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1 # 螞蟻拳
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2 # 李永剛
先有意識還是物質呢?我認為先有物質,從生命起源來說,蛋白質,微生物,這些都是有生命的物質,從人的進化來說,猴子,等等的動物來說,他們有意識嗎,猴子有,但猴子是低階的意識,人的進化來說,充分說明先有物質,後有精神,,我只是大概的敘述一下,總之,先有物質後有精神
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3 # 愛學習的小魚尾巴
唯物辯證法認為:先有物質,物質決定意識,意識是物質在大腦中的客觀反應。
唯心主義認為:先有意識。
我認為:一切皆是空。
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4 # 廣魯鄉老
這個意識我認為先有人類後才有的,動物雖然也有意識可它們比人類間單多了。人有了意識後就有了對物質的需求,對人類我是這樣認為的。至於先有意識和先有物質這個是不是偽命題?這個是有很大爭論的,我感覺就和先有雞還是先有蛋有點一樣。
人類的生存離不開地球,所為的物質有了地球后才存在的,先有物質和先有人這個問題首先搞明白了,就能分析出先有意識和先有物質,對這個事要是爭論的話萬年也不會搞明白。這個物質它的範圍太大,要是人類所需要的物質就沒有爭論了,這個肯定是先有了意識才能認識到物質。
反過來講物質是人類所必須的東西,也是大自然的饋贈,它來源於地球,從先有了地球才會有物質存在上講,肯定是先有物質後才有意識存在的,說來說去就是一個車軲轤的話題。人類創造出來很多理論,有唯心的有唯物的等等,按理論就和矛和盾的道理一樣,不是認何人所說清楚的事,相對的理論創作出來就是讓人們爭論的,你要想推翻那一個那也是不可能的,它的存在說明就有它的價值,人們選擇了那一個就任為那一個是對,也可以套用它來做任何事情。唯心的觀點就用唯心的理論,唯物的觀點就用唯物的學問來對事物的認可,兩種對立的理論為什麼不推翻一個那?只要人類存在那就是個不可能的事,說來說去,轉來轉去,就讓它隨著地球轉吧,回答完畢。
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5 # 東方白542
這問題記不清回答多少次了,今天,我就反問題主,當你出生的時候,你的身體構成硬體,包括大腦這一具體形態是不是物質?那時,你大腦裡面的神經元(軟體),即很多神經細胞還未發育成熟,你的頭腦裡面會有意識嗎?我想,除了你本能地能用嘴吸吮吃奶以外,其它你能做什麼呢?可以說是一無所知。所以,你那時是沒什麼主觀意識的,只有你的身體(包括大腦)這一客觀物質形態的存在。而隨著你大腦中的神經元逐漸發育,通過感官作用於客觀物質後,才會產生一定的意識。所以,你覺得是先有物質還是先有意識呢?是你的身體(包括大腦)這一物質形態決定了你的意識,還是你的意識決定了你的身體這一物質形態呢?
如果以我的認識回答,那一定是你的身體(包括大腦)這一物質形態決定了你的意識。所以,世界是物質的,是先有了物質的存在,然後才會產生意識;物質決定意識,意識是客觀物質的反映;沒有物質的存在,也就不會有意識的產生。
皮之不存,毛將焉附?
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6 # 蓼汀花漵
先有物質,然後有意識。物為五官所感,感觀到心,心上生意,從而給到萬物各種名相,名相即識,也就是意識了~。
心,也是一物,沒心,哪來的名相意識?按佛學,耳鼻眼舌身五官之感,與心生意,所生之意由第七識傳到如來藏,如來藏據意起識,這個識即第八識阿賴耶識,所得到的第八識,再由第七識回傳到五官和心,如此,心中的意就轉為識了,如此也眼睛看到的那個物,也就有了名相。
其實,意、第七識、如來藏、第八識都只是在一心上起用,是同時動起的,並無先後間隔,只為方便說。心是個量子系統,傳輸即是到達,無間道。當然,所說的這個心,也不是心臟那個肉疙瘩,說的是它的功能。
我們怎麼看見那一棵樹的?那棵叫樹的東西先如如的在那裡,眼一見,眼與心同時,生出一個物意,此時,心還不知它是什麼,此物意由第七識傳到記憶之海如來藏,回給到一個樹的名相,此時,我心知有一樹,眼睛也就同時把它認作樹了~。
萬法唯識,唯識學無比艱深與複雜,略知皮毛而已。唐三藏取經的大乘佛教即唯識學,不然西遊記上說三年取回真經,怎麼卻用了二十五六年呢…。
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7 # 吳山野士
先有物質還是先有意識這是二維思維。二維思維法是非此即彼。思想不是看電視。看電視只能看一個頻道。你選物質頻道,當然是物質先。你選意識頻道,當然是意識先。二維思維使你必須選其中之一,不然雞同鴨講,不在一個頻道怎麼也講不在一起。唯物主義認為,物質先於意識存在。在人以前物質就已存在。沒有物質存在就不可能有意識存在。說的很有道理。得先有金子,才能撿到金子。沒有金子,你撿什麼?你難道靠想象能把一堆石頭變成金子。顯然不能。說的有據。有理有據很現實。所以物質是第一性的。唯心主義認為,意識先於物質存在。是意識產生後,才區分出物質的存在。沒有意識便沒有物質的概念。意識先有概念,然後才有物質。比如現在已有概念車。世界本無的,因為先有了概念,才有概念車。所以即使一堆石頭也可以用來架橋、修路、建房。石頭中本無金子。因為有了概念,便可以將石頭髮出金子般的光芒。科學家大都偏向唯心主義。科學就是通過胡思亂想,找出頭緒,清理線索,追尋真理,然後變成現實。所以意識是第一性的。中國古人認為有無同出而異名。物質與意識是同出而異名,那有什麼物質第一性還是意識第一性的問題啊。世界不是唯什麼的。唯什麼的判斷本身就是意識的一個認識。而不是物質的決定。我們能自由想象說明意識沒有被物質所決定。我們並不能通過想象把石頭變成金子。意識也不能決定物質。但物質與意識相互影響。貧窮能限制想象力。這只是受到影響而不是決定。我們用石頭架橋修路建房發出金子般的光芒。並沒有決定物質。只是影響到了物質。人之所以成為生物中最為貴者。是因為人有仁愛之心能參於天地變化,發明創造。人不是天生便有仁愛之心的。是因為群居而各自擔當責任而產生的。所以唯物唯心不是中中國人的選項。中中國人的一切觀念都是從仁義出發。仁義之士即使敵對陣營亦給予尊重。非仁義之士不論是誰必除之以後快。有仁的種子是好種子,沒有仁的種子是壞種孑。好壞不是物質本身的一個規定,而是我們根據仁愛作出的一個判斷。人之所以成為人,是因為人有仁愛之心。沒有仁愛之心便不能稱呼為人,那只是怪獸。所以有的人只是披了人皮而已。是人還是怪獸不是物質所決定的。而是在於有沒有仁愛之心。人本身是物質的。如果沒有意識那就不算是一個真正的人。光有意識沒有物質是不存在的。物質與意識同時具備了,那也只是生物而已。只有意識被仁愛的理念所籠罩下,才能算一個真正的人。世界是一個整體存在。必須整體地看問題。然而有時唯物唯心一下可以拓展思維的維度深度。但不能就認為那些維度中的某個維度就是人類的真理。特別要說的科學態度便是質疑。只有學會質疑才能不被唯物主義唯心主義這種跑偏主義帶跑偏。
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8 # 有安1
我認為世界首先第一個我是整個世界的一份子,物質於存在我,我意識智慧於整個世界,我是唯物主義,科學是聯想的基礎發展,沒有發現哪有聯想。思維是人類的高質也要消耗能量,能量也是物質!
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9 # 憂遊悠優誘宥幽佑鼬
我沒有先入為主的認識,只是看事實。這種問題是很簡單的,先有電腦軟體還是電腦硬體?追究起來,硬體的前身是算盤,算盤的前身是蓍草,蓍草的前身是繩子,古人結繩記事。硬體一直都在變,軟體始終不變。軟體是什麼呢?軟體就是看不見摸不著的1+1=2。1+1=2是一個理念。這個理念不依賴任何其他東西而存在。不依賴於時間,不依賴於空間,不依賴於物質,甚至不依賴於意識。宇宙產生之前它是這樣,宇宙毀滅以後它還這樣。
根據理念和意識的關係,可以知道意識是獨立於物質的。所以意識先於物質。
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10 # 天籟人2
物質是表象,意識是本質,到底是先有表象還是先有本質。人類的認識是透過表象看本質,而客觀事物是由自身的本質決定的。意識是本質,是決定事物狀態和利害的決定因素。
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11 # 含天笑
物質的存在決定了意識的產生,意識是客觀事物在人腦中的具體反映,沒有物質就沒有意識。與此同時,意識又反作用於物質,由一種物質作用於另一種物資,並使其形態發生改變而作用於人類世界,受控並服務於人類世界。
隨著科學發展證明:物質世界早已存在於意識之前,而意識只是在物質發展到一定的階段後才產生的,意識不是從來就有的。所以說:是先有物質,後有意識。
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12 # 金沛浩
不想繁複回答此問,因之前類似於此問之答己發表多次。
很簡單,先有物質,因為意識是作為物質的人的神經系統這種物質產生的。
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13 # 包包170952078
回答這問題,得認知先知其一,後知其二。一,先有先,還是先有後。二,再如你問。何為先後之序?何為時間?何為有時間態?何為無時間態?時間(宇宙)創生前後如何?有有,有無,有無皆有。有無疊加態與表達態怎麼樣的?如,燈的黑白疊加態與表達態如何?有無磁皆磁態。有無能量皆是能量態。有無時間皆永恆。有無先後皆法序。
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我認為是先有物質的,而後才有意識了。這世界所以存在是因為有了物質。如太陽、地球、月亮等物質的存在,在地球人類生成了,然後我的的大腦才有意識。如果宇宙沒有物質存在人類哪裡來?所以先有了物質有了人類生命,思想意識才生展於人類。