第一種說法:

一是有人認為《蘭亭序》的真跡並沒有埋在唐太宗的墓裡,因為在溫韜的盜墓筆記裡,卻並沒有出現《蘭亭序》的名字。而《蘭亭序》的真跡其實被唐高宗自己私藏了起來,後來被安放在唐高宗和武則天的合葬陵——乾陵。同時,據乾陵周圍的老百姓說,《蘭亭序》真跡後來為武則天所得,武則天是否真的將《蘭亭序》帶進乾陵或是傳給子孫後代就不得而知了。
二是有人認為溫韜盜掘了昭陵,發現了《蘭亭序》,私自藏了起來。于是“韜悉取之,隨傳人間”,從此《蘭亭序》的真跡流落民間。
三是有人認為溫韜盜掘匆忙草率,未作全面、仔細清理,故真跡很可能仍在墓室裡的隱秘之處。
總之,就這樣《蘭亭序》真跡去向直到現在仍是一個待解之謎團。而有專家認為,只有等時機成熟,正式發掘昭陵和乾陵之後,真相便可見分曉。
第一種說法:

一是有人認為《蘭亭序》的真跡並沒有埋在唐太宗的墓裡,因為在溫韜的盜墓筆記裡,卻並沒有出現《蘭亭序》的名字。而《蘭亭序》的真跡其實被唐高宗自己私藏了起來,後來被安放在唐高宗和武則天的合葬陵——乾陵。同時,據乾陵周圍的老百姓說,《蘭亭序》真跡後來為武則天所得,武則天是否真的將《蘭亭序》帶進乾陵或是傳給子孫後代就不得而知了。

二是有人認為溫韜盜掘了昭陵,發現了《蘭亭序》,私自藏了起來。于是“韜悉取之,隨傳人間”,從此《蘭亭序》的真跡流落民間。

三是有人認為溫韜盜掘匆忙草率,未作全面、仔細清理,故真跡很可能仍在墓室裡的隱秘之處。

總之,就這樣《蘭亭序》真跡去向直到現在仍是一個待解之謎團。而有專家認為,只有等時機成熟,正式發掘昭陵和乾陵之後,真相便可見分曉。