塞翁失馬出自《淮南子•人間訓》，由西漢淮南王劉安等人所著。“塞翁失馬，焉知非福”是指災難與幸運可以在一定的條件下互相變化，世界萬物都瞬息萬變，人可以因禍得福，也可以因福得禍，壞事可以變成好事。

塞翁失馬是一則寓言故事，出自《淮南子•人間訓》。作者是西漢時期的劉安。塞翁失馬是比喻雖然暫時遭受損失，卻也許因此得到好處。反之，得到一時的利益，或許會遭遇更大的損失。

《塞翁失馬》出自《淮南鴻烈集解》。

塞翁失馬是一個漢語成語，比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。劉安曾招賓客方術之士數千人，編寫《鴻烈》亦稱《淮南子》。

塞翁失馬，安知非福。 出自漢代劉安《淮南子·人間訓》。》：“近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。” 故事說，邊塞上有個老頭丟了一匹馬，別人來安慰他，他卻說，怎麼知道這不是福呢？後來那匹丟失的馬回來了。人們把這個故事概括為“塞翁失馬，安知非福”，用來說明事物一分為二的道理，壞事也可以引出好的結果。

出自：《淮南子·人間訓》：“近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。”

《塞翁失馬》通過一個循環往復極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學角度去看，這則寓言啟發人們用發展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立“柳暗花明”的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持“死於安樂”的憂患意識。

在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。

人物爭議

“塞翁”與“善術者”應指一人。“其父”不應解釋為“他的父親”，而應為“那個老翁”,即塞翁。[5]

作者簡介

劉安（公元前179—公元前122）,西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。西漢思想家、文學家，奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。