六國論是蘇洵的作品，不是蘇轍的。

本文的中心論點就是文章開頭第一句話：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”第一個分論點是“賂秦而力虧，破滅之道也。”第二個分論點是“不賂者以賂者喪。”作者開門見山、直截了當地提出中心論點，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便於後文馳騁文墨、自由論證，在結構上具有提學下文、統攝全篇的主導作用。兩個分論點實際上是從正（第一個分論點）反（第二個分論點）兩方面進一步揭示中心論點，使中心論點完備周密，在邏輯上站穩了腳。

1、滅亡的根本原因不同

　　蘇洵認為，六國滅亡的根本原因在於，其相爭以用土地賄賂秦國的方式以求自保，但卻在無形之中削弱了自身的國力，同時使自身失去了可依靠的互助國。

　　而蘇轍認為，六國之所以滅亡是因為沒能利用好能與秦國相抗衡的勢力，即韓、魏國的國力，他認為若韓魏將武力抗衡進行到底，六國最終的結果變不會至於此地。

　　2、論證角不同

　　蘇洵的《六國論》從“賂秦而力虧”的角度論證六國破滅的原因，最後引出“為國者無為積威之所劫”的歷史教訓。

　　蘇轍的《六國論》則從“韓魏附秦”招致六國相繼破滅的角度，批評六國之士的“慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢”。

　　3、主旨不同

　　蘇洵《六國論》的主旨在於批評秦的過失，揭示秦王朝覆滅的原因，總結歷史教訓，希望漢文帝明白失民心者失天下的道理，以仁義治天下。

　　蘇轍《六國論》實為借古喻今，希望北宋統治者不要向契丹、西夏割地獻物，妥協投降。六國滅亡的根本原因應該是違反歷史發展的趨勢。但本文論述亦有理有據，很有說服力。