一諾千金：這個成語同樣出自於司馬遷先生的《史記》，講的是季布的故事。季布是西漢初年的一位俠士，此人樂善好施，仗義疏財尤其是特別注重信義。只要是朋友有困難，刀山火海也要救，只要是允下的承諾不論如何都會去履行。

曹丘生與季布是同鄉，此人奸黠狡詐喜歡攀援赴勢，所以非常不惹人待見。他找到季布，並得到了季布的款待而且季布也允諾他會一直幫他，離開的時候還送了他一千兩金子。從此，曹秋生每到一地逢人便說季布如何重信講義，季布的美名由他傳遍神州大地。

自此便有了諺語“得黃金百，不如得季布一諾”。而流傳下來便是“一諾千金”，此為成語之由來。而季布也因此官拜河東太守。

一言九鼎:在秦昭襄王15年，秦國大軍兵臨城下圍困邯鄲。平原君出使楚國以求救兵。而楚王自是不願發兵相救，于是“毛遂自薦”，一番話下來打動了心如磐石的楚王，並作出承諾。

此後楚王對其讚嘆道，毛先生的一張嘴能頂的過九鼎大呂，他的三寸之舌強過了百萬雄師。所以願意相信毛遂的承諾。從此之後“一言九鼎”便用來形容人的一句話可以產生很大的力量，非常可信。

一言九鼎是一和獨裁者的霸道邏輯，與一個人的立足之本有者本質上的區別。一個人的立足之本不是一言九鼎，而是一個人的品，德才是才幹的主人，而才幹這是品德的奴僕。我們可以沒有優越的學曆，沒有充分的資本，但不能沒有好的人品，人品才是一個人最可貴的通行證，才是一個人成敗的關鍵，才是一個人最硬核的靠山。

一言九鼎就是誠信，當今社會是個誠信的社會，無信在那裡都無法生存。做企業還是公司都需要誠信，好的誠信可以為你贏得無數的市場，無數的發展空間。

你的信用度就是你的無形資產，就是你在朋友之間的無形的價值。社會需要誠信度，人與人之間交往也需要誠信度。

一個一言九鼎的人，在社會上是一個響噹噹的說話算話的人，也是一個對工作家庭認真負責有責任心的人，一個一言九鼎的人，說話算話，誠信為本，由於自身的榜樣，所以在社會上極有威信，人們尊重他敬重他，並依賴他，有什麼事情樂於同他商量，讓他出主意想辦法，他是大家的主心骨。

一言九鼎是指一個人要言出必行，講誠信，是人的立足之本。

誠信是一個人的人品問題，言出必行一言九鼎的人能做到講信用，讓人對他有信心人，有信任。一旦人與人之間建立了信任，很多事情做起來就很簡單，相互之間的關系也不會那麼複雜。

我們應該做一個講信用守誠信的人，一言九鼎是我們必須堅持的立足之本。

一言九鼎，意思是一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大的作用。此成語出自漢·司馬遷《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。”

搜尋歷史，故事的梗概是這樣的：戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。

平原君到了楚國後，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵，你一言不發，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。平原君回到趙國後感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重於九鼎大呂。”

從戰國到如今，從遠古到現在，歷史演義了一個朝代又一個朝代，一言九鼎的含義也從當初的力量大、作用大，而演義到了現在的含義，比如說話要有信譽度、可信度、真誠度、說到那就要應到那，不聊天、不撒謊、不騙人。如果真的做到這幾點，那麼你在同事、同學、朋友中是值得信賴的，人緣也一定相當的好，因為誠實所以可信，因為真誠所以可靠，這是一諾千金的力量，這是一言九鼎的魅力。

而一言久鼎又可以引申到待人接物上，無論是什麼樣的朋友、首先待人處事要真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，季布一諾勝過千金，商鞅變法立木求信，君子一言駟馬難追。

但一言九鼎又是一個雙向的行為，比如雙方私下簽定一個買賣合同，合同中言之昭昭、信之旦旦這好那好的簽定了合同，但其中一方並無多少誠意，或者有不為人知的其它原因，合同被擱淺、生意被中斷，致使另一方蒙受莫大的經濟損失，欲哭無淚，欲告無門，棄義方卻振振有詞、大言不慚，毫無歉意，這隻能說是一個人品人性的問題，道德有問題，又談何一言九鼎，讓一個道德有問題的人去守信，結果可想而知。

記得在報刊中讀到這樣一則故事，一個新生到學校報到，隨身攜帶著很多東西，想去打聽報道的地點和相關的事情，但行李在手多有不便，恰巧身邊走過一個校工摸樣的老人，于是拜託老人幫忙看一會，學生自己忙碌去了，等一切手續辦好之後，三個小時已經過去，這才想起自己的行李，匆忙中趕到校門口，老人依然在那裡等著他，學生一臉的愧疚和歉意，老人微笑著問他，都辦好了嗎，學生趕緊點點頭，一連聲地說著謝謝。第二天開學典禮，新生才知道昨天為他看行李的老人竟是著名學者、北大校長季羨林。

這樣的故事和典故不勝枚舉，但隨著時代的進步，人類在迅速發達的市場經濟熏陶下，摒棄了人類最基本的傳統和優秀的東西，一言九鼎、一偌千金成為一句空話、大話、假話，沒有人相信鼎在哪裡，金在哪裡，這不能說是現在社會的一種悲哀。

人在職場，靠的是七分做人，三分做事，人際關係是職場的根基，無論在生活還是工作中，監督和審視自己的言行，讓自己言必行、行必果，重視你所說的每一句話，因為他都是在積累你品質的大廈，一言九鼎是做人的根本，是品質的根基，基礎奠定牢固了，品質的大廈勢必巍然屹立、堅不可摧。

一言九鼎也就是做人要誠信。

誠信是一個人的立足之本，誠信是金。

從哲學的意義上說，“誠信”既是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀，無論對於社會抑或個人，都具有重要的意義和作用。

誠信，這關係著一個人的生活、學習、工作……，一個人如果失去了誠信，將在社會上沒有立足之地。

從戰國到如今，從遠古到現在，歷史演義了一個朝代又一個朝代，一言九鼎的含義也從當初的力量大、作用大，而演義到了現在的含義，比如說話要有信譽度、可信度、真誠度、說到那就要應到那，不聊天、不撒謊、不騙人。

如果真的做到這幾點，那麼你在同事、同學、朋友中是值得信賴的，人緣也一定相當的好，因為誠實所以可信，因為真誠所以可靠，這是一諾千金的力量，這是一言九鼎的魅力