虎符。在中國古代文物中，有一種東西十分著名，它看起來不算大，很精緻，它的故事舉世皆知，它能調動千軍萬馬，是帝王須臾不能離身的鎮國之器，但是，很多人對它卻見面不識。
這種東西就所謂的“虎符。”
虎符，是中國古代一種重要的物品，這種物品是調動軍隊的信物，乃是關乎政權安危的軍國大事。
中國古代虎符多用銅金等金屬鑄造，多半是鑄造成老虎狀，從中間剖開，左右各一半。
一般由統軍大將職掌一半，另一半則由皇帝保管，只有將兩半虎符合二為一，驗明正身才能調動兵馬。
由此可見，誰掌握了虎符，幾乎就等於掌握了軍事調動權，這在古代絕對是一種可以決定皇位乃至國運大事。
中國歷史上有很多關於虎符的故事，其中最著名的就是“信陵君竊符救趙。”
公元前257年，秦國大軍圍攻趙國，趙國危在旦夕，趙國向魏國求救，魏國國王懼怕秦軍，不敢派兵救援。
此時，魏國信陵君魏無忌出於“唇亡齒寒”的考慮，決定帶領魏軍救援趙國，而信陵君調動軍隊的辦法就是竊取了魏國國王的虎符。
信陵君竊取虎符後，去見魏國主將晉鄙，晉鄙看到虎符，有些懷疑，但被信陵君部下就地處死奪取另一半虎符，魏無忌手舉完整的虎符，調動了魏國主力。擊敗了秦軍，解救了趙國。
這就是“信陵君竊符救趙”的故事。
對於上面這個故事，我們在教科書當中都學習過，當然，除此以外，中國古代還有很多虎符。
比如中國目前出土的年代最為久遠的“秦杜虎符。”
秦杜虎符是1973年出土於西安的虎符，乃是戰國時代的秦國所造。
這個虎撲身上刻著這麼一段文字：“兵甲之符。右在君，左在杜。凡興土被甲，用兵五十人以上，必會君符，乃敢行之。燔燧之事，雖毋會符，行毆。”
這段話的意思是：虎符的右半邊在秦王手中，而左半邊在杜（城、地）的軍事主官手中，凡是調動五十名士兵以上的軍事行動，必須兩符合一才能用兵。假如遇到烽火，則可以不等秦王虎符而先用兵。
除了杜文虎符，還有漢代淮南王劉安的新郪虎符，以及陽陵虎符等文物。
虎符作為古代的軍事機密，自然是鑄造成短小易於保管的樣式，所以，虎符都是短小精幹的樣式。還有部分虎符是金制的。
中國的虎符制度一直持續到近代還在實行，隨著近現代通訊技術以及密碼技術的發展，軍事調動就不再需要虎符了，“竊符救趙”的故事也永遠停留在了古代。
虎符。在中國古代文物中，有一種東西十分著名，它看起來不算大，很精緻，它的故事舉世皆知，它能調動千軍萬馬，是帝王須臾不能離身的鎮國之器，但是，很多人對它卻見面不識。
這種東西就所謂的“虎符。”
虎符，是中國古代一種重要的物品，這種物品是調動軍隊的信物，乃是關乎政權安危的軍國大事。
中國古代虎符多用銅金等金屬鑄造，多半是鑄造成老虎狀，從中間剖開，左右各一半。
一般由統軍大將職掌一半，另一半則由皇帝保管，只有將兩半虎符合二為一，驗明正身才能調動兵馬。
由此可見，誰掌握了虎符，幾乎就等於掌握了軍事調動權，這在古代絕對是一種可以決定皇位乃至國運大事。
中國歷史上有很多關於虎符的故事，其中最著名的就是“信陵君竊符救趙。”
公元前257年，秦國大軍圍攻趙國，趙國危在旦夕，趙國向魏國求救，魏國國王懼怕秦軍，不敢派兵救援。
此時，魏國信陵君魏無忌出於“唇亡齒寒”的考慮，決定帶領魏軍救援趙國，而信陵君調動軍隊的辦法就是竊取了魏國國王的虎符。
信陵君竊取虎符後，去見魏國主將晉鄙，晉鄙看到虎符，有些懷疑，但被信陵君部下就地處死奪取另一半虎符，魏無忌手舉完整的虎符，調動了魏國主力。擊敗了秦軍，解救了趙國。
這就是“信陵君竊符救趙”的故事。
對於上面這個故事，我們在教科書當中都學習過，當然，除此以外，中國古代還有很多虎符。
比如中國目前出土的年代最為久遠的“秦杜虎符。”
秦杜虎符是1973年出土於西安的虎符，乃是戰國時代的秦國所造。
這個虎撲身上刻著這麼一段文字：“兵甲之符。右在君，左在杜。凡興土被甲，用兵五十人以上，必會君符，乃敢行之。燔燧之事，雖毋會符，行毆。”
這段話的意思是：虎符的右半邊在秦王手中，而左半邊在杜（城、地）的軍事主官手中，凡是調動五十名士兵以上的軍事行動，必須兩符合一才能用兵。假如遇到烽火，則可以不等秦王虎符而先用兵。
除了杜文虎符，還有漢代淮南王劉安的新郪虎符，以及陽陵虎符等文物。
虎符作為古代的軍事機密，自然是鑄造成短小易於保管的樣式，所以，虎符都是短小精幹的樣式。還有部分虎符是金制的。
中國的虎符制度一直持續到近代還在實行，隨著近現代通訊技術以及密碼技術的發展，軍事調動就不再需要虎符了，“竊符救趙”的故事也永遠停留在了古代。