《說文解字》中說：“漢興有草書”。草書始於漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作。狂草不只是“狂”，它是在嚴格的筆法和草法基礎上形成的，在書寫時千變萬化，因此，狂草是最能表達性情的書體。

想要寫草書尤其是狂草，草法是必須掌握的。因為草書形成了其特有的符號元素，與楷隸有區別，如果不懂草法，是沒法寫草書的。啟先生到晚年仍然得意的是，馮公度先生評價二十歲啟功的草書：“這是認得草書的人寫的草書”。說明草法是草書的基礎。有的人不懂草法隨意亂畫，到最後不只別人不認識，自己也忘了寫的是什麼。

因為草書符號的減省，其結構解散了固定的形態。完全是為了適應章法需要因勢而為，虛實處理，開合關係，聚散對比，因此草書作品是千變萬化的，尤其是狂草作品。這樣在整個作品中不能用單個字來說，往往是三四個字或者更多字連綴在一起，形成一個字組關係。每個字組之間也有呼應關係，這樣一個個字組呼應形成完整的草書作品。其中有的字弱化，有的字強化，有的字拉長做呼應，有的字縮小成對比。

狂草的書寫狀態我大致分為三類：性情使然、理性書寫和靈感忽至。

（一）性情使然

張旭以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為“三絕”，詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。關於他的野史逸聞不少，據唐李肇《國史補》記載，張旭每次飲酒醉時就草書，揮筆大叫。將頭浸入墨汁中用頭書寫，世上人稱他為“張顛”，酒醒後看見自己用頭寫的字，認為它神異而不可重新得到。唐代詩人李頎《贈張旭》描其態：“張公性嗜酒，豁達無所營。皓首窮草隸，時稱大草聖。露頂據胡床，長叫三五聲。興來灑素壁，揮筆如流星。瞪目視霄漢，不知醉與醒。”其醉後作書之態確實可掬可嘉。在他曾任縣尉的常熟，舊時城內建有“草聖祠”，祠內有一副楹聯：“書道入神明，落紙雲煙，今古競傳八法；酒狂稱草聖，滿堂風雨，歲時宜奠三杯。”上聯講書，下聯講酒，書法與酒從來就沒有從張旭身邊離開。懷素的書法與張旭齊名，喝酒也是不相上下。據傳，懷素曾一日九醉，時人常呼之為醉僧。他曾在寺內粉壁長廊數十間，每因酒後小豁胸中之氣，便提筆急書於粉牆之上，其勢若驚蛇走虺，驟雨狂風；滿壁縱橫，又恰似千軍萬馬馳騁沙場。古往今來的詩人墨客，對懷素草書的成就，讚不絕口，對其酒後揮毫也是津津樂道。李白《贈懷素草書歌》雲：“吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來白壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞鬼神驚，時時只見龍蛇走。”晚唐詩僧貫休《懷素上人草書歌》雲：“半欹半傾山衲溫，醉來把筆猛如虎。彩壁素屏不問主，亂拿亂抹無規矩。”唐代詩人許瑤的《題懷素上人草書》雲：“志在新奇無定則，古瘦漓纚半無墨。醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。”這些詩生動地刻畫了懷素在似醉非醉、狂放不羈狀態下，創作狂草的形象，因為酒的激發，才有《自敘帖》《苦筍貼》《食魚帖》等名作傳世，也使他成為書法史上領一代風騷的草書大家。這樣藉助酒力讓思想達到解放而形成的書法歸結為性情使然。這樣當代如曾翔以吼作書，許多人說是譁眾取寵，以顛張醉素言之，莫不是性情使然。

（二）理性書寫

狂草的理性書寫是最普遍或者學習草書的途徑。人不能一直受外力刺激，清醒狀態是最多的。能在清醒狀態下不借助外力只憑人力將草書安排好才是有難度的。如北宋黃山谷，他的草書及盡人力之工巧。

（三）靈感忽至

靈感忽至的狀態可能摻雜在其他狀態之中，正如《書譜》：“偶然欲書”。不管在做什麼事，突然靈感來，極其想要書寫，或者在大量練習之後，非常沒有感覺，突然感覺變得十分好，這樣的狀態往往能有出人意料的結果。

狂草，是草書最放縱的一種，筆勢相連而圓轉，字形狂放多變，在今草的基礎上將點畫連綿書寫，形成“一筆書”，在章法上與今草一脈相承。正如李志敏所說：“臨於池，酌於理，師於物，得於心，悟於象，然後始入草書妙境。 ”

在中國古代書論中，不論是對篆、隸、行、楷，還是對草書的論述，大多是以自然景觀或某些現象作比，加以形容和描述，讀者要靠一種生活感受、生活經驗去領悟，才能欣賞和理解。

狂草的“狂”並不是信筆疾書，而是要遵循草書的法度，寫出草書的氣勢來，是所謂“狂”。本人最近寫草書比較多，望各位方家指正！

作為愛好者，個人認為首先寫狂草不等於潦草，這是要注意的地方。二是要有法度不能亂造。三是要有想象力，大小粗細相間配合作好佈局，最好有震撼力。等等暫時只知道這點，還在努力學習中。先上個人習作，寫的不好獻醜了。

出自唐代孟郊的《遊子吟》

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉

寫好狂草的三個重點：

1、筆畫圓勁。

首先要寫出草書點線筆畫的質感，草書的筆畫不是軟麵條，不是爛草繩。是與楷書等其他書體筆畫一樣的錐畫沙、印印泥、屋漏痕。寫不出狂草的圓勁筆畫，只是書寫、畫符。

2、筆勢飛動。

狂草的筆勢因筆畫字形而連綿不斷，筆鋒如抽絲，草字筆畫偶有不連，也是筆斷而意連。飛動的氣勢通其隔行，打破了直行草書的拘束，做到整體章法真力瀰漫，狀如長空驚電。

3、章法奇特。

狂草不是小草直行連寫，狂草就是狂在整體章法的獨特奇異，打破了小草字距行間平衡謀篇，以不平為真平。

狂草奇特章法有三個特點：一、不受字距、行列之限，以字形大小、筆畫長短、點線粗細、空間疏密的對比越大越好。形成打散重組的章法奇特格局。二、章法中應有一大字獨佔一行空間。三、章法中應有一長豎獨佔一行空間。

我最喜歡狂草，所以身有體會，自己雖寫的不好，但也想談一下自己的感受。要想寫出好的大氣的狂草，必須具備以下點點。第一就是在書寫過程中就像脫韁的Mustang，自由揮灑，才能寫出酣暢淋漓，一瀉千里的感覺。第二在書寫過程中能夠對章法佈局的變化隨時調整，做到心中有數。第三對每個字的草體寫法熟記與心，根據章法佈局的需要隨時能夠把草體字書寫出變化。第四在書寫過程中身心健康，精力充沛。第五功力深厚，對草法要有較深的研究。真正的好作品就是要自然天成。近期作品，敬請指正。

首先你得是個酒鬼，喝到酒精依賴性精神病狀態。然後你在有錢到狂傲，誰都不如你的心態。寫的時候一直在想，讓誰都不認識你寫的是什麼。你就是大書法家了。就是當代的大家了。就是狂草的最高境界了。

我習字時間不算太長，對書法作品見聞很多，也常臨名貼，我認為草書是對書法的另一面的體現，它不像楷書循規蹈矩，又非隸篆銘刻傳承體現源遠流長，草書可以將書寫者的情緒、心情、意境都能很好的躍然於紙上，它豪放不羈，熱情奔放，一幅好的草書作品讓人看了就回感覺到書寫者個性是怎樣的，草書寫好了不能說是“狂”，所謂的“狂草”就是以上所說 給人的感覺，我認為毛主席的草書非同一般，不需細膩，給人的感覺就是霸氣外露、氣勢磅礴，喜歡草書的朋友可以多看看毛主席的草書，臨摹一下，毛主席的詩詞用草書寫出來，臨摹時在字裡行間體會一代偉人望眼世界，胸容天下氣勢，“俱往矣，數風流人物 還看今朝！”

創作草書，首先要有各種書體的基礎，至少對楷書的基本點畫和筆法要掌握純熟，其次要有行書的功底，如果沒有學行書，直接學草書的話，肯定是一片亂草，沒有基本的氣勢連貫，和筆法呼應。所以沒有學好行書，直接學草書是不行的。另外的話就是要對草法的掌握。草書並不是胡寫亂寫，每一個草字都有它的基本筆法和結構。我們可以通過學習王羲之的十七貼和孫過庭的書譜。來掌握基本草字的草法。有了小草的基礎之後可以學習大草。像張旭和懷素黃庭堅的草書。學習大草的用筆和結構方式，以及章法氣韻留白的技術。學習草書需要有一定的悟性和天賦，否則寫的草書氣韻格調就高不起來。

狂草，是“揮毫落筆如雲煙”的癲狂狀態！是“急雨旋風之態”的氣勢！

寫狂草，更加要有規矩，才能狂出風範！

寫狂草最境界是什麼?是放下自我!寫到你自已都不認認了!就好象小火山視訊裡有個騎電動車闖紅火燈一輛汽車把電動車颳走了!人沒事’站在那裡呆呆的我是誰?我在那裡的感覺`。