這是家族排輩排下來的。

很多大家族尚且有字輩。從哪個字就能看出是哪輩。康熙是玄字輩，雍正是胤字輩，乾隆是弘字輩，從日（弘曆弘時弘晝等），嘉慶是顒字輩（注意不是永），從玉（顒琪顒琰等），一直到同治光緒（這兩個同輩）是載字輩，從水（載淳載湉等），宣統是溥字輩。這都是家族內部的講究。而胤本身是指子孫後代的意思。示補旁的字多是代表福氣或是吉祥或是祭祀的意思。比如祀，礽，祺，禎等。

之”字用於名字的由來和寓意

　

魏晉南北朝時期取名青睞“之”字

　

　

為《三國志》作注的南朝宋人叫斐松之，北魏著名道士取名寇謙之。

　

魏晉南北朝時期，取二字名風氣逐漸抬頭，取名出現兩大特點，一是助詞“之”受寵，名字帶“之”成時尚；二是父子、長幼之間用字不再避諱，名字中出現同字現象。比如王羲之、王獻之，父子倆的名字中都有“之”字。

　

當時，“之”字特別受青睞，地位高者或權力大者，名字裡往往都帶“之”字，如為《三國志》作注的南朝宋人斐松之、北魏著名道士寇謙之。當時皇族對“之”字也情有獨鍾，如晉宣帝的弟弟、安平獻王叫司馬孚之，兒子、汝南王叫司馬亮之，後代還有司馬景之、司馬曇之……

　

“之”字入名，在魏晉時期還是一種是否入教的標誌。如何辨別入教者和非入教者，知道對方與自己同道？區別就在一個“之”字。後來“五斗米道”首領之一的孫恩作亂，許多名中含“之”的人士受到牽連，不少人被殺，便證明了這一推斷。當然，唐宋以後人名中再用“之”字則與宗教無關，純屬於一種喜好。