壽衣不分春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。

穿單不穿雙——壽衣一般為單數，按照上下身相加的總數還有講究：三領二腰，古語講五岳為尊：“四領三腰”，古語講“七級浮屠”（浮屠就是寶塔）：五領四腰古語講“九五至尊”。

鋪金蓋銀——壽衣套裝裡的被褥一般是鋪金蓋銀，褥裡是紅色，象徵著老人鋪金蓋銀，後背紅紅火火。有些地方的風俗是吧蓋單剪下一條，由兒女保存，因為鋪的褥子是地，蓋的被子是天。所以剪下一條蓋單的意思就是給兒女留下一片天，為兒女遮風擋雨，保佑後背平安吉祥。

不用扣子、緞子——壽衣上一般不用扣子、緞子因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音、

長衣長褲——壽衣只穿長衣服，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風吹日晒雨淋。

壽衣，是指人去世後，要給其換上的衣服，這個是不分季節的，無論去世在什麼季節，單棉都得穿去。但有件數之分，單棉總算有穿5件的，有穿7件的，這個是我們這地方的習慣，不知道其它地方有沒有別的說法和習慣。

壽衣 裝殮死者的衣服，是指為去世人員準備穿戴的衣服，老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意 中國的習俗　　人死了要將身體洗淨，然後穿上新的乾淨的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：“這是子孫用錢買來的。”表示子孫的孝心。 男式壽衣死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。 女式旗袍老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現一個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流 出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺材裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。 　　如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清政府提出“生變死不變”的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈，只好答應下來，于是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。 　　大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡“八仙”。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊乾淨的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。