有

要簡單粗暴地解釋的話,虛無即是人的意識.譬如說,我們看到桌子、椅子,以至於我們自己的肉體,都是有物質形態的,既然有物質形態,就是有規定性.我們的手被"手"這個概念規定著,因而有了實體,進而有了實存的意義.但思想是一片虛無,沒有任何規定性,只有在遇到相應的事物,就會對這個事物有所,因而借助著實存事物的規定性被我們發現.而介於存在與虛無之間的就是我們自己.存在意味著規定性,意味著不自由.虛無意味著沒有規定性,可以任意捏成任何形態,因而是自由的.這就是為什麼薩特說人"生而自由".

如果覺得這麼說不好理解,打個比方.一灘水沒有任何形狀,也沒有任何顏色.你把石頭扔進去,它會濺起一片水花,對著水麵,會看到你自己扭扭曲曲的臉,同時還可以看到水底的樣子.但是無論是水花的形狀還是對你臉以及水底的倒映,既不是水本身的形狀和顏色,也不是外在的實體本來的形狀和顏色,水只能反映而不是還原或者這些東西.就好比雖然沒有物質,不會有任何思想,但思想對物質的反映絕對不等同於物質,在人的層面上說,這種扭扭曲曲的反映超越了物質本身.

虛無是宇宙終始之外的一種沒有任何意義和屬性的超時空，超物質的絕對存在；虛無是人類意識無法穿透和無法觸摸的一種無知覺狀態，它常常藉以死亡的形式表現出來。

虛無是宇宙萬象之源泉，萬物之歸宿；虛無是人類認知的至高點，直到今天也沒有誰能夠破譯它，它的存在超越了人的意識極限。