高二，第一冊。
歸有光(1507～1571)：字熙甫，又字開甫，號震川，又號項脊生。江蘇崑山人，世稱“震川先生”，明代著名文學家，散文源出於《史記》，取法於唐宋八家，是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁，被稱為“唐宋派”。他提倡“獨出於胸臆”，強調真實感情，風格朴實，被譽為“明文第一”，時人稱他為“今之歐陽修”，對“桐城派”影響很大。 《項脊軒志》：選自《震川先生集》。抒情散文。善於捕捉生活中典型的細節和場面，來表情達意。
“志”與“記”：志，古代記敘事物，抒發感情的一種文體，性質與“記”相似，但“記”通常用以記“事”或“物”，如范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》、蘇轍《黃州快哉亭記》等等;“志”則大都用以記錄人物事跡，如墓誌、人物誌等等。 項脊：地名。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。作者把自己的書齋名題為“項脊軒”，含有懷宗追遠之意。一說它窄小，如在人的頸背之間。 三五之夜：農曆十五的夜晚。(古詩文中常用兩個數字相連而相乘的方法指代某個年齡或日期，類似有“二八佳人”)
高二，第一冊。
歸有光(1507～1571)：字熙甫，又字開甫，號震川，又號項脊生。江蘇崑山人，世稱“震川先生”，明代著名文學家，散文源出於《史記》，取法於唐宋八家，是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁，被稱為“唐宋派”。他提倡“獨出於胸臆”，強調真實感情，風格朴實，被譽為“明文第一”，時人稱他為“今之歐陽修”，對“桐城派”影響很大。 《項脊軒志》：選自《震川先生集》。抒情散文。善於捕捉生活中典型的細節和場面，來表情達意。
“志”與“記”：志，古代記敘事物，抒發感情的一種文體，性質與“記”相似，但“記”通常用以記“事”或“物”，如范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》、蘇轍《黃州快哉亭記》等等;“志”則大都用以記錄人物事跡，如墓誌、人物誌等等。 項脊：地名。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。作者把自己的書齋名題為“項脊軒”，含有懷宗追遠之意。一說它窄小，如在人的頸背之間。 三五之夜：農曆十五的夜晚。(古詩文中常用兩個數字相連而相乘的方法指代某個年齡或日期，類似有“二八佳人”)