伯夷列傳

《伯夷列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記卷六十一·伯夷列傳第一》。該篇是伯夷和叔齊的合傳，冠《史記》列傳之首。在這篇列傳中，作者以“考信於六藝，折衷於孔子”的史料處理原則，於大量論贊之中，夾敘了伯夷、叔齊的簡短事跡。他們先是拒絕接受王位，讓國出逃；武王伐紂的時候，又以仁義叩馬而諫；等到天下宗周之後，又恥食周粟，採薇而食，作歌明志，于是餓死在首陽山上。作者極力頌揚他們積仁潔行、清風高節的崇高品格，抒發了作者的諸多感慨。

列傳是中國紀傳體史書的主要組成部分，是列述將相和其他人物事跡的傳記，伯夷因為是商周時期的貴族，故把他列入列傳中

伯夷叔齊的故事千古流傳。夷齊愛國守志、清正廉明、仁義禮讓、孝感天地的高尚品行，是中華民族和人類社會的寶貴財富；是中華兒女追求真理、勇擔大任、慷慨赴義的精神源泉；是遵守規則、家庭和睦、社會和諧的楷模；是國際友好、世界大同、人類生生不息的永遠豐碑和精神家園。

《史記》中記載伯夷叔齊“恥食周粟，採薇餓死”，足見伯夷叔齊驚人的意志與堅守，世人因此將此二人作為“抱節守志”的典範。

商朝末年，商紂無道，民不聊生，但在以天為大的初始社會，民智尚未開化，世人皆尊奉君王為天，無人敢推翻商朝政權，但周武王以救世主的姿態橫空出現，衝破了封建社會固守陳規的限制，舉兵討伐商紂王。

周武王率軍，殺進殷都朝歌，推翻商朝，建立周朝。伯夷、叔齊聽說現在是周朝的天下，他們都變成了周的子民，兄弟倆無法接受這種歷史的必然更替。他們認為做弒君奪位的武王之臣民是可恥的，對商紂王是不忠不義的，因此逃到首陽山上採薇菜為生，堅決不食周粟。伯夷、叔齊餓得面黃飢瘦，奄奄一息，他們就做《採薇歌》以明心志：“登上西山去採薇，以暴易暴不知悔，神農虞夏時代遠，命運多舛勿怨誰。”伯夷、叔齊終於餓死在首陽山上。