基本內容：

1、學習生活的基本技能

2、學習謀生的基本手段

3、學習社會行為規範

4、明確生活目標

5、培養社會角色 社會化的必要性 從個人角度看，作為生物體的個人不是自給自足的體系。無論是在幼年時期還是在以後的生活中，必須通過參與群體生活來滿足自身需要。20世紀早期關於“狼孩”的發現和“被隔離情況下長大的孩子”，在後來的成長中所遇到的問題充分說明了人在早期社會化的必要性。 從社會角度看，社會實在論認為，社會有自我維持和發展的取向，這種取向反映在社會參與者對於未來期望的向往和為其構建基礎的努力之中。一個社會要發展，就必然要求其成員有較高素質，一個民族、一個國家要發展，必須全面提高民族成員及國民素質。

涵蓋範圍之廣，定義廣泛，社會構建也就是社會組成就是社會構建，他的屬性是指一切於人類生存和活動有關的也包括自然，動物界，生命界，宏觀，微觀的一切領域的內容。

當今的建構主義者主張，世界是客觀存在的，但是對於世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的。我們是以自己的經驗為基礎來建構事實，或者至少說是在解釋事實，我們個人的經驗世界是用我們個人的頭腦創建的，由於我們的經驗以及對經驗的信念不同，于是我們對外部世界的理解便也迥異。所以他們更關注如何以原有的經驗、心理結構和信念為基礎來建構知識。他們強調學習的主動性、社會性和情境性，對學習和教學提出了許多新的見解。

社會現實是由參與社會的個人構建而成的，現實的構建表現為闡釋的形式，即人們賦予社會環境的意義構建了現實，知識經由協商而來。

解釋主義(Interpretivism)是人類在科學研究過程中逐漸形成的一種哲學觀點，主要常見於人文 社會科學(Social science)。解釋主義的哲學根基來源於唯心論(Idealism)。它主張人類對世界的體驗並非是對外界物質世界的被動感知與接受，而是主動的認識與解釋。