忠魂烈骨是《青年中國》發表的愛國詩，其中的詩句為：“一言既出駟馬難追，丹心照日月，磐石無轉移。
”該詩表達了愛國主義精神，弘揚了忠誠、勇敢、堅定的民族情懷，激勵人們為國家和人民奮鬥終身。

忠魂烈骨，何懼天寒地凍。
這句詩描寫了一個人的忠誠和堅定，不畏艱難困苦的精神品質。
忠魂烈骨，形容一個人的精神極其堅定，不達目的誓不罷休；何懼天寒地凍，表示面對困境和挑戰，仍保持著不屈不撓的意志和毅力。
這種精神是一種可貴的品質，值得我們學習和推崇。

忠魂烈骨是中國傳統文化中的一種堅定的品質，沒有一個具體的詩句可以描述它。
人們常常通過一些名言警句來表達忠魂烈骨的含義，如“身正不怕影子斜”、“寧為玉碎不為瓦全”等等。
這些詞語通過描述忠誠、堅定、勇敢等品質來表現出忠魂烈骨的內涵。
在中國古代，許多名士也以其行為證明了忠魂烈骨的重要性，如文天祥的“飲冰之痛、而猶歌也”等等。
因此，忠魂烈骨並不是單一的詩句或者文字，而是一種用生命和行為所演繹的精神和品質。

有很多，其中著名的詩句有兩句：一是文天祥《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
”；另一句則是辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“鐵血丹心，為國捐軀。
”
這些詩句體現了忠誠、烈士、愛國等積極向上的精神，值得我們學習和傳承。

關於描寫冤屈的詩句有:

1.撫情效志兮，冤屈而自抑。

出自先秦屈原的《九章》

2.死後受波吒，更莫稱冤屈。

出自唐代拾得 《詩》

3.屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

出自明代邊貢的《午日觀競渡》

4.新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾！

出自唐代杜甫的《兵車行》

關於被冤枉感到委屈的古詩

行 路 難①

李白

金樽清酒鬥十千②，玉盤珍羞直萬錢③。

停杯投箸不能食④，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山⑤。

閒來垂釣碧溪上⑥，忽復乘舟夢日邊⑦。

行路難，行路難，多歧路⑧，今安在？

長風破浪會有時⑨，直掛雲帆濟滄海⑩。

[注釋]

①行路難：樂府歌辭之一。原詩有三首，這是第一首。

②金樽（zūn）：金酒杯。鬥（dǒu）十千：一斗酒值十千錢。

③玉盤：玉製的盤子。珍羞：精美的食品。羞：同“饈”。直：同“值”。

④箸（zhù）：筷子。

⑤太行（háng）山名，位於山西河北交界處。

⑥垂釣碧溪：據《史記·齊太公世家》載，呂尚（姜太公）曾在渭水邊垂釣，後來遇到周文王，被重用。

⑦乘舟夢日邊：傳說伊尹在受成湯重用前，曾夢見自己乘船經過日月旁邊。

⑧歧路：叉路。

1、《念奴嬌·秋風萬里》

年代： 宋 作者： 張元幹

秋風萬里，湛銀潢清影，冰輪寒色。八月靈槎乘興去，織女機邊為客。山擁雞林，江澄鴨綠，四顧滄溟窄。醉來橫吹，數聲悲憤誰測。

飄蕩貝闕珠宮，群龍驚睡起，馮夷波激。雲氣蒼茫吟嘯處，鼉吼鯨奔天黑。迴首當時，蓬萊方丈，好個歸消息。而今圖畫，謾教千古傳得。

2、《賀新郎·往事何堪說》

年代： 宋 作者： 劉學箕

往事何堪說。念人生、消磨寒暑，漫營裘葛。少日功名頻看鏡，綠鬢鬅鬙未雪。漸老矣、愁生華髮。國恥家讎何年報，痛傷神、遙望關河月。悲憤積，付湘瑟。人生未可隨時別。守忠誠、不替天意，自能符合。誤國諸人今何在，迴首怨深次骨。嘆南北、久成離絕。中夜聞雞狂起舞，袖青蛇、戛擊光磨鐵。三太息，皆空裂。

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。——張耒《和端午》

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾！——杜甫《兵車行》

年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》

魂眇眇而馳騁兮，心煩冤之忡忡。——莊忌《哀時命》

去歲曾經此縣城，縣民無口不冤聲。——杜荀鶴《再經胡城縣》

冤悲痛兮心惻。腸千結兮服膺。——佚名《鳥鵲歌》

痛填心兮不能語，寸斷腸兮訴何處。——鄭瓊羅《敘幽冤》

降虜至今猶自說，冤聲夜夜傍城根。——羅鄴《長城》

嬴氏設防胡，烝沙築冤壘。蒙公取勳名，豈算生民死。 ——蘇拯《長城》

精衛有冤填瀚海，包胥無淚哭秦庭。——元好問《壬辰十二月車駕東狩後即事》

願得天牢鎖冤魄。夾羅委篋單綃起，香肌冷襯琤琤佩。——李商隱《燕臺四首·春》

蒙公虜生人，北築秦氏冤。禍興蕭牆內，萬里防禍根。——鮑溶《長城》

應是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風。——吳融《送杜鵑花》

尺書遠達兮以解君憂，哀冤果雪兮還處其休。——洞庭龍君《宴柳毅詩》