黃藥師是《天龍八部》裡劍神卓不凡的弟子，但是，學武的方法是模仿的黃裳。

卓不凡敗走靈鷲宮，心中不服，發誓要超越靈鷲宮。

卓不凡是一字慧劍門的傳人，天賦卓絕，號稱“劍神”，然而，他在靈鷲宮時，用盡了劍招，卻隨隨便便敗給了一個小和尚，這個小和尚就是虛竹。虛竹得到了無崖子七十年功力，又有天山童姥和李秋水的一部分內力灌輸進了體內，內力卓絕，除了段譽外，幾乎無人可比。

在跟隨天山童姥的那一段時間，虛竹從天山童姥那裡也學會了幾樣絕學，在面對卓不凡時，雖然無意識出手，可卻把卓不凡驚得夠強，嚇壞了，卓不凡怎樣都不會想到，虛竹那一身恐怖的內力，是如何來的。

被虛竹打敗之後，卓不凡就有了心結，自發誓一定要報仇，他下了縹緲峰後，其實一直沒有遠離，一直就在縹緲峰附近，找了一個隱蔽的地方，從此隱居了下來，天天苦練，以靈鷲宮為目標，一定要超越靈鷲宮的武學。

他也曾想去其他地方偷武學，奈何，以他的實力，想去頂尖大派偷盜武學祕籍，也無疑是痴人說夢。

可是，他是一個十分有毅力的人，他一定要等，一定要超越靈鷲宮，當年一字慧劍門就剩下他一個人，他還能獲得劍神的稱號，正是因為他的毅力和忍耐力。

打不過，就活得長久一點，總有一天，會有機會的。

超越靈鷲宮，全面超越靈鷲宮，這就是他的夢想。

然而，夢想一般是不容易實現的。

逍遙派的人，有一個特點，那就是長壽，何況虛竹那麼高深的內力，而且，虛竹比他卓不凡還要年輕。

這可就愁壞了卓不凡，若是自己先死，將來如何超越靈鷲宮呢，於是，他在縹緲峰附近躲了幾十年後，深深覺得這樣不行，自己得活下去，活得長，才有機會。

所以，他離開了縹緲峰，準備去江湖之上，尋找可以續命的東西。

仙山，總是在東海的，於是乎，他就前往了東海，無意間竟然讓他發現了一座如仙境一般的島嶼，這島嶼就是桃花島。

但是，除了貌似仙境外，其他什麼都沒有，不過，這無主的島嶼，倒是讓他給佔據了。

他決定回到中原武林，去尋找後來崛起的傳說級人物，黃裳，也許唯有黃裳，才能破解得了逍遙派的武學，畢竟這位可是號稱天下第一的。

等他找到黃裳時，黃裳的功力已經到了絕顛，要破碎虛空而去了，身邊正跟隨著一孩童，兩三歲的樣子，這是黃裳撿到的一個孤兒，跟隨了黃裳的姓氏。

可是，黃裳再也壓制不住自己的修為了，將要破碎虛空而去，他放心不下這個孩童，正好卓不凡趕到，卓不凡懵了，竟然還有這種情況，驚呆了，立刻向黃裳求教。

黃裳讓他照顧好那個孩童，但是卻不願將九陰真經的所在告訴卓不凡，他擔心，萬一卓不凡不是好人。

於是，只告訴卓不凡，這一身武學，都是從書中來，要多讀書，書讀百遍其義自見，終有一天，會領悟到絕頂武學的。他現在來不及了傳授卓不凡武學了。並讓卓不凡好好照顧這個孩童。

卓不凡答應下來，面對破碎虛空的黃裳，卓不凡不敢不從，更不敢有其他想法，他將這個孩童帶回了桃花島。

他知道，自己這個年紀，若是想再去書中讀出點什麼，大概是晚了，於是將所有的希望都寄託在這個孩童身上了，至於讀什麼書？黃裳沒說，但是卓不凡是想要超越逍遙派的，既然超越，就全面超越，於是琴棋書畫等等，這些書籍，全部都教給這個孩童，自己不懂的，就找人來教。

這個孩童，就是未來名震天下的黃藥師，他的武功都屬於自己自創。

因此，綜上所述，黃藥師的師父是劍身卓不凡，他練武的方式，是卓不凡從黃裳處得來的，多讀書，讀好書！

《射鵰英雄傳》裡黃藥師的師從一直是個迷，其實不然，從他的博學多才和武功造詣上多少可以看出端倪來，先說說武功：落英神劍掌、碧海潮聲曲、玉簫劍法、彈指神通。集合了掌、劍、指、氣（曲），可以說武功路數樣樣精通，所以很少有人可以傷到他。在看他的琴棋書畫，還有奇門八卦也都精通，堪稱完人，這樣的人照常理根本就不存在，除非一個可能，而金庸小說全集裡還出現過這樣類似的一個人，沒錯就是那個並不起眼的，但出身鮮卑皇族，七歲便從文習武，17歲成名於江湖，琴棋書畫樣樣精通，更兼博覽天下武學群書，對他就是以彼之道的慕容復，那慕容復是不是黃藥師的師傅呢？答案肯定是否定的，因為慕容復忙於復國根本沒有時間教出這樣出色的徒弟，但是有一樣是可以確定的，那就是黃藥師的武學與慕容復類似都出自於琅環玉洞，包羅天下武學群書，也就是說黃藥師追根溯源是出自於逍遙派，與慕容家有著及其近的關係，當然逍遙子沒有收黃藥師，那麼答案只有一個，黃藥師可能是王語嫣家的師承後人，才有資格進入琅環福地習得武學，那麼琅環玉洞是逍遙子留給王語嫣祖母的，裡面應該還是有逍遙派武學可能被王夫人收藏於琅環福地，所以黃藥師又兼學了逍遙派的奇門八卦，以及逍遙派輕功，在看黃藥師居住桃花島，根王語嫣家的曼陀山莊還有慕容家的燕子塢有異曲同工之妙，看到這疑問似乎都迎刃而解了，結論：黃藥師及有可能是王語嫣家的師承後人或者是親屬，總之黃藥師與王家有極大的源遠，武學更是出自逍遙派和王家的琅環福地。

黃藥師擁有多樣絕學“落英神掌”、“玉簫劍法”、九陰真經、彈指神通等，更懂得五行八卦奇門遁甲的奧祕，琴棋書畫樣樣精通。所居住的桃花島就是按照五行八卦所佈局，裡面更是機關重重。

黃藥師為人憤世嫉俗，脾氣怪異，江湖中少有朋友，更是很少涉及江湖與人來往。

那麼黃藥師的師父是誰呢？小說中並沒有提到黃藥師師承何門。但是從黃藥師武功和性格我們有跡可循。

不知是否有人還記得《天龍八部》中函谷八友，《天龍》中提到他們的時候也很少，他們是逍遙派門人，是蘇星河的八位徒弟。

函谷八友各有一項絕技，老大康廣陵精通樂理，脾氣執拗，老二喜歡圍棋，老三喜好讀書，老四吳領軍精通書法繪畫，薛慕華排行第五號稱神醫，老六精通奇門遁甲是個能工巧匠，老七好種花，老八衷迷戲曲。師兄弟八人都不與常人來往，行事特立獨行，江湖中人對他們知之甚少。

函谷八友與黃藥師在時間上也相差不多。 雖然《天龍八部》與《射鵰英雄傳》之間相差了一百來年的時間，但是逍遙派的武功有長生不老的內功的，內功不散，不會死去。兩者之間相差幾十年的歷史，所以黃藥師極有可能是函谷八友的傳人。

當時的雲南麗江是大理的地盤，大理歷世向大宋稱臣，按理大宋犯人發配到此充軍也說的通。此時的大理按照時間推算的話，段譽還沒仙逝，只是已經避位為僧出家了。主要的推算是這樣的：段譽仙逝的時間是在1176年，洪七公出生的時間是在1164年，黃藥師小洪七公幾歲，大約出生於1167年左右。那黃藥師是師承段譽嗎，並不是。羽菱君提到段譽，是想說另外兩個人，這兩個人就是王語嫣跟阿碧。

黃藥師的武功也是頂級水平，雖然是弱於天下第一重陽真人，但是和其餘三大高手是不分伯仲。而且他的武功是獨樹一幟，姿勢美妙絕倫，讓人眼花繚亂，五虛一實，虛虛實實，讓人應接不暇。絕技有“蘭花拂穴手”“玉簫劍法”“碧波掌法”“落英神劍掌”以及“彈指神通”，可以看出，黃藥師的手法指法掌法劍法，樣樣不落。

在武功方面，逍遙武學和桃花島武學很多地方想通甚至互補，比如天龍裡童老教虛竹用’彈指神通’松子禦敵，天山童姥教虛竹撿地上松球以指力彈出打傷烏老大和其中一島主，這個指力與彈指神通有相通之處，天山童姥在烏老大身上打下了附骨釘這個和在射鵰英雄傳裡黃藥師打在梅超風身上的附骨釘應該是同一種武功，而且逍遙武學和桃花島武學都非常優雅飄逸。同時靈鷲宮的救傷祕藥叫九轉雄蛇丸，而桃花島的療傷神藥叫九花玉露丸。

那《九陰真經》作者黃裳，本是個文人，編著道家經典悟到了武學道理，後來居然去剿滅明教，殺了許多高手，而那些高手親戚朋友皆是武林人士，十分氣憤，就找他報仇，把他全家老少都殺了，黃裳僥倖逃脫，找一地方潛心研究那些仇人武功，找尋破解之法，這一研究就是四十多年，把眾多仇人都熬死了，他自己把所得整理總結，出來了《九陰真經》。

個人認為黃藥師自學成才的可能性更大，人家厲害不一定就要有師承門派。

黃藥師、黃蓉，包括梅超風等人都是自稱“桃花島派”，以黃藥師為祖師爺，這就很能說明問題。

第一，不會自己盲目開宗立派，自稱祖師爺。這是欺師滅祖的行徑，必定為世所不容。

第二，黃藥師的武學中，有掌法、劍法、指法等等，而且黃藥師樣樣精通。這與一般武學門派的傳承大相徑庭。一般武學門派傳功都有偏向，比如全真教擅長劍法，洪七公的掌法和打狗棒等等。

第三，黃藥師與王重陽、洪七公、歐陽鋒等諸多武術名家同一時代。以黃藥師的武學造詣，如果果真有師承，那麼其師承必定來頭極大，這些人不會看不出絲毫痕跡。“五絕”中其餘四人皆以黃藥師為一派宗師，恰恰能說明黃藥師很可能是天縱奇才，自成一派。

第四，黃藥師浪跡江湖，書中除了黃藥師的女兒和弟子，其餘黃藥師的故交都是洪七公等人，沒有師承方面的任何人際瓜葛。黃藥師如果有師承，不可能江湖關係這麼幹淨。起碼得有個師兄、師弟，或者幾個師侄什麼的。

首先，《九陰真經》是不大可能的。黃藥師為奪九陰真經下了那麼大功夫，累及夫人心力憔悴亡故，師徒反目。彼時，黃藥師武學已大成，所以，這個說法是站不住腳的。

其次，黃藥師的武學雖和逍遙派武學一樣包羅永珍，但套路和武學名字無一點雷同。以金庸先生的作風，如果黃藥師的人物設定是師承逍遙派，會和洪七公的設定一樣，直接將逍遙派的武學名字、體系拿來用，不會再自創一套體系。

最後，讀者覺得黃藥師武功奇高，丹藥、奇門術數等無一不精，太過天縱奇才，認為黃藥師應當有一個很厲害的師承才合理。但黃裳能創《九陰真經》，楊過能創黯然銷魂掌，黃藥師為什麼不能自學成才，獨創一派？

黃藥師或有奇遇，但師承一事，以情節和黃藥師的性情推論，怎麼都不像是一個接受正統傳承出世的人物，相反，像一個天縱之資，橫空出世的奇人居多。

黃藥師的武功和絕藝不得不讓人聯絡一個北宋神祕門派：逍遙派。 “逍遙三老”以後，虛竹成了逍遙派的集大成者，功力之強是前無古人後無來者。他繼承逍遙派絕技“天山六陽掌”“天山折梅手”，而且靈鷲宮還有很多的有關琴棋書畫，奇門遁甲之類的左道之術。 虛竹統領縹緲峰靈鷲宮，部署包括“三十六洞七十二島”，大江南北，天涯海角都有逍遙派的勢力，而天下人卻極少知道這個最是影響深遠的龐大門派。 再看黃藥師，與逍遙派有極多相似之處：

第一，左道之術相當精通。 若非有人指路，黃藥師怎麼會如此多才多藝，特別是奇門八卦，醫卜星相，極有逍遙派的影子，虛竹看了幾本醫書就能給阿紫的眼睛動手術，可見醫術之高明。而黃藥師雖然沒有那麼高明，但是配置的“九花玉露丸”也是江湖一絕。而且黃藥師的“九宮八卦陣”在襄陽城外大破蒙古軍，可見黃藥師的造詣。

第二，武功和逍遙派武功有很多相似之處。 虛竹的武功招式主要有“天山六陽掌”和“天山折梅手”，姿勢美妙，威力強大，端是無比高深。而黃藥師的武功“碧波掌法”和“蘭花拂穴手”也有異曲同工之妙，姿勢繁複，以虛打實，威力雖不及逍遙派絕學那麼強大，但是在江湖上也是極為少見的高明武功。

第三，黃藥師聰明絕頂，一表人才。 黃藥師的智商無需贅言，相當的聰明，而逍遙派的除了虛竹之外，每一個都是天賦異稟，假如黃藥師能破“珍瓏棋局”，他肯定比虛竹更符合逍遙派門人的要求。而且黃藥師風度翩翩，特立獨行，性格也很有逍遙派的影子。

第四，黃藥師一人獨住海外孤島。 “桃花島”是黃藥師的地盤，但是“桃花島”肯定也是“三十六洞七十二島”的範疇，從這樣來看，桃花島必須臣服於縹緲峰，那這就意味著黃藥師絕對就是逍遙派在東海的勢力範圍。 黃藥師和逍遙派的關係可見一斑，二者是有千絲萬縷的關係。

黃藥師的師承應該就是虛竹的接班人。 黃藥師既然與逍遙派有關係，那麼到底是怎樣建立的關係呢！

首先，自從虛竹做了靈鷲宮主人以後，對待“三十六洞七十二島”的政策相比天山童姥有很大的改變，更多的是寬鬆對待，以德服人。而“三十六洞七十二島”對虛竹的武功無比佩服，而且感念虛竹的“以德報怨”，所以“三十六洞七十二島”對靈鷲宮更是佩服不已，內心願意臣服。

隨著虛竹的過世，他的掌門之位傳給他的兒子。但是虛竹的兒子武功已然大不如他父親，可是他繼承了虛竹的仁慈之人，寬以待人，三十六洞七十二島依舊對靈鷲宮很是尊敬。

靈鷲宮每一年依舊會聚集三十六洞七十二島首腦人物來縹緲峰聚會，共襄盛舉。而且，可以發掘有天賦的年輕人士來靈鷲宮鑽研武功。

在黃藥師十歲那年，他陪同父親一起去了縹緲峰，而他的聰明才智和武學天賦也得到了靈鷲宮主人的賞識，於是靈鷲宮主就留他在靈鷲宮學藝。當然，他父親見到兒子得到如此賞識自然是心花怒放，就讓兒子在靈鷲宮學藝。

寒來暑往，一去五年，黃藥師在靈鷲宮所學甚多，特別是奇門八卦之類的，但是武學畢竟只是得到靈鷲宮主的指點，因為逍遙派武功必須是以強大內力作為基礎，而年輕的黃藥師內功自然不足，靈鷲宮主對其極為欣賞，五年來內功雖有小成，但是還是沒讓他去看宮中石壁記載的武學，因為他的內力畢竟有限，一看肯定會深受內傷。靈鷲宮主深知黃藥師天賦異稟，以後肯定大有成就，於是就把“天山六陽掌”和“天山折梅手”的武功精髓講給他聽，黃藥師理解宮主的良苦用心，就刻苦銘記，而且不斷領悟，下山時已有小成。

十五歲，黃藥師拜別靈鷲宮主，臨行依依不捨，而靈鷲宮主特別囑咐：不得告訴任何人他的師承來歷，也不得向任何人提到靈鷲宮和逍遙派。

回到桃花島以後，黃藥師更是銘記師父教誨，刻苦鑽研，隨後內力精進神速，他在“天山六陽掌”和“天山折梅手”的啟發下，自己發明“碧波掌法”和“落英神劍掌”兩套掌法，以及“蘭花拂穴手”一門手法。在桃花島苦練十年，二十五歲時來到中原，小試牛刀，讓他名聲大震。 而在靈鷲宮的影響力越來越小的情況下，黃藥師異軍突起，讓東海桃花島的威名在江湖上如雷貫耳。

而後，在終南山遇到年長的王重陽，二人過了幾招，王重陽對其武功敬佩不已，竟然猜不出他的師承來歷，隨後，二人結為好友。

隨後，《九陰真經》問世，引發江湖紛爭，而王重陽為了平息江湖紛爭就邀請另外四名高手齊聚華山，經過七日角逐，王重陽技壓群雄，是為天下第一，得到《九陰真經》。而其餘四位不分伯仲，於是“五絕”橫空出世。“東邪西毒，南帝北丐，中神通”響徹江湖！

金庸沒明寫，按金庸眾多武俠小說的內容猜測，黃藥師會不會是師承逍遙派呢。畢竟逍遙派也是江湖上特立獨行的一個門派。和黃藥師高傲自大的性格很像。

黃藥師使用的武功是彈指神通和蘭花佛穴手。這兩門武功比較具有代表性武功，不過他不像九陰真經和降龍十八掌一樣早就在江湖上頗具盛名。那麼這兩門憑空出現的武功，讓小編聯想到了自虛竹之後就在江湖上消失的逍遙派。逍遙的武功路數就十分的詭祕毫無章法可言，而且名字也和逍遙派中一些武功的名字很像都十分的有意境，而且黃藥師的談吐舉止也很文雅，不像是從小門小派出來的。所以從這一點上看黃藥師的武功和逍遙派很像。而且逍遙派的人從來不在乎宗教禮法活的很灑脫。這一點黃藥師也很符合。

還有就是桃花島的來歷。桃花島是逍遙三十六洞之一。當初逍遙三十六洞就是由逍遙派的天山童姥統領的。所以由此看來黃藥師也是逍遙派的弟子。逍遙派雖然名義上已經離開江湖，但是江湖中還有許多人來自逍遙派。只不過他們都很低調。

黃藥師是金庸小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》之中的人物，武功絕頂也就罷了，但是他樣樣精通，琴棋書畫，詩詞卜卦，陰陽絕學，奇門遁甲，兵法陣法，醫藥經濟，天文星象，幾乎成為一個“百科全書”似的人物。我估計，黃藥師最厲害的應該是醫術，否則不會被稱之為“藥師”。自古以來被稱之為“藥師”的，只能是醫術達到絕頂的大宗師級別的人物，才配有這個資格。可以說，黃藥師花費在武學上的精力，最多幾分之一。如果黃藥師把其他雜家的興趣愛好都集中到習武上面，成就還要更大，起碼也可以超越王重陽。

像黃藥師這樣的超級百科全書式的天才，金庸小說裡面還有一個堪與之匹敵，那就是逍遙派掌門人逍遙子。不過，我認為逍遙子的武功造詣是高於黃藥師的。黃藥師武功最巔峰的狀態，應該與鳩摩智相當。而逍遙子沒有受傷之前，武功應該比鳩摩智稍微高一個層次。如果黃藥師是10，逍遙子就是12。

有人說，黃藥師可能與逍遙派有關係，其實他們並沒有直接關聯。黃藥師屬於雜家，很多都是自學成才。很可能黃藥師是偶然在年輕時獲得了武功祕籍，以至於武功激增。但絕大多數時候，都是他在創造武學，屬於發明型人才

謝邀。也看了幾位寶友的答案。大家一至認為，黃藥師是逍遙派的傳人，大體原因是，琴棋書畫，醫卜星象，陰陽八卦，無所不精。一諾有一點不同意見，他師承何處，咱們一會在揭祕，這裡咱們先說一下一諾的反對理由，在說理由之前，我們先看一下黃藥師履歷。

黃藥師 綽號東邪，職業桃花島島主

妻 子 馮衡 女 兒 黃蓉

武功，落英神劍掌，碧海潮生曲，彈指神功等等。

詩詞作品，蕭瑟平生只自知 玉簫忍按悼亡詞 桃花飛影潮生後 儘想東鄰一笑痴。

第二脈絡，縹緲峰靈鷲宮，縹緲峰按照地理來推斷，屬於西夏境內。小說中這麼一段，童姥道：“你知道什麼？這賤人如尋我不到，定會到西夏國去呼召群犬，那數百頭鼻子靈敏之極的獵犬一出動，不論咱們躲到哪裡，都會給這些畜生找出來。”虛竹道：“那麼咱們須得往東南方逃走，離西夏國越遠越好，如此看來，縹緲峰在西夏，而桃花島的位置在於湖北江西境內。在射鵰裡有這樣一段，黃蓉帶郭靜回桃花島，黃蓉說去漢口轉船，再有一兩日便可到了。漢口如果按地理位置來算，桃花島應該在湖北江西境內。如果說黃藥師年輕時在靈鷲宮學習武藝，然後下山建立桃花島，根本沒有時間做到五絕。我們從天龍八部中可以知道，靈鷲宮除了虛竹全是女人，或許虛竹以後變了規矩，可以收男人，但是有很多武功沒有內力作為支撐，不可以練。按照第一次華山論劍的功夫來看，當時黃藥師絕不會超過慕容復，而慕容復也練不了，石壁的武功，在西夏駙馬一節說的很清楚。如此說這一條脈絡又斷了。

一諾搜尋了諸多人物，個人感覺只有一個人符合這個條件，就是豪放派大詞人辛棄疾。辛棄疾作為義軍領袖，武功能兩進敵營，活捉叛徒可見武功之高，一個領兵打仗的人物自然對兵法，星相無所不通。一位能稱為詞中豪傑的人物，自然音樂音律精準無匹，一諾假設了一個情節，辛棄疾被罷官以後，在江西上饒地區閒置很久，在這期間走了兩湖浙江許多地方，都有詞作傳世，或許某次身體不適，黃藥師的父親又是當地明醫，領著黃藥師來給辛棄疾看病，辛棄疾當時已經心灰意冷，有卻將萬字平戎冊，換得東家種樹書的言語。黃藥師不過一少年，相貌清秀，而又聰明伶俐，被辛棄疾所喜愛，並把自己收藏一些武功典籍，以及一些排兵佈陣的法門，和一些自己喜愛的詞譜送給黃藥師，教他勤加練習。在此後一段時間，黃藥師潛心練武沉醉其中，在成年以後，尋到了一個叫桃花島的地方，仔細研究書中的武功，兵法，星相，以及曲譜。黃藥師屬於晚成之人，所以到了後來，一直改進自己法門。也對人說武功是桃花島的武功。

說到這裡，不少友友們都已猜出我今要說的人是誰了？他就是金庸先生筆下的“黃藥師”

黃藥師的猜測

金庸先生並沒有在書中講明，黃藥師師承何人。似乎藥師是突如其來出現在人間。·他似是穿越使者、又似是隱居高人......但也又說不通。你說性格可以人為偽造、相貌可以人為偽造、身份可以偽造、但是武功沒有幾十年的苦練，古時你根本就沒有資格和機會能開宗授徒啊！

★那麼藥師的身世真相到底如何？我們不妨來個“人肉搜尋”，來翻一翻、探一探藥師的底。◆ 一、自學說

父母晚年得子，因此對藥師寵愛之極。而藥師又是一個聰慧靈敏的人，自小讀了很多書、練過不少字......在幼時，父母不惜重金，給他請無數老師教授他。成年後的他不敢說是才高八斗，也得說是學富五車。

“STOP”。恆實！我真的發現你這個人，特能扯！

"我扯什麼了？"”學就學唄，還請過很多老師！你扯起來能不能靠譜一點啊！“

”我真的沒有瞎扯，藥師學得太快，老師很快就沒有東西傳授他了，故此只能不斷地請老師。鄰居們甚至還給藥師起了一個外號。（答案在文章底部揭曉）來形容他“。

時間過得很快，一眨眼就到了藥師八九歲光景。他隱約查覺到父母請的老師中有一老者，精神、氣質與別的老師大不一樣。講授的東西他以前聽都沒有聽過。奇門術數、宮商角徵（zhǐ止）羽、望聞問切......

窺藝

一日晚上，天氣炎熱，藥師在床上翻來覆去睡不著覺。腦中一直在想著那老者白天喃喃自語說的話”如果戊走已位，是否可以逃脫......“他究竟在說什麼啊？

此時院中月光高照。忽然藥師聽見些聲音在院中響起。他恐是賊人入院。便悄悄地下了床，光著腳，輕聲把門撥開一道縫。從門縫向院中望去。

院中確實站著一人，一襲青衫、身形奇瘦。只見這人雙臂不斷舞動，而身前的月桂樹枝杈隨著這人的手臂亂抖。月桂枝梢上的樹葉紛紛掉落。但奇怪的是，這些掉落的樹葉並沒有落地，似乎有一股力量在託著它們。在半空中自顧自的盤旋翻滾......

拜師

藥師吃驚地瞪大了雙眼，這人難道是鬼魅不成？自己近日裡並沒做出格的事情，為何招來此”妖“？想到這，他不禁又撥大了一些門縫。誰成想夏日，天乾物燥，木門發出”吱“一聲。那人與藥師同時都吃了一驚。樹葉”譁“灑落一地。而藥師則看清了那人原來正是他請來的老者教師。

一顆懸著的心放下了。藥師開啟門，深深一揖。”學生無意間窺破了老師的行止。多多冒犯。學生這廂陪罪了！“”“哈哈哈哈......何罪之有？我也只是天氣炎熱，出來納涼而已！”

藥師見老者話中有推諉之意。又深深一揖“學生見師父有此神技，可否教與學生。此恩永世難忘。”

“這個......”老者見藥師把話挑明瞭，不禁深思了片刻，說道：“罷了、罷了、也算你我有緣，我便把我這一身所學盡授於你吧！”

出師

藥師也不知歷盡幾個寒暑，老者如同親子一般對待藥師。將兵法、奇門、陣法、數術、樂器、配藥、內功、外功盡傳於藥師。

這一日，老者喚藥師到他那裡去一趟。藥師隱約查覺到老者神色的不自然。一見面就忙不迭地詢問。老者臉色一暗，對藥師說道：我近日算了一簽，你我的緣份將盡。你的一身技藝也幾近練成。此時我也要走了。

但是你要牢記一點：為師所授一切，望你好好行善積德。切莫為非做歹。如果為師得知你依仗技藝胡做非為，我有本事教給你，也便有本事收回！

藥師大懼，忙匍匐在地，長拜不起“徒兒不敢！”“起來吧。我看你的龍宮骨中有凹陷，恐中年後家室有災厄，你須小心。我走了！”

“師父、師父......”等藥師抬起頭來時，老者已蹤影不見。

功成名就

與師父別離後不久，藥師父母也因瘟疫辭世。藥師變賣了房產地產，遣散了家中奴僕廚媽、飄然一身向東海行去。，從此再無蹤跡音信。

幾十年後，江湖出了一人，相貌清奇、身材高瘦......憑藉著手中一杆蕭、劈空掌、彈指神通......層出不盡的神功，在華山論劍中奪得“東邪”之稱。這時人們才知道，他便是“桃花島主”黃藥師。

◆ 二、仙人說。

有人說黃藥師是秦代齊地琅琊仙人安期生的徒弟。為何有這種說法呢？

晉皇甫謐《高士傳》記載： ......時人謂之千歲公......出置阜鄉亭而去，留赤玉舄為報，留書於始皇曰：後數十年求我於蓬萊山下。

可見安期生這人長壽、後期又在東海蓬萊山一帶活動。

《史記·封禪書》記載：安期生，仙者。通蓬萊中，合則見人，不合則隱。

又一次提到蓬萊。那麼古時蓬萊在哪裡呢？在東海一帶！桃花島在哪？東海一帶！有人不解地問了：你怎麼這麼肯定桃花島在東海？

因為在舟山群島中，有一個島就是叫桃花島。而且還被北宋乾道《四明圖經·昌國》記載：桃花山，在縣東南一百二十里。耆老相傳，安期生學道煉丹於此，嘗以醉墨灑于山石上，遂成桃花紋。奇形異狀，宛如天然，人多取之，以為珍玩。故山號桃花，而鄉名安期，實出於此雲。

而更巧合的是：該島竟然與金庸先生筆下的桃花島，無論是在位置上、還是自然風光上都有驚人的相似之處。就連金庸先生本人也對此驚歎不已，慨然題詞：“碧海金沙——桃花島”。

★ 論斷

以上幾個證據得出一個結論：仙人安期生是桃花島的第一任島主。安期生無意也好、有意也行中結識了黃藥師。欣賞藥師的聰慧。收藥師為徒。藥師也就成為了桃花島的第二任島主。要教授黃藥師一身驚人武藝，對仙人來講，這確實不是個事。

文章前答案公佈:（鄰居們給藥師起了一個外號:海綿寶寶。形容藥師的學習速度如同海綿吸水一般快。）

黃藥師的武功，是家傳。

「藥兄家傳武學，博大精深，這小妮子一輩子也學不了，又怎用得著我來多事？」

洪七公說黃藥師家傳武學，博大精深。所以黃藥師的武功，應該是家傳。

黃藥師的家傳武功又來自哪兒呢？金庸先生在舊版和新修版中似乎都隱約有所指，但沒有說明。

在舊版中，黃藥師的武功來自《九陰真經》。舊版中，《九陰真經》是黃藥師的獨門絕技，梅超風偷走《九陰真經》，舊版說是黃藥師「賴以成藝」的《九陰真經》，還說《九陰真經》沒有上部，很多武功不能練，只有和黃藥師教過的基本功能配合得起的，才能修練。這顯然是說黃藥師的武功來自《九陰真經》，這大概是金庸先生最初的構思。當然，後來這個構思被推翻了，《九陰真經》不是屬於黃藥師的了，在修訂版中相關表述就被修改掉了，還增加了一些解釋，讓黃藥師的武功路數和《九陰真經》完全迥異了。

所以就《射鵰英雄傳》而言，我們只能說，黃藥師的武功來自家傳，但他家傳的武功來自哪，則不得而知。

但細心的讀者會發現，黃藥師這武功高強，還醫卜星相，奇門五行，無一不會，無一不精，這實在是很像《天龍八部》中的無崖子。如果硬要在金庸小說裡面給黃藥師找個師承，那麼逍遙派無疑是最合適的了。

尤其是，在新修版的《射鵰英雄傳》中，金庸先生增加了一段黃藥師的出身來歷。說黃藥師是在雲南麗江出生的，這就更令人浮想聯翩了。因為《天龍八部》結束時，阿碧留在了大理，而阿碧是康廣陵的弟子，康廣陵是蘇星河的弟子，蘇星河是無崖子的弟子。

在時間上來看，黃藥師是能夠與阿碧有交集的。

《天龍八部》的時間發生在北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元1094年前後。實際上，《天龍八部》結束時，正是1094年，當時阿碧十六七歲，則阿碧應出生於1077年。

黃藥師的祖父在秦檜陷害岳飛時，為岳飛說話而被殺。岳飛被殺是在1142年。黃藥師的祖父被殺，全家充軍到了雲南，黃藥師就在麗江出生。

按照《射鵰英雄傳》中的年齡推算，黃藥師應該出生在1160年左右。也就是說，黃藥師祖父被殺時，黃藥師的父親應該也是個孩子，在麗江長了十幾年，然後娶妻生子，生了黃藥師。

黃藥師出生的時候，阿碧都已經83歲了。所以黃藥師不大可能直接見到阿碧，但黃藥師的父親是有機會見到阿碧的。如果黃藥師的武功是來自家傳，又和逍遙派有關，且黃藥師的父親有機會見到阿碧。

那麼我們就可以有一個設想了，那就是黃藥師的父親在麗江所娶的妻子，就是阿碧的後人。

所以算起來黃藥師應該算阿碧的後代，那麼他的家傳武功也自然就是逍遙派的武功了。

《射鵰英雄傳》中的黃藥師，受到許多讀者、觀眾的喜愛。他不光武功蓋世，而且精通奇門遁甲、陰陽八卦和琴棋書畫，醫學造詣也高，堪稱文武全才。黃藥師到底師承何人呢？這就要提到唐朝初年，衛國公李靖掃滅西梁和輔公佑，打敗東突厥和土谷渾，立下絕世奇功。他的麾下，有一員大將叫黃伏虎，身高九尺，虎背熊腰，武藝高強，跟隨李靖南征北戰，屢立戰功，深得器重。李靖年老時，便將《李衛公兵法》傳於黃伏虎。這黃伏虎天資聰穎，熟讀兵法，又自著《黃伏虎奇門遁甲術》一書。到了北宋建立，趙匡胤杯酒釋兵權。眾將中有一位諸葛劍影，乃是當年蜀漢丞相諸葛亮之後，他辭官歸隱，隱居於東南某海島。不久，黃伏虎的後人黃輝也遊歷到此，見此島風景秀麗，世外桃園一般，也便隱居下來。自此以後，黃輝和諸葛劍影每日談詩論畫，切磋武藝，又各自拿出祖傳之《李衛公兵法》、《黃伏虎奇門遁甲術》、《黃伏虎拳法》、《諸葛孔明兵法》、《孔明八卦論》，互相商討，精心修習，十年後二人終成一代宗師。黃輝還創作了《碧海潮生曲》。

兩位世外高人，還在島上遍植桃花，名之曰“桃花島”。時光荏苒，到了南宋晚期，黃輝的後人黃藥師(藥師之名是為了紀念李靖李藥師)天賦異稟，骨格清奇，不光盡得先祖的真傳，還自創多門武功功法，成為天下武功“五絕”之一，號稱“東邪”。諸葛劍影有一後人，名叫馮蘅，她是隨母姓。馮蘅生得美麗端莊，冰雪聰明，看書讀詩皆是過目不忘。黃藥師和馮蘅互生愛慕之情，便擇一良辰，結為夫妻。自此，桃花島黃藥師的威名聲震江湖，名滿天下。

桃花島主黃藥師是一位偶像氣質十足的高手，是天下五位絕頂高人之一，他行事怪誕，但憑喜好，薄湯非武，所以號稱東邪。書中說他無門無派，但是武功奇高，他於雜學涉獵甚廣，吟詩作對、醫卜星相、琴棋書畫、奇門遁甲、排兵佈陣等樣樣精通，就連種花蒔草、縫紉女紅、茶道廚藝等都讓人望塵莫及。是一位不可多得的門門通、樣樣精的全才，書上直接說他是當世第一大家，其言非虛。

至於他的師承，書上並未言明，不過基本上認為他的這些全是自創，這也更突出了他的傳奇性，有一些讀者認為他可能是逍遙派的傳人，其實本末倒置，大錯特錯矣。逍遙派固然也是以全能著稱，像學了點微末技巧的“函谷八友”就是代表，跟東邪黃藥師也有些許相似之處，但是熟悉金庸小說的人並不這樣認為，因為《射鵰英雄傳》成書更早，而年代更久遠的《天龍八部》反而在後。《射鵰英雄傳》是金庸先生的第三部武俠作品，而《天龍八部》則是之後的作品，桃花島主黃藥師這個人物創作是早於逍遙派的任何一人的，所以金庸後來的作品中，凡是以全能著稱的人物，身上大多有黃藥師的影子。像逍遙派的無涯子，《倚天屠龍記》中的楊逍、謝遜等，甚至其他小說家創作類似人物時，也會受黃藥師的影響，比如說鳳哥小說《崑崙》中的公羊羽等。

香港當年曾拍過東邪的番外篇，即姜大衛老師主演的《九陰真經》，電視劇中將東邪魔改成是青海派的弟子，香港的編劇老師雖然功底深厚，但是這個改編卻有點無厘頭，青海派在金庸書中出場不多，而且遠在西域，跟在東海的東邪八杆子也打不著，這個改編相當不靠譜，可能編劇老師們覺得青海與東海差不多，這些也是香港那邊的通病，以為天下處處都圍繞著那點小水窪轉。

那麼到底黃藥師師承何處呢？在下以為，黃藥師首選是一位文人，其次才是武者，他是一位絕頂聰明之人，但是又不像他的同姓黃裳拘泥不化，唯皇是尊。他更是一位失意文人，他一輩子沒有當過官，對皇權充滿了憎恨，他反對世俗理法，對天下的迂腐讀書人充滿了厭惡，但是他又家國觀念分明，他敬重忠臣孝子，又默默保護著大宋的一方百姓，某種意義上，他也是一位俠，一位在野的反對黨，一位失意的俠。在他失意之下，將多餘的精力放在武功、醫卜、星相等上面，才有的這當世第一大家：東邪黃藥師。

新修訂版中將黃藥師的家世做了一些註明，他的那些偏激，憤世嫉俗也就更好理解，原文如下：

曲靈風回憶：“師父是浙江世家，書香門第，祖上在太祖皇帝時立有大功，一直封侯封公，歷朝都做大官。師父的祖父在高宗紹興年間做御史，這一年秦檜冤害大忠臣岳飛，師父的祖父一再上表為岳飛伸冤，皇帝和秦檜大怒，不但不準，還將他貶官。太師祖忠心耿耿，在朝廷外大聲疾呼，叫百官與眾百姓大夥兒起來保岳飛。秦檜便將太師祖殺了，家屬都充軍去雲南。師父是在雲南麗江出生的，他從小就讀了很多書，又練成了武功，從小就詛罵皇帝，說要推倒宋朝，立心要殺了皇帝與當朝大臣為嶽爺爺跟太師祖報仇。”

所以黃藥師的這些文采武功，其實都是自創，如果說真的要探究其師承的話，那應該是孔子。雖然他非孔孟薄湯武，視禮制綱常為土雞瓦狗，必潰之而後快。但心存忠孝大節，胸懷錦繡文章。最是高蹈絕塵，卻又極其護短。矛盾而又活色生香，神秘卻更引人入勝。歷史上中外那些如繁星點點的大家，不也正是如此嗎？

江湖之上，多奇人異士，雜學多的人宛若星海，茫茫不可數，從這一點上是找不到線索的。

桃花島本身就是一個邪氣沖天的可怕地方，郭靖第一次去桃花島，附近的漁民怕得要死“海邊之人畏桃花島有如蛇蠍，相戒不敢近島四十里以內，如說出桃花島的名字，任憑出多少金錢，也無海船漁船敢去。”這絕非空穴來風，只怕是老邪幹了不少惡事。桃花島上都是啞僕，被刺聾了耳朵，毒啞了嗓子，說這些人都是大奸大惡的惡人，只怕也未必都是，無辜的平民顧及也是有的。

其實作品中已經有提示，黃藥師最喜歡的出場造型是什麼，是青衣和人皮面具，面孔上毫無表情，在歐陽克眼中，他是這樣的“：瞧那人時，見他身材高瘦，穿一件青色直綴，頭戴方巾，是個文士模樣，面貌卻看不清楚。”

“歐陽克細看他的臉相，不覺打了個寒噤，但見他容貌怪異之極，除了兩顆眼珠微微轉動之外，一張臉孔竟與死人無異，完全木然不動，說他醜怪也並不是醜怪，只是冷到了極處、呆到了極處，令人一見之下，不寒而慄。”

這個造型是不是眼熟，特別像天龍八部裡的一個人，他就是段延慶。段延慶第一次出場，和黃藥師一摸一樣，木婉清眼中是這樣的：只是這人始終一動不動，身上又穿著青袍，與青巖同色，是以她雖在江邊良久，一直沒有發覺。木婉清看了他幾眼，心道：“多半是個死屍。”

木婉清道：“原來不是死屍！”但仔細再瞧幾眼，見他全身紋風不動，連眼珠竟也絕不稍轉，顯然又非活人，便道：“原來是個死屍！

風流儒雅的桃花島主，為什麼要cos段延慶的青袍殭屍造型，那是因為段延慶就是桃花島一脈的開創者和奠基人，黃藥師的核心武功，都是來自段延慶。

在天龍八部中，段延慶不是普通的邪派，他是大理廢太子，自幼多才多藝，學點雜學是沒問題的，尤其是他的棋道，萬劫谷大勝黃眉僧，珍瓏棋局上，段延慶指導虛竹大破珍瓏，這是國手的水平，連段譽這樣的絕對高手，都對他佩服有加。

關鍵還是武功，桃花島的核心武功是彈指神通，碧海潮生曲。彈指神通書中評價為可以和一陽指並駕齊驅的指法，這樣的指法，逍遙派是沒有的，逍遙的核心功夫是掌法和擒拿，天山六陽掌是掌法，折梅手是擒拿，這兩項黃藥師都不大在行。段延慶是一陽指的高手，他將一陽指改造，用在鐵杖上，比段正明還厲害一點。後世黃藥師的武器是一根竹笛，應該也是這門功夫，所謂彈指神通，應該是將一陽指法改成了發射暗器的手法，和正宗的段家有個區分。

關鍵是碧海潮生曲，這是一門真正的邪法，專門進行精神攻擊，“這時簫聲連綿不斷，歐陽公子心頭一蕩，臉上不自禁的露出微笑，只感全身熱血沸騰，就只想手舞足蹈的亂動一番，方才舒服。”，這門誘人情慾的邪法七天龍里段延慶在段譽身上嘗試過，萬劫谷他給段譽下了陰陽合歡散，差點搞出兄妹亂倫的醜劇，藥物只是一方面，關鍵是段延慶的腹語術，段延慶的徒弟追魂杖譚青在聚賢莊用過，“大廳上只有寥寥數人，才知他這門功夫是腹語之術，和上乘內功相結合，能迷得對方心神迷惘，失魂而死。”碧海應該是腹語術的改造版本，以笛子吹奏，誘人情慾，威力雖然下降，但是安全一點。

其實桃花島的武功很多，都有段家的影子，曲靈風的劈空掌，隔空打人，其實就是段家的五羅輕煙掌。“段正淳不答，站起身來，忽地左掌向後斜劈，颼的一聲輕響，身後的一隻紅燭隨掌風而熄，跟著右掌向後斜劈，又是一隻紅燭陡然熄滅，如此連出五掌，劈熄了五隻紅燭，眼光始終向前，出掌卻行雲流水，瀟灑之極。”

銅屍鐵屍的核心武功，不是九陰白骨掌，而是一身橫練，刀槍不入，這是南海惡神身上的功夫。

還有桃花島，東海桃花島，東海其實就是段延慶學習邪派功夫的地方，天龍八部裡提過，段延慶從東海來“那一天他終於從東海趕回大理，來到天龍寺外。段延慶在湖廣道上遇到強仇圍攻，雖然盡殲諸敵，自己卻也身受重傷，雙腿折斷，面目毀損，喉頭被敵人橫砍一刀，聲音也發不出了。他簡直已不像一個人，全身汙穢惡臭，傷口中都是蛆蟲，幾十只蒼蠅圍著他嗡嗡亂飛。”

“但他是大理國的皇太子。當年父皇為奸臣所弒，他在混亂中逃出大理，終於學成了武功回來。”可以確認，段延慶的武功，是來自東海，也許當時桃花島已經有東海一脈，天龍結束，段延慶有了兒子，心情舒暢，迴歸東海、梳理自身武藝，正邪合一，自此有了東海桃花島一脈、終於傳下了黃藥師這個傑出弟子，邏輯上是合理的，南海應該也是同一門派，四大惡人，南海惡神和段延慶最親近的，應該是同門兄弟，神鵰中提到南海神尼是黃藥師的前輩，也不是隨口一提，應該確實有淵源。

從黃藥師的行為模式來看，黃藥師是一個有重大心裡缺陷的人，他特別喜歡殘疾人，也喜歡製造殘疾人，他的島上都是啞僕，他一發怒把徒弟都打成了瘸子，他把周伯通打斷了腿關起來飼養，他一直把二傻子傻姑帶在身邊，他發現梅超風瞎眼之後對梅超風特別好，要暴打欺負梅超風的江南七怪，他特別能容忍辱罵他的瞎子柯鎮惡，用現代的語言來說，他這叫慕殘，喜歡殘疾人，他自己也把自己打扮成殘疾人走來走去，這應該都是處於對祖師段延慶的極度崇拜之下的心理扭曲。這也再次證明，他確實是段延慶傳人。

段延慶一脈的邪功，精神攻擊強，但隱患依然在，最大的特點就是容易精神崩潰，很容易就變成性格極端的人，段延慶在天龍里被丁春秋誘惑差點自殺，黃藥師老婆死了一心想等著女兒長大，自己坐花船出海自殺，陳玄風梅超風只是私奔，就把自己搞成了變態殺人狂，曲靈風腿瘸了還去盜竊，傻姑呆傻，馮默風進行自殺式刺殺，這可能都是功法的原因。

因為這種狀態，東邪也是射鵰裡最可怕的人，他是唯一毫無理由差點把西毒北丐周伯通郭靖集體溺死在海里的可怕人物，如果不是黃蓉在船上，只怕這幾個早就死了。

在感情上黃藥師也是如此，即使愛到極致，出手依然冷酷，他這一生真愛的女人只有三個，老婆阿衡，女兒黃蓉，逆徒梅超風，他找到梅超風心喜若狂，從歐陽克手裡救了梅超風，那張俏麗的黑臉在他眼裡因為瞎了眼而更有魅力，但他還是毫不客氣地給梅超風來了一記附骨釘，要求梅超風將來打斷雙手，他不是不喜歡梅超風，這就是來自骨子裡的虐待狂啊。

正是因為如此，東邪一脈，只怕心理都有點問題，黃蓉自私狡猾，程瑛是他的閉門弟子，只怕不是表面的小白兔性格。至於郭襄，外號小東邪，極有可能不是精靈古怪，而是金庸在暗示什麼。郭襄畢竟是給峨眉派搞出雷火彈那張可怕東西的人，此人不簡單，晚年黑化是有可能的。

在《射鵰英雄傳》中，透過華山論劍選出了江湖五絕，分別是中神通王重陽，他精通先天功、南帝段智興，善用一陽指、西毒歐陽鋒，絕學蛤蟆功、北丐洪七公，降龍十八掌和打狗棒法所向披靡，但唯獨東邪黃藥師與眾不同，他武功很高，但特別的繁雜。

黃藥師是金庸筆下“正中帶有七分邪，邪中帶有三分正”的人物，是桃花島的島主。“桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫”是他一生武功的寫照，武功造詣非凡，已臻化境，為金庸小說中武功絕頂的高手之一。

個性離經叛道，狂傲不羈。性情孤僻，護短，行事怪異卻不失瀟灑，身形飄忽，有如鬼魅。黃藥師漠視“傳統禮教”，然卻最敬重忠臣孝子。

黃藥師武學傳承具體分析如下：

黃藥師的武功絕學有：靈鰲步、附骨針、三招火叉、三招掌法、碧波掌法、劈空掌、蘭花拂穴手、玉漏催銀劍、落英神劍、落英神劍掌、旋風掃葉腿、東風絕技、碧海潮生曲以及彈指神通，有拳腳功夫，有用武器的功夫，甚至還有用音律的功夫，可以說是無所不通，但也正是過於複雜的武功配置讓黃藥師的武功來源成了謎。

黃藥師上通天文，下通地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，甚至農田水利、經濟兵略等亦無一不曉，無一不精。

就奇門八卦之術很厲害，比如周伯通被困桃花島十幾年，都未曾走出黃藥師所設的機關。

這些學識絕對與逍遙派有關，在《天龍八部》中，無崖子的徒弟蘇星河在原著中替師父擺下了珍瓏棋局，最後虛竹破了珍瓏，成為了無崖子的關門弟子，授其武功，傳虛竹為逍遙派掌門。

蘇星河在《天龍八部》中，就精通琴棋書畫，醫學占卜，但武學修為不及丁春秋，收徒函谷八友。

由此可見，黃藥師所用的武功與逍遙派有著千絲萬縷的聯絡。