回答這個問題，我覺的首先在於你看問題的態度和所站的角度來看問題。問題是，“極端”兩個字，是否是對於你個人來說，承受的意識形態達到了極限？還是以普世價值觀念衡量標準，來定性某些人的評論已經達到了極限？

道不平有人鏟，理不順有人辨。

所謂“極瑞”之義，對於不同事物或者不同的人來說，都有不同程度的存在。

寺廟裡的僧人，愛惜飛蛾螻蟻命，是不殺生的。對於他們這群人來說，殺只雞宰只羊屠頭豬，都是禁忌也是殘忍的、極端的。

那麼，我想說的是，難道這些人所幹的事情，都真的如僧人所說的那樣，殘忍嗎？極端嗎？

還有，對於嚴重危害社會秩序，惡意剝奪他人生命，挑戰人類底線的實體或個人，國家給予其死刑判決，實施處決行為，人民拍手稱快。

那麼，難道這些司法機關的正常執法人員，是不是也很極端、很殘忍呢？

結果當然不是。

當然，我們並不能排除某些個別群體，居心叵測，妄圖藉助網路平臺力量，散佈或傳播激烈或煽動語言，為達一己憤世疾俗之仇恨社會之目的，攻擊謾罵用心險惡，口無遮攔言語激烈。

那麼，對於這種情況，我們唯有據理力爭，應該針鋒相對的予以糾正和譴責。

回答問題也好，提出問題也罷，都需要客觀公正，理性分析，要力求有深度和廣度。不能當井底之蛙，更不能盲人摸象。

積極推進文明上網，倡導文明用語，傳播正能量，譴責負能量，弘揚法治精神，申討黑惡勢力，是我們每個人都應有的基本概念。

反對極端詞藻和煽動暴力行為，是推進建設國家法治化的文化主陣地。

以下觀點只代表個人觀點，如果不好聽，勿怪。

大環境下無形的壓制。

現狀越來越向兩極分化靠攏，說白了，幾年之後，富就是富，窮就是窮，不存在“中間人”，並且窮向富轉變的概率小之又小。

現在就在通往這種現狀的道路上，由此，生活在底層的普通人，開始感受到了來自社會大環境下的壓力和無奈，尤其是疫情過後，由經濟壓力引起的一系列情緒開始爆發:住房、供車、工作、小孩……

而管控不強的網路就成了一個發洩情緒的出口。

在這裡，見不到螢幕對面的臉，不用對自己的話負責任，想想，如果是當面聊天的話，大概率不會面紅耳赤、人身攻擊、還試圖說服對方。大多數情況是禮貌的微笑，並提出自己的觀點，並持有保留意見。

所以，大部分人說話時是在發洩情緒，有的時候，甚至連我們自己都沒發現，自己究竟是在在意一件事還是被情緒左右。

還有一點，我們的認知和見識在不停的改變，今天是這樣一個認識，明天可能就會變了，所以謙虛必不可少。

每個人都有偏激的一面，網上的標題往往為了引人關注，發問的時候本身就片面，那麼回答問題的沒有時間去分析，只能根據題主的問題針對性回答，過後類似事情真像反轉，真實情況浮出水面等等原因造成最開始的評論者成了那群“偏激”的人，這是不公平的。當然還有很多專業人士為了秀一下各自領域的見識，在網上你即使問1+1=2對不對？也會有出來說不對的，嘚瑟一下各種學科的不同角度也無傷大雅。還有一群自作高深的人，遇到問題經常用“呵呵！”“幼稚！”“新人吧？”等等不明所以的留言評論，他們既沒有自己的主張理念直抒胸臆，也不會直說問題在哪，又想不帶走一片雲彩的精神病思維也挺令人費解和反感。還有一些分析型的，甭管看到什麼問題，都要像看股票一樣摳字眼兒，像偵探一樣提出反問，因為所以，如果…那樣的，謹慎的令人惆悵。至於最後一種我本人是非常反感的，就是為了噴而噴，沒有自己的主張，完全是痛快自己那張嘴，甚至看不清題主的問題，主次不分，原因不明，就開噴，這種人估計就是活在自己的世界裡，自私陰暗，對這類人也別罵更別迴應是最好的選擇

極端的我看是大多數，只要有一點不同聲音他能就打死打活，高帽子帶起來，紅衛兵似的群狗咬起來，看幾個例子就知道了。

1.法國部長說句話，他們就建議不賣了，有錢也不掙了，鬥而不破他們就是要破了，最好斷交。

2.按照噴子對挪威的意見，這種國家跟澳洲一樣，也是要斷交的，按照噴子的脾氣，我們一天得斷交十個國家，兩年跟全世界斷交。

3.羅玉鳳雖然不討人喜歡，眼高於頂，可是他們就是要惡毒攻擊，好像人人都要謙虛低調。

4.就算我討厭那個說美國空氣香甜的，但我覺得也要給人機會，何必網路暴力，將人置之於死地都回不了國？對年輕人有錯要給機會，批評一下就好。換個角度，要是美中國人說中國好美國不好，大家又很欣喜？人性簡陋不過如此。

5.國內肺炎控制住了就忘了華僑華人的奉獻，叫囂著只要是愛國華人都不會回國給國家添麻煩？這種誅心式的道德綁架，真真的噁心到我了。華僑是純正的中中國人，拿中國護照，在國外打拼市場，得病國外不能醫或者沒醫保，怎麼就不能回國？入境如實申報就好，不如實申報該怎麼懲罰就懲罰好了。

尤其看不慣反對小留學生回國的，拿中國護照的孩子，長大後大部分比你我要優秀的多的人才，憑啥不能回國？國家難道不是大家有難的時候，挺身而出的嗎？

我在國外僑居十年，我自己都感嘆，海外華人的團結十分少見，其他國家都羨慕不來。國內疫情爆發，我看到澳洲華人包機作為全是口罩，我都快流淚了，你們憑啥不讓他們回國？

最後一句，本中國人任何時候都有權回國，噴子家裡蹲去死。

關於憤青

憤青在任何時代都不缺貨，憤青不分老中青，哪一個層次都有？

憤青往往因為自己的立場觀點不同，所憤的事情也不同。有的是為了賣弄，有的是為了洩私憤，有的是個人私慾，有的是為他人打所謂的抱不平。三教九流，五花八門，要有盡有。

有一種憤青，利用自己近水樓臺先得月的輿論平臺，以為自己高人一等，站在個人的立場，以小人之心，度君子之腹，這種憤青最讓人不恥。對這種憤青可以毫不留情的回懟他，討伐他。

有一種碰青，生來就是憤別人的。無論別人怎麼說？怎麼做？他都認為是不對的，都是該憤的。這種憤青往往心胸狹窄，眼光短淺，知識貧乏，而且開口髒話，閉口穢語，語不禁人死不休。這種憤青像一種狗皮膏藥，更像一種水田裡的螞蝗，讓人甩也甩不掉，最好辦法就是不要理他，讓他盡情的噴去。

有一種憤青，為了發洩心中對生活的不滿，憤社會丶憤人生，好像人們永遠差他的。一味地不檢討自己的失誤或者過錯，而將自己心中的不滿發洩於社會，發洩於他人。對於這種憤青，我們是同情他們的，我們不要回懟他們，說不定他們就是特殊心理病人。

還有一種噴青成天對社會抱著極大的偏見，他們不滿政府丶不滿家庭丶不滿社會，所以他們眼中一切都是黑暗的，這種噴清是非常危險的，他們往往會做出過激的行動，危害社會治安，危及他人生命安全，對於這種憤青，我們一定要擦亮眼睛，高度警惕，及時提醒周邊的人，告訴他們這種憤青是社會的渣子，是偏激的人。

以前在一些回答裡面會涉及一個詞“老賴”。一般來講，這個詞約定俗成的意思是借錢後賴賬不還，或者指法院判了拒不履行，想方設法逃避的那些人，可以說99%以上的人認可這個解釋。以這兩個字為關鍵詞搜尋一下，有六千六百萬個結果。可見這個詞的使用，非常之廣泛。

後來有一個，咱不知道他是什麼身份，在我的回答下邊評論：老x是對我們x姓長者的尊稱，你們使用這個詞，粗暴侵犯了我們xx萬x姓公民的合法權利，必須立即停止！後邊還附了一大堆檔案，某某院的批覆，某某部門的回信等等，總而言之他們有這個詞的專利，他人使用是違法行為，看來這幫人能量還不小。把一個公眾約定俗成的高頻率名詞獨佔為他們家族專用，夠奇葩的。後來看到這幾個人頻繁在網上發類似的言論。

在後來又遇到一個，在留言中說，你們xx沒有一個好東西，我報警了，嫌疑人至今沒抓到！至少這個人知道有麻煩會報警找警察，說明他也承認警察有公信力，但反過來又說xx沒有一個好東西，自己打自己的嘴巴。

其實有人群的地方就會有左中右上中下，古今中外概莫能外，在各種場合，偶爾遇到有些奇葩人物不奇怪，如果大家都一個腔調反而就不正常了。遇到這樣的人，一笑置之即可，不必和他們較真。

極不極端，個人分辨。

分情況分事情，比如，針對美國對華為的制裁，對中國工業軟體的封鎖，什麼樣的評論都不為過，因為事件本身就是一種極端的情況，非常嚴重了，如何反擊都不為過。本來就是經濟科技層面的戰爭，戰爭是殘酷的，需要全民一起努力。而不需要那種高高在上、事不關已的理性。

都他媽的理性了，戰場上還有誰去衝鋒陷陣呢？

評論極端並不是什麼壞事情，起碼能說出個1234地亮出自己的觀點，有不同意見或爭論是很正常的。通過爭論辯明事非達到共識，豈不是更好。最可恨，也是最極端的是根本就不評論(或者說評論不了)，張口閉嘴就是罵,真真是極端可惡！

的確是這樣的，因為疫情的影響滋生了負面情緒！或者受到了西方反華勢力公知黨片面的影響，產生了對社會不滿或者極端的情緒。

說句公道話，這次疫情戳穿了那些人所謂自由民主的西方國家的面具，寧願放棄窮人而去救有錢人這才是真正的西方國家。

反觀中國，上到百歲老人下到幼兒孩童不分男女老少一視同仁付出了巨大的代價才換來這場沒有硝煙的戰爭的勝利！

西方國家則是互相甩鍋，互相扣留醫療物資醜態百出，中國作為負責任的大國去幫助他們反倒被倒打一耙。

中國這一次多少官員因為防控疫情不力被查辦，反觀西方國家，官官相護貌似沒有哪一個被撤職哪一個主動承擔責任，這就是某些人愛的西方！

疫情中，廣大群眾更加看清楚了西方國家民主自由的虛偽，政府無力抗疫轉嫁國內矛盾的實質。也看清楚了中國黨和政府對人民群眾的無限關心救護。中中國人民的幸福生活和西方國家人民生活的水深火熱、苦難深重形成鮮明的對比。疫情雖然是災難，但是黨和政府領導人民抗戰疫情的勝利，激發出了人民群眾對黨和政府的無限信心、對社會主義制度的無比熱受，全國上下愛國激情得到極大激發，民族自信心極大高漲，群體鬥志昂揚。黨和政府的號召力、動員力、凝聚力，體現得非常明鮮，人民群眾聽黨和政府指揮、對西方國家的醜惡行徑生起強烈憤怒，高昂的受國熱情、強烈的民族自信心在網路環境中得到充分表達。