我倒覺得認知和信仰不能完全對立起來看。

宗教信仰，尤其是清教，的確是歐美現代政治經濟的人文基礎。

但是從發現和尊重世界的客觀規律來說，近現代歐美國家普遍流行的宗教信仰是乎並非對其有太多阻礙作用。相反近現代兩三百年，人類的重大發現主要集中在這些國家。

所以，我感覺宗教信仰，並不完全等同思想的愚昧，更多的是個人精神的寄託。

當人自己的認知水平和能力有限時，幻想幻覺，疑神疑鬼，心理乞求神鬼助力過關的潛意識就出來了，許多人都如此，包括牛頓、愛因斯坦，包括霍金，也包括我們的科學家錢學森老年研究氣功和被有些氣功騙術騙了，等等。但這是科學長河中的渾水，不可能影響和阻擋人類真正的科學鉅艦劈浪前行！！！

因為資本主義國家沒有社會主義集體精神寄託感，他們中國人個體完全孤立自主分散沒有社會緊密結合關係，形成孤獨寂寞冷精神得不到社會關懷，空虛的尋求神學宗教的幫助化解痛苦。

西方的普世價值就包括宗教的色彩。上帝在西方文化中是根深蒂固的存在，信仰無論你信或不信都不妨礙西方以上帝之名行自身利益之事。中國的傻白甜和自以為是的公知以為找到了真理，對中國本土文化不屑一顧，其實他們並不懂而且西方的也沒弄清楚。意象中想當然的為繁華做理論註解，可笑的是西方人也並不認可。所以三觀很重要！真弄明白並非易事。

人就真的是猴子變的嗎？那現在的猴子怎麼不變了呢？變成人的猴子一天之內變的嗎？中間的過程呢？有證據嗎？神創造了人才是科學解釋得通的！所以他們有信仰相信神是對的是科學的！

回答也簡單，因為人是有精神的！

人類不同於野獸，人類社會的文明史已有五千年了。

人類是高度發達的生物，人類不僅已建了豐饒的物質社會，同時人本身已進化出了祟高的精神世界，並代代相傳。

人類美好的精神世界已遠遠超出了當代物質文明的範圍，想象力已可以達到未來世界的美好願景！

關於美好的愛情，美麗的女神，男神，戰爭戰勝斜惡，勇敢，犧牲精神，……

當人類精神世界達到非常高的時候，人們只能用建築的穹廬之顛來指示標出那種精神之高達到的思想和精神之高，於是產了哥特式的尖型穹頂以寄託精神，產生了優秀人物的棺槨儲存下來，保留了神蹟人物留下的優秀思想和口述文字記載代代想傳。當然就產生了西方宗教和教堂和先知棺木放置在教堂裡。裝飾有歷代民族裡偉大先知和傑出帝王的畫像(當然帝王像是當時無上權力放置進去的)

總之，西方的基督教是教人美好向善的，是給現世人們提示或督導向善的，是教人學好的，是一種精神的力量，應該給予積極評價和肯定提倡！

說到這您明白嗎？西方物質早已達到極大發達的程度，要別墅有，要汽車有，要飛機去一趟天上可以去，要美麗女人也有西方人的什麼什麼，略，有電影。所以說物質世界也就這樣了。

只有精神世界是永遠也達不到的無限美好！這就是西方人的精神世界。

我去外國教堂看了很多，莫斯科金環小鎮上的著名教堂，那裡教堂裡有他們先知的棺槨，人們排隊虔誠禱告心裡許下願望後上去摸先知的棺木，非常肅然肅穆，井然有序。不得不服那麼一種心靈上的感召力量，有一種人類向善的力量。

我旁觀著，也有一瞬間被感動！你也別排斥別笑話。人們心靈的普遍向善是一種好事！總比什麼都不相信的在大街上濫殺無辜的狂暴之徒好一萬倍，總比只知瘋狂玩遊戲的青少年好的多有益的多，總比只知自私自利的人好多少倍！社會需要向善！社會需要理想！需要有勇敢的人站出來以挺身而出的犧牲去制止暴亂……

……不多說了。

我去過滴血教堂，白教堂，紅教堂……。大都建在風景絕美的地區，永遠代表著那個民族一種積極向上的理想天國，是一種社會積極向上的美好力量，並且代代相傳！我是肯定的。

我相信，這種精神力量經歷過戰爭時代轟炸機群的狂轟亂炸，經過戰火焚燒，曾佈滿彈洞，曾被毀滅歷盡劫難，……但這種偉大的精神力量穿越時空是不朽的！所以歷盡代代劫難又能重生！因為那個民族的精神是一直存在而不朽，人類向善向上的積極正能量永存。

當然，西方的宗教精神並不包括我，我只是個旁觀者。但我還是受到了感動！因為人類的正義感是互通的，不管東方西方。

我當然只屬於東方，我的肉體之身與精神當然來自且屬於東方！

你還別說，在金環小鎮教堂裡向聖水洗了一下眼睛，真有一刻變得清亮了一會，哈，是真的。

回來了，唯物在西方認知裡，高度物質文明的世界總能達到和滿足。但精神文明世界永遠有她的新高度，永遠在穹廬的頂部永遠追求向上，永無止境！這就是激勵人類社會永遠向上的積極的精神力量！

題主能問出這樣的問題，就說明你是一個世俗的、無知的、愚昧的、自以為是的人！你這個問題的潛臺詞是：唯物主義的認識比唯心論和有神論要高明和科學。唯物論、唯心論有神論這是一個哲學問題，信仰問題，請你不要搞混了好不好？

信仰是神聖的，無條件的是沒有所求的！你信神的目的是為了讓神幫助和保佑你嗎？有所求的，那就不叫信仰，這就是典型的世俗的中國式的信仰！唯物論和唯心論這是一個哲學的話題你很難分出它們的高低和誰更科學；誰更是真理！如果你認為唯物唯物論比唯心論高明和科學那就是他大錯特錯了！

就拿你最為看重的現代科學來說，為什麼現代科學的80%以上的成果，都是有神論的有宗教信仰的人搞出來的呢？如果你的唯物論是科學的和高明的為什麼相信唯物論的中國連30%的當代科技成果都沒有呢？這不值得深思嗎！你還認為唯物論比 唯心論，比有神論更科學更高明嗎？其實在很多行業，很多領域很多的現實生活中的問題，唯心主義比唯物主義更有生命力更能解決問題！

所以說你是一個世俗的、沒開智慧的、自以為是的人！ 這樣的實用主義者是談論不了哲學問題的，因為哲學談論的大都是一些無用的問題。但無用之用方為大用，有世俗執念的人是理解不了的！

西方兩千多年以來，

深受基督教的影響。

對西方的風俗習慣，

文化傳統,藝術創作，

思維方式,倫理道德，

以及社會各個方面，

都影響巨大而深遠。

儘管西方政教分離，

基督教日益世俗化，

但仍能影響到三觀!

因此普遍信仰宗教!

無神論普遍難接受。

但隨著社會的發展，

思想認識不斷提高，

無神論必然會勝利!

國家發達和國民智商文化素質沒有直接關係，精英只是那一小撮人，從這次新冠疫情期間西方國家民眾的表現來看，那些發達國家民眾的智商堪憂啊。有喝84消毒液防毒的，有認為是5G網路傳播病毒的，有認為是比爾蓋茨要進行人類清楚計劃的，要知道那些發達國家直到目前還有很大一批人堅定的認為地球是平的，所以別認為那些洋鬼子智商有多好，文化素質有多高

其實吧，觀念出現偏差的其實是中國[笑哭]因為成長環境和教育的原因，很多中國人都有一種唯物主義是絕對真理、是絕大多數的感覺。但其實完全不是這樣。唯心學說和唯物學說其實各佔半壁江山，而神學其實就是唯心學說的一種，兩種流派其實誰都很難否定對方的，只是國內容易形成唯物絕對正確的先天影響。

因為唯物論無法窮盡所有問題，只好用神來給未知一個解釋。另外，信仰主要作用是解決人精神上的無助，給活著一個支撐。

因為歐美髮達國家都是資本主義國家，資本主義國家也是自由主義國家，自由主義國家就是願意信啥就信啥，信啥也不批判，所以就信啥的都有，我們國家是唯物主義國家，批判唯心主義，就是有信神的也要打著科學的旗號，不然會受到批判的

神（狹隘的神）是有幻想、有一定認知能力的人類的有限認識；上帝（絕對一神、普遍神、放之四海皆接受的一神）是人類認識能力相當高的階段，理性的、抽象的、虛擬的、時間上和空間上無限的物質和精神的總和。

從來科學寓於哲學和宗教中，科學和哲學寓於宗教中，宗教是人類認識世界的原動力，過去是、現在是、未來永遠是，不過這動力的表現形式有所不同罷了，但那形式仍然敬稱為“上帝”。

人類在哲學的指導下、繼而在宗教的引領下在科學的各條戰線上上下而求索、孜孜不倦的工作、有宗教信仰地泰然地生活。

這就是當今西方人仍然相信上帝的合理核心；

這是某些東方人相信狹隘的唯物認知、某某主義的困惑。

宗教只不過是控制人們日常生活的外部力量在人的頭腦的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取超人間的力量的形式。

———恩格斯

唯物理論，是對已知物質世界的內部形態作出的直觀哲學表達，它的侷限是缺乏對未知的想象和對未來的探索慾望。而唯心理論，不僅對科學思想產生之前的整體世界賦予最有力量的假說，而且與現代科學思想也完美吻合，更重要的是對宇宙未知和未來探索也有深刻而前瞻的指引。所以，唯物論有它存在的理由不必否定，但是唯心論更具有探索宇宙的長遠哲學價值和生命力。事實是，科學思想越發達，唯心哲學理論的支撐力就越強大。

都說中國文化博大精深，卻在宗教信仰的話題上耍單了，迄今，在世的幾大宗教都不是漢民族創造的，或許中國文化的世俗化太充分了，根本沒有給宗教信仰留出想象設計的空間，當然空著的地盤還是充裕的，佛教進來後香火就旺得不得了，但是不管怎麼說，中中國人還是最沾地氣的民族，瘟疫來了大家都戴口罩，哪象歐美國家，唧唧喳喳為這一片溶噴布，竟拿信仰開撕，結果悲劇了吧，希拉里那娘們不是嘲笑中中國人沒有信仰野蠻嗎，我看有信仰的美國佬才是野蠻到家了。因為在哲學認知上集體傾向唯物論，於是大家都成了哲學家，學問大的沖天，西方人在哲學認知上，你說他們大都信仰唯心論，那是你的哲學黨性得出的結論，我們今天所接受的唯物主義是西方人做出的學問，只是在我們這裡根扎的最結實。