李義山的是比較晦澀難懂，因為李商隱寫詩非常喜歡用典故，因此他有些很有趣的綽號，比如說玉溪生和樊南生，他的錦瑟一詞就在頷聯和頸聯用了四個典故，“莊生曉夢迷蝴蝶”就用了莊生夢蝶的典故。說的是有一天莊子做了一個夢，能在自己變成了一隻蝴蝶自由自在的飛著，這時候莊子醒了，不知道是莊子夢到了蝴蝶，還是蝴蝶夢到了現在的莊周，其實這說的就是道家物我合一的道理，而望帝春心託杜鵑是用了古蜀國杜宇的典故，相傳古蜀國杜宇去世之前讓位給下一位君王之後，這位君王不與朝政，然而不久以後國家滅亡了，而杜宇也去世了，但是去世後化作了杜鵑鳥發出了悲鳴，而且還咳出來了血。因此後人便將春心表示對美好事物的追求。滄海月明珠有淚講的是鮫人泣珠的典故，相傳海里有一種美人魚流出眼淚就可以化作珍珠，這也是我們在影視中司空見慣的場景了，藍田日暖玉生煙這句詩則是出自《搜神記》中楊伯鏞得人指點種玉而最終抱得美人歸，此句用日暖和玉生煙，表達的是楊伯鏞和徐氏女心有靈犀，相互感應的美好愛情。

李商隱此詩自古以來分析評價甚多，有悼亡說，有自嘆說，還有黨爭說。眾說紛紜，無一定論。畢竟這是李商隱的個人感情抒發，外人分析難免夾有外人的主觀因素，看似引經據典，又何嘗不是隔靴搔癢？

不過此詩讀久，還是有些自己的體會。哪怕是隔靴搔癢也罷，藉此機會，分享一下以就教方家。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

我的體會此詩還是詩人自嘆。此說前人之述備矣，此點不做詳述。

但我的不同點是若按自嘆說，此詩前六句都能說通，唯有七八句有點讓人著迷。“此情可待成追憶”，說明還沒有成追憶，或者說人尚在局中，何以就已經惘然了呢？既然已經惘然了，那麼還迷什麼？託什麼？

我認為問題出在對“當時”的理解上。如理解成“事發當時”，確實好像有點解釋不通。但如果理解為“當此時也”，就能說通了。此情也許能夠成為未來的追憶，不過恐怕那時也就剩下希望破滅後的惘然了。

李商隱的背景介紹

李商隱，字義山，出身於小官僚家庭的他，十八歲就得到令狐楚的賞識，二十六歲又靠令狐楚兒子令狐綯在朝中的力量考取進士，入宮那年，晚唐朋黨之爭頗為嚴重，而李商隱由於堅信自己的意見，而沒有站隊令狐綯，遭到令狐綯詆譭李商隱忘恩負義，之後，李商隱的仕途一直不順暢，以至於心情抑鬱，難以實現抱負，終身潦倒，48歲就去世了。

《錦瑟》全詩

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當時已惘然。

全詩僅56個字，四句話，卻運用了4個典故，莊周夢蝶、蜀國君主化鳥、南海鮫人泣淚成珠、藍田美玉化氣升空，每一個典故都表達了對美好事物的感嘆，也暗自抒發了對事物背後的辛酸，看似符合自身身世說、悼念亡妻說，愛情說、和詩創作說的任何一個。

自身身世說

李商隱自幼出身雖不高，後得到令狐家的欣賞，並以一臂之力，讓他入仕為官，古人的人生志向大多是“學而優則仕”，而李商隱作為小地方出來的讀書人，朝堂有人幫助他做官，並且在年輕時考取進士，對李商隱一家來說，可謂是一樁十分體面的好事，，但年輕的李商隱剛入朝，不懂得朝堂背後的詭譎，在以令狐綯為主的牛黨，和以王茂元為主的李黨之中，選擇了王茂元，而非那個助自己一臂之力牛黨，令狐綯後來在朝中稱相，更是對李商隱當年之事懷恨在心，以至於李商隱屢次上書給令狐綯說好話，讓他放自己一條生路，都難以有回天之力，挽回當年的錯誤選擇。

“自傷身世說”認為《錦瑟》在感嘆自己年華已逝，懷才不遇的人生遭遇。其中，“莊周夢蝶”是表達自己對以前美好情感的懷念，正是對應令狐一家對自己的賞識，“蜀國君主化鳥”每年春天啼血染紅杜鵑花，表達了自己對生命的留戀，更把希望寄託於來生的懺悔之心，而“南海鮫人泣淚成珠”更是表達了自己對美好事物的追求必然要付出心血，如今一直懷才不遇，卻還懷念當年一舉入進士的日子，再看“藍田美玉化氣升空”更是對自己此生的最終期許，若是還得不到朝廷的重用，就化作一縷元氣，為這片國土紀念。

悼念亡妻說

自古以來，都有“榜下捉婿”的擇偶佳事，李商隱也不例外，他在考取進士的第二年，就迎娶了王茂元的女兒王氏，這也是當年他身陷囹圄，難以選擇站派別的重要原因。一面是幫助自己入仕的恩人，一面是與自己同床共枕的妻子，他難以在事業與婚姻中做選擇，才導致後來的懷才不遇。

李商隱與王氏結婚之後，琴瑟和諧，相敬如賓，但好事不就，王氏就早逝，而王氏生前喜歡鼓瑟，李商隱在家許久未走出喪妻之痛，一時睹物思人，寫下“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的佳句，來表達對妻子的追悼與思念。

愛情說

很多人認為“錦瑟”是一個女生的名字，根據宋代作家劉攽的《中山詩話》中記載：

李商隱有《錦瑟》詩， 人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣名也。

在這本書中，作者認為錦瑟是令狐楚家婢女的名字，而李商隱作《錦瑟》一詩，其實是在表達對婢女的喜歡，卻礙於現實不能相愛相知的故事。以莊周夢蝶時夢中的快樂，蜀國君主化稱飛鳥每年春天鳴叫，染紅杜鵑花時的執著，滄海明珠似中國版美人魚在月圓之夜哭泣著歌唱，淚水化作珍珠，來表達如七夕時董永與七公主間的悲痛愛情，淚水化作珍珠，才是對愛的傾訴，對婢女愛而不得的心情，願意化作一縷元氣，時刻呵護著她，保護著她，永遠與她在一起。

和詩創作說

和詩創作說是錢鍾書在《談藝錄》中提出，錢老認為：

結語

無論是哪種說法，晚唐詩人李商隱的《錦瑟》都是作者在經歷過貶謫之後，無盡潦倒之時，通過對古典神話的想象和聯想，構成了豐富多彩的藝術形象，對那些細小入微之物的描寫，更是豐富了詩的含義，讓人們在讀及此詩時，都會有種淡淡的悲傷、情感的惆悵，也會有對生命美好與艱辛的無能為力，卻又飽含對未來的期許。正如梁啟超在《中國韻文裡頭所表現的情感》中所說:

“義山的《錦瑟》《碧城》《聖女祠》等詩，講的什麼事， 我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美， 讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神祕性的。”

我想，梁啟超筆下美的神祕性，恰好解釋了後人對這首《錦瑟》多重含義的理解，或許是有關身世的浮萍，有關亡妻的追悼，有關愛情的迷惘，有關和詩的風節，皆是對李義山《錦瑟》的闡釋。

錦瑟

唐.李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當時已惘然。

李商隱是一位很容易讓人記住的詩人。他的“相見時難別亦難，東風無力百花殘，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”常常被人隨口哼唱。

對於他的《錦瑟》，有人曾說這首詩是最美唐詩中的最美愛情詩，我深深不以為然。但對於流傳的自傷身世的說法表示贊同。

李商隱於唐文宗開成二年中了進士，曾當過弘農尉，佐幕府，東川節度使判官等職。年輕的心裡，裝滿對未來的憧憬。他有著積極的入世思想，反對藩鎮割據，反對宦官專權，一直在仕途上奔波打拼。甚至為了保障仕途順暢，還別棄了前妻蕊娘，與“李黨”王茂元的女兒結婚（這也是我反對最美愛情詩的根據）；可惜，他的運氣實在不佳，無論他站在“牛黨”陣營，還是站在“李黨”陣營，始終處於夾縫之中，都無法鴻運飛天。

孤寂失意的境遇中，撫琴數弦，一根，一根，感嘆青春年華就這麼流水般逝去，往事如煙亦非煙，每一樁，每一件，提起都是淚，都是惆悵。

莊周夢蝶，莫不是理想的虛幻縹緲嗎？

杜鵑啼血，莫不是自己心痛如割焦灼不堪嗎？

滄海珠淚，莫不是作為男人偷偷吞嚥下去的苦水嗎？

藍田暖玉，莫不是自己價值得不到實現的懊惱嗎？

李商隱是矜持的，隱晦的，個人性格又決定了他不能大聲將此情暴烈地釋放出來。只能這麼含蓄地運用典故，把無形的情感化為可感可觸的視覺形象，展現出來。

這是他詩歌表達的優點，但也是他人生的短板。他最終以抑鬱寡歡終其一生。

詩歌最後“此情可待成追憶？只是當時已惘然。”，表示自己的人生禪悟：當年濃情似火追隨的理想，其實當時就是夠不著的海市蜃樓，自己怎麼就那麼迷糊呢？執著至今，只留下被千瘡百孔的心啊！

人生就是一道填空題啊。有人機遇好，填進去的是成功的甜蜜，有人運氣差，填進去的就是失敗的苦澀。坦然面對，淡然處之吧。

《錦瑟》其實是一首無題詩，用首句前兩個字做題目，是很多無題詩的慣例。如《詩經》裡的詩一樣。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然

首聯說錦瑟幹嘛要五十根弦，每一根都代表我的年華。李商隱並沒有活到五十歲，四十五歲英年早逝。但他自己沒想到會死那麼早，認為自己活到五十沒問題。

頷聯用兩個典故，第一個典故出自《莊子.齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。”說人生就像莊生一樣迷茫，不知是做夢夢成蝴蝶，還是蝴蝶做夢夢成自己。

關於望帝的傳說很多，都不大一樣，但他化為鳥，啼血都是一致的。

頸聯是兩個傳說，一個是幹寶《搜神記》卷十二：“南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠”。又《太平御覽》卷八0三引《博物志》亦云：“鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人”。《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠”。”就是有一種水族叫鮫人的眼淚能變成珍珠。

尾聯說人生的種種感情等到可以追憶的時候，都已經不是原來的樣子了。

這就是一首看待人生的詩，人生也就五十來年，但不是平坦的，就如莊子的夢人蝶不分一般，像望帝人鳥合一那樣。頸聯用一個“淚”，一個“煙”來總結人生，李商隱的一生是悲慘的，流盡了淚，但也是過眼煙雲，玉是最堅硬的東西都能化為煙，還有什麼不能化煙呢？最後，人生沒有可記憶可想念的事物。

首先探討一下錦瑟。

據漢書巜郊祀志》：＂秦帝使＂素女＂鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃＂。

還是先讀全詩：

錦瑟無端五十弦 一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶 望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚 藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶 只是當時已惘然。

素女演奏的瑟弦太多悲傷，縱使減去一半的弦數，那一弦一柱依然使人思念逝去的年華。這是字面上的理解，好辦。

但是後人解釋首二句卻是隱指亡婦之年齡五十，弦折半為二十五，所以指華年。

頜聯上句是指莊子妻死，鼓盆而歌的意思。

下句隱指作者在蜀中，用杜宇化為子規鳥日夜啼血的傳說，究竟為什麼呢？相當隱蔽，所以無法定論。

頸聯：滄海月明珠有淚 藍田日暖玉生煙，上句說哭泣，下句記姿容。

因此，第三句寫遇合（今天的話就是：只因為在人群中多看了你一眼）第四句就是寫悲傷的離別。李詩人寫得撲朔迷離，使人無法定論。

未聯則＂柳暗花明＂，意思明白，此情，指上面的離合悲歡之情，很隨意，漫不經心的一句，一經死後追憶，覺得當時的情愛己經罔然若失。

這首詩理解為悼念亡靈之作比較靠譜。

綜述李義山的詩作，遣詞、造句極重隱晦修辭，他的大部分詩詞辭藻華麗，用典精巧，長於象徵，暗示。所謂：＂寄託深而措辭婉＂的藝術特色。

問題：如何理解李商隱的《錦瑟》？

前言

《錦瑟》可能是最晦澀難解的唐詩之一了， 元好問在《論詩三十首》中曾經評價道：

望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。

北宋初年，以楊億、錢惟演等人最愛李商隱，他們刊行了一部《西昆酬唱集》，後世就把類似李商隱風格的詩稱為“西昆體”。元好問說，大家都喜愛李商隱的詩，可惜沒有人能夠解釋的清楚。鄭箋：漢代鄭玄箋註《詩經》，以供後人學習。

清朝王士禛也寫過《論詩絕句》：

獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難。千秋毛鄭功臣在，尚有彌天釋道安。　　

獺祭，宋人筆記《楊文公談苑》說，李商隱作詩因為好用典故， 所以眼前總攤開一堆書，被人笑話“獺祭魚”。

彌天釋道安是指苻秦時代的高僧”道安“，這裡指專門寫書解釋李商隱的和尚”道源“，王漁洋（王士禛，號阮亭，別號漁洋山人）把他比為箋解《詩經》的毛公與鄭玄：千秋毛鄭功臣在。

可見李商隱作詩難解，是歷來詩家的一致評價。

一、、眾說紛紜的《錦瑟》

北宋西昆體盛極一時，學習李商隱的多，當然解讀的也不少。

1、宋人《許彥周詩話》雲：

《古今樂志》雲：‘錦瑟之為器也，其柱如其弦數。其聲有適怨清和，又云感怨清和。’昔令狐楚侍人能彈此四曲。詩中四句，狀此四曲也。章子厚曾疑此詩，而趙推官深為說如此。”　　

許顗字彥周，生活於宋徽宗年間，他說錦瑟是一種樂器，當年李商隱拜入令狐楚門下，曾經聽過侍人彈過4種曲：適、怨、清、和（或者感怨清和），許顗認為《錦瑟》詩中的四句是描摹的這4支曲子。這種說法，在《緗素雜記》中被記載為蘇東坡的解釋。

2、明朝王世貞在《藝苑卮言》說許顗解釋的不錯，不過不解釋倒還好，解釋得太清楚反而索然無味：

中二聯是麗語，作“適、怨、清、和”解甚通。然不解則涉無謂，既解則意味都盡，以此知詩之難也。

3、又有人說不是李商隱記錄在令狐楚家的回憶，而是寫的閨情：

此詩自是閨情，恐不泥在錦瑟耳。《批點唐音》：

4、宋劉攽《中山詩話》說你們都不明白，我告訴您們吧，錦瑟是人，是令狐楚家裡的婢女。宋計有功《唐詩紀事》直接說錦瑟是令狐楚的妾。

李商隱有《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣名也。《中山詩話》

5、明胡震亨《唐音癸籤》說，把錦瑟當作樂器來解釋太愚蠢，認為是令狐家的一個歌女也不對。這是李商隱的情詩中的一個意象而已，其作品借詩中兩個字做題目的很多，不僅僅是錦瑟。

三、託物起興也

有人說是樂器，有的說是人，還分了三種人，活人有兩種：婢女或者姬妾，還有一種託物起興，用來悼念逝去的一個姑娘，而且把年齡也推算出來了：25歲。

朱彝尊卻說 ：

此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而託物起興也。瑟本二十五絃，一斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷絃之意也。“一弦一柱”而接“思華年”三字，意其人年二十五而歿也。胡蝶、杜鵑，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞玉也。此情豈待今日“追憶”乎？只是當時生存之日，已常憂其至此，而預為之“惘然”，意其人必婉然多病，故云然也。《李義山詩集輯評》

他說錦瑟是用來起興的物，即詩中的一個意象。 無論是胡蝶、杜鵑，還是珠有淚，還是玉生煙，我們需要注意的是詩中的這些意象：

錦瑟、弦、柱、莊生、曉夢、蝴蝶、望帝、春心、杜鵑、滄海、月、珠、淚，藍田、日、玉、煙。

四、錢鍾書認為《錦瑟》是李商隱詩集的自序

錢鍾書說”李商隱《錦瑟》一篇，古來箋釋紛如“，大多數認為是對映自己的身世。其中清朝的何焯引起錢先生的注意，據說何焯見過宋本《義山集》，錦瑟這首詩放在來卷首，何焯認為是李商隱自傷身世：

何焯曰：此篇乃自傷之詞，騷人所謂美人遲暮也。“莊生”句言付之夢寐，“望帝”句言待之來世；“滄海”、“藍田”言埋而不得自見；“月明”、“日暖”則清時而獨為不遇之人，尤可悲也。又：感年華之易邁，借錦瑟以發端。“思華年”三字，一篇之骨。《李義山詩集輯評》 但是錢先生不這樣認為，他有自己的理解：竊採其旨而疏通之。自題其詩，開宗明義，略同編集之自序。拈錦瑟發興，猶杜甫《西閣》第一首。“朱紱猶紗帽 ，新詩近玉琴 ”，錦瑟玉琴，殊堪連類。

錢鍾書先生認為，錦瑟放在李商隱詩集卷首，相當於一篇自序。用錦瑟來“發興”就像杜甫的《西閣》”新詩近玉琴 ”之說，錢先生認為《錦瑟》其實李商隱評價自己的“詩”，錦瑟、玉琴，都是用來代指“詩作”，所以放在了《義山集》的卷首。

結束語

至於《錦瑟》表達的這份情感到底是什麼，也許詩人當初寫的時候就不想告訴你， 你以為是什麼就是什麼。

李商隱（813-858）.晚唐著名詩人，字義山，河南沁陽人。八歲喪父，十歲抄書養家，十六、七歲受到令狐楚的賞識。李商隱十七歲到二十五歲是在令狐楚的幕府度過的。令狐楚去世，李商隱娶了王茂元的女兒為妻。在唐末激烈的黨爭中，令狐楚屬於牛黨，而王茂元屬於李黨。李商隱娶王茂元的女兒，在令狐家看來是對牛黨的叛變，於是牛黨對李商隱大加打壓。開成二年，二十七歲李商隱參加科舉考試，本已錄取，但是李商隱熱情追求王茂元的女兒引起牛黨的反感，牛黨從中作梗，李商隱被除名。李商隱一生都在黨爭中掙扎。

李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風格，卓立於晚唐詩壇，頗受後人喜愛。早年的詩人，也曾有經世濟國的偉大理想，寫詩關心民生疾苦，揭露現實政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。

但是，仕途的失意，生活的困頓，政治鬥爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知由天無力，回天乏術，就轉而退守到個人的情感世界中。

錦瑟

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

1.錦瑟:繪有花紋的瑟，這裡是對瑟的美稱。

2.無端:沒有來由的，無緣無故的。

3.五十弦:傳說古瑟有五十跟弦，後來的瑟多為二十五根。

4.華年:青春年華。

5.莊生曉夢迷蝴蝶:《莊子·齊物論》中說“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？” 這段話意在說明一個物我混同的境界。

6.望帝:周朝末年蜀國國君的稱號，傳說他死後，魂魄化為鳥。名杜鵑，啼聲哀悽，暮春而鳴，傷感春去，也哀痛亡國。

7.春心:傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念。

8珠有淚:古代傳說南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時眼淚變成明珠。

9.藍田日暖玉生煙:相傳寶玉埋在地下，上空會出現煙雲，Sunny下見得分明。詩人這裡指美好的願望腫如藍田之煙雲，可望而不可即。

10.可:難道，哪能。

11.惘然:迷惘，茫然。

對於《錦瑟》的主旨，歷來眾說紛紜，有悼亡說，戀情說，自傷身世說等。

第一聯，是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象徵詩人將近50歲，（實際李商隱活了46歲）。瑟之發音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重。思華年為全篇主腦。

第二三聯，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內容。但詩人到底在苦戀什麼？他表達的很委婉。據說，由於李唐以老子為祖先，唐代修道一時風行。李商隱年輕時也曾去王屋山修道，在山上與一同修道的公主的侍女宋華陽山間相遇，二人產生戀情，你情我濃，可是，好景不長，他們隱祕的愛意被公主察覺，公主盛怒之下將宋華陽逐下山去。這對戀人被活活拆散。

後來，李商隱娶了他的妻子王氏，後來，王氏又病故。李商隱又遭政敵迫害。

“此情可待成追憶”，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”，應該指的一種特定的感情，但是是對宋華陽的懷念？還是對妻子王氏的思念？亦或其他不足為外人道的隱祕情感。“只是當時已惘然”，反迭前句，言當時深處其境，已是悽迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結束，餘音嫋嫋，言盡而意不止。

李商隱，就是林黛玉最不喜歡的那個“李義山”。林黛玉不喜歡李義山的原因，也許是因為他比較關心現實，喜歡放出一些政治論調。黛玉一向反對寶玉關心仕途經濟，當然也就不會喜歡李商隱這類活在現實裡的詩人。

李商隱的一生是清寒僚倒的一生，一輩子夾雜在牛李黨爭之中左右不是人。先是得到牛黨令狐楚的賞識，跟從令狐楚學駢文章奏，後來被李黨的涇原節度使王茂元看中嫁女兒妻之，從此以後李商隱成了牛黨眼中的背恩之人，在牛黨執政後被排擠到死。

李商隱的詩作中有一個類別就是言情詩，《錦瑟》就是其中比較著名的一首，在後世廣為傳誦。這些看似言情的詩，用李商隱自己的解釋是“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子”，本有其事藉以言情，楚雨含情俱有託。就《錦瑟》具體來說，一首悼亡之作。

李商隱的岳父王茂元病故於武宗朝，之後在李商隱將近不惑之年時妻子王氏病故。《錦瑟》之首詩被認為是寫給亡妻王氏的悼亡之作。不僅僅是悼亡妻子，可能更多的是悼亡自己逝去的時光。這首詩表面上看起來歲月靜好，但是在瞭解到詩人淒涼的晚景以及喪妻之痛後再讀就會讓人覺得格外揪心。蘇軾的《江城子》痛在表面，李商隱的《錦瑟》痛在肺腑。

之後又七年，一生鬱郁不得志的李商隱病故了。

李商隱的《錦瑟，詩旨隱晦，千百年來解者紛紛，，，。比較通行的有兩種解說，一說是悼亡之作，一說是晚年追敘平生，感傷身世之淒涼。後一種說法比較符合詩歌形象。

這首詩除結尾二句直抒胸臆外，其餘六句都是以比興象徵手法抒情寄意。首聯，錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年，是因見瑟有五十根弦，而聯想到自己年將半百，回憶往事，歷歷在目。無端，猶言平白無故地，表示對倏忽己到五十之年的吃驚心情，也含有年華易逝，虛度光陰的悲哀。頜聯，莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑，前一句用莊子夢蝶的典故說明自己的一生就象夢幻一般，遭遇坎坷，抱負成虛，回想起來感到悵然若失。後一句用杜宇失國身死，魂化杜鵑的典故，來表示自己象杜宇通過杜鵑的啼嗚聲表達他的亡國之恨一樣，自己的身世沉淪的痛楚也只能託之於哀思纏綿的詩歌了。前一句是說人生如夢，後一句是借詩抒懷。頸聯，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙，前一回用鮫人滴淚成珠的故事，借滄海，月明，鮫珠泣淚的卷涼哀怨的形象寄寓自己政治失意的悲哀。形容自己象被棄於大海中的明珠，雖有才華卻不能為世所用，後一句大意是美玉雖然埋在土中，其光輝卻是掩蓋不住的，，在Sunny下它會發出縷縷煙輝，比喻自己雖然不為世用，然而文華詞采卻顯露於世。尾聯，此情可待成追憶，只是當時已惘然，總結全詩，說明身世的種種不幸，不只是今天回想起來不勝惘然，就是在事情發生的當時也感到迷茫惆悵，表現了對身世不幸深深嘆惋。

全詩藉助用典，比興，家徵等多種藝術手法，創造出意蘊豐富，色彩濃郁又惝恍迷離的藝術境界，以清麗的語言，優美的旋律表達了悽婉的情思。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思年華。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

《錦瑟》屬於晚唐詩中䑃朧詩，具有非常高的藝術價值。首聯“錦瑟無端五十弦”，“錦瑟”指裝飾華美的瑟。“無端”指無緣無故、沒來由，表達一種難以言說的情緒。首聯兩句直抒胸臆，發出感慨之語。一弦一柱引起作者對青春年華深切思念，讓詩人難以忘懷。

頷聯:“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。”出自《莊子.齊物論》典故，講的是蜀國國君杜宇遠離國家，思念故土，傷痛不已，死後化為杜鵑鳥，經常啼嗚，口角流血不止。

這種傷痛之情宛若眼前，卻已物是人非。

頸聯:“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”滄海即深藍色海，海與天相接。放眼望去天地一片青藍色。而“珠有淚”，這是古代月亮與海里蚌珠互為感應傳說。古人認為月滿珠則圓，月虧珠則缺。“藍田日暖玉生煙”“珠”、“玉”詩人自喻“美”“玉”。“淚”、“煙”抒寫沉淪不遇。滄海的遺珠常對明月而埀淚，藍天的美玉，每臨暖日而生煙。朦朧孤冷之中蘊含清澈晶瑩的悲哀。

尾聯:“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。詩人以此情總結上述情懷，凡此種種遭受，何待今天回憶，就在當時也夠令人惆悵傷感啊！關鍵是“惘然”即悵然若失，難以言說，這正是全詩情感總結之處。

尾聯，詩人運用遞進句式，今昔對照，突出詩人內心惆悵、寂寞。