女媧是神，她鍛煉出來的石頭肯定塊塊都是合格產品，都是足以補天之用的。

由於她計算不精的錯誤，多煉了一塊，非但不讓它補天，還棄之於山下。女媧可說是一錯再錯。所以這塊石頭有補天之才，卻無補天之命。

而這個不公平的命運是女媧也就是“天”造成的。連脂硯齋都為它鳴不平：“當日雖不以此補天，就該去補地之坑陷，使地平坦。”(甲戌本夾批)曹雪芹借批評“天”來抨擊當時的社會環境不讓這些真正有才幹的人去為社會出力，而是將他們任意拋棄。

這塊石頭“自經鍛鍊之後，通了靈性”，有了人的要求，“遂自怨自歎”。怨誰呢?自然不單是怨自己命苦，也包含著對天的埋怨和不滿。因此所謂“無材補天”，實際上是無命補天!

另一方面，從石頭要求一僧一道帶他到“紅塵”去“受享幾年”的對話中，我們可以明白，石頭儘管沒能夠補天，被扔在了山下，可那裡仍然屬於天堂世界。從傳統的世俗的眼光來看，天堂總比人間好，而這塊石頭竟然並不滿意生活於這個“天堂”，非要求下凡!因此它與世俗觀念的格格不入就沒有什麼可奇怪的了。