看看下面的方法如何？

陰陽記憶法，天干地支是分陰陽五行的。

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

甲乙屬木，先看果字，就知道里面有一個甲，甲是果實的外殼，樹木會長果實，果實外邊有甲殼，所以屬陽，在外邊，起到保護果實的作用。

乙字可以看出是草木之根部，極力從泥土中突破，所以有彎曲之狀。在地下，所以屬陰。是小的草木。

甲看起來大，乙看起來小，陽大，陰小。

再看丙丁，丙為太陽之火，剛猛有力量。丁火為燈燭之光，相對較小。丙字胖一點，丁字瘦弱一點。

戊己屬土，我們看茂盛的茂字就知道，草長在地上，所以下面是土，沒有土草木就無法生存。實際上戊土屬於乾燥之土。而己是陰土，屬於陰溼之土。同樣，戊字大一點，己字小一點。

庚辛為金，庚金一般代表大腸和肺，辛金代表面板和神經，也可以代表肺。

壬癸為水，壬水為大海之水，癸為冰雪之水。

甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水。壬癸水生木。這樣就一個迴圈。前者為陽，後者為陰。依次相生，記住開頭就容易記住了。

代表年份甲是4，乙是5，丙是6，依次類推，庚是0，辛是1，壬是2，癸是3.

比如2004年是甲申，2015年乙未年，2020年為庚子。這樣很好推理。不用背公式。

再看地支，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫十二地支。

按照方位記憶，寅卯辰東方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子醜北方。前面兩個都是季節的代表，東邊代表春季，南方代表夏季，西方代表秋季，北方代表冬季。最後一個是代表土，辰未戌醜為最後一個月，是代表3,6,9,12月。寅卯屬木，巳午屬火，依次類推。

這個手掌圖可以幫助我們記憶，下面代表北方，上面代表南方，左邊代表是東方，右邊是代表西方。

要快速準確的記住天干和地支就是熟悉十二地支掌。我們的算命師傅，地理擇日先生都是靠熟練的掌訣去推斷的，不管順行，逆推都得心應手，運用自如。你要快速準確地去記住就得靠掌訣應用，別無捷徑。

其實這個你只要知道天干地支的陰陽五行屬性就記憶非常簡易，而且不知干支陰陽五行光記住這個也沒用，大家想下，為什麼古人要用干支紀年而不用更簡單的數字紀年？因為干支紀年有更深層次的意義，就是每年都代表著地球的運與氣，這才是上古華民用干支紀年之真正深層原因。

十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，是四柱八字裡最基本的東西，開始記憶有點難，難在生硬，越鬧心越記不住，可以把這22個字寫在紙條上利用上下班時間，嘴不停地念，熟了就會了。由於文化水平的限制，真不會快速記憶，讀過高階學府的人特別是廣電學校的肯定知道，像新聞主持在有限的時間能把新聞稿一字不差的背熟，肯定有捷徑。如果真想研究這東西，不能怕苦，因為以後更復雜。其實人們今天研究它，已經省事多了，最難記的流年趕，以前得記住120多年的，不會流年趕排不了八字。現在好了，下個八字排盤軟體，輸入年月日時，八字就出來了。隨著科學的進步，周易八字也得與時俱進。

可以用外語，將他們的音和意用相對應的英文單詞翻譯一下，這樣，興趣大些，難度大些，反而容易記！也可以用圖畫，用圖表，反覆加深印象！用羅馬數字，用方位詞和它們配合，總之，開始動心思，後面玩著就掌握了！就如同繁體字和草書，不下功夫，永遠掌握不了！

對於十天干而言，其實我們從小時候老師批改作業就已經記住了四個：甲乙丙丁，對不對？所以只需記後面六位就好：戊己庚辛壬癸；十二地支，我們把它們和十二生肖編在了一起，像歌訣一樣：子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龍巳蛇，午馬未羊，申猴酉雞，戌狗亥豬；怎麼樣，非常熟悉吧？然後從頭開始搭一下，就是傳統的紀年了。

如何快速準確的記住天干地支？最好的方法是畫一張後天八卦圖，再把天干地支按八卦五行方位，排列盤周圍，先定子午卯酉四正，再以四維卦排醜寅，甲乙，辰巳丙丁未，申庚辛戌壬亥癸，多看多記不須熟背，定一支而知全盤，陰陽明白，五行清楚。各卦所屬，瞭然與心。作到胸有成竹，用時方便簡易。

十天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸，

十二地支：子醜寅卯辰已午未申酉戌亥

對應十二種動物：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬。

要記住並不難，象天干如1.、2、3……1O，地支如一、二、三……十二一樣，讀上幾十遍，再寫上幾遍，基本也就記住了，他的奧妙在於10天干和十二地支在對應組合中的錯位變化，六十年一個迴圈一一也稱一個甲子年。

天干地支取義於樹的乾和枝。兩者固定順序的相互組合，產生了干支紀法，形成了中國古代傳統的紀年曆法。

中國歷史悠久，朝代更多，更迭頻繁，年號、廟號眼花繚亂，續起史來很麻煩，尤其和公元紀年對應更不易，但有了干支紀年法，就方便多了。我們現在電視劇《三國演義》：建安五年，公元二0O年，就很精準。

直到如今，一些畫家、書法家、名匾額的落款仍喜用辛酉年春、甲子年秋等。若不掌握點這方面的知識，還真有點懵。

用手藏天干地支就可以很快記住了，這個方法的演算法流派不同，演算法不同，在手上的標位也有區別。興揚在這裡給大家介紹一個大眾的演算法。

這就是所謂的天干如星無定位，地支如山列四邊，天干順推求個數，地支逆跳加十年。

天干者：天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支者：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫十二地支。

在運算過程中，要牢記天干如輪，地支不變。熟練後，知今年的天干地支，手一轉，就知道多年前的天干地支。

題主這麼問，看來小時候沒有大人教過十二生肖。

記得小時候背十二生肖十分順口。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬。那時候還沒上小學吧，很多字可能還不會寫，但是已經背的地支朗朗上口了。

後來有人一直說甲乙丙丁甲乙丙丁，一下子記住了，再一看後面還有戊己庚辛壬癸。天干地支一下子就都記住了。

其實只要您瞭解了天干、地支的來歷和含義，要想記住他們並不難。

下面，土鱉君就給大家盤一盤天干、地支是什麼？

壹丨五行和天干，古代授時和社會階層的結合

眾所周知，炎黃文明是一個以農耕文化為基礎的文明，“因天之序”四個字貫穿在整個傳統文化體系之中，無論是耕作、祭祀、休息、醫療、戰爭都離不開對“天時”的準確掌握，因此“授時”在中國古代是一件特別重要的事情。

那麼古人是如何把握天時的呢？其實很簡單，只要找根木頭棒子插到地上，每天正午觀察一下影子長度的變化，然後將影子最短—影子最短這一週期的天數用結繩記事的方法記錄下來，再均分成等分即可。

在當時的認知水平下，普通的百姓極為難以理解非常大的數字，最容易掌握的計數方法就是用數手指。於是，授時者就將這個週期分為五份和十份。

我們先從五分法開始說起

時光的第一份正是萬物生長之時，此時中原大地颳起東風，最直觀的景物是植物開始萌發。因此，古人將此時定為東方木。

時光的第二份正是烈日炎炎之時，此時中原大地颳起了南風，最直觀的感覺就是如火的熾熱。因此，古人將此時定為南方火。

時光的第三份正值晝熱夜涼之時，此時中原大地基本沒有風，最直觀的感覺暑溼已去，天氣乾熱。因此，古人將此時定為中央土。

時光的第四份正值碩果累累之時，此時的風來自西方，最直觀的感覺就是滿眼的金黃。因此，古人將此時定為西方金。

時光的第五份正值白雪皚皚之時，此時中原大地颳起了北風，最直觀的感覺就是天地皆白，安靜如水。因此，古人將此時定為北方水。

因為在炎黃時期，祖先們還是以狩獵、採集為主，以農耕為輔，五分法就足以指導人們的生活。

但隨著農耕在人們的生活中越來越重要，祖先們就覺得這種五分授時法並不細緻，並不能很好地指導農事。於是，就將每一份時光一分為二，衍生出了十分授時法，也就是天干。

甲，即龜甲的意思。在殷商時期，龜甲是巫師們占卜的工具。因此，“甲”代表著地位最高的“神”族，又因為，當時的統治階層自詡為“神”的子孫，所以“甲”還代表著“王”族。

乙，是匕首的象形。古代的巫師是用匕首在龜甲上刻字。因此，“乙”代表著能與天地溝通的“巫”族。

丙，是一隻大鳥的象形。中國古代的巫師分為兩派，一派是用占卜之術與天地溝通之外，另一派則是用“跳大神”的方法與鬼神交流。因此，“丙”代表著“薩滿”族。

丁，是“擬聲詞”，即巫師在占卜或跳大神時所用銅鈴發出的聲響。因此，“丁”代表著“巫”和“薩滿”的助手。

戊，是武器“鉞”的象形，這是一種斧子，也是一種祭祀用的禮器。因此，“戊”代表的是主管“禮”的官員。

己，是繩索、鞭子的象形，是一種刑具。因此，“己”代表著主管“刑罰”的官員。

庚，是一種類似撥浪鼓的樂器的象形。因此，“庚”代表著主管“樂”的官員。

壬，是矩和圭表的象形，這是一種專業的授時工具。因此，“壬”代表著主管“天象”的官員。

癸，是鼓和鼓架的象形，古代兩兵交戰以“鼓”為進軍的訊號。因此“癸”代表著“將軍”。

將“十天干”化用到“五行”“陰陽”之中就有了：

陽木甲、陰木乙、陽火丙、乙火丁、陽土戊、陰土己、陽金庚、陰金辛、陽水壬、陰水癸。

貳丨地支，北斗崇拜與植物生長的結合

北斗崇拜，是我們先祖自然崇拜中規格最高的一種信仰，也是中華文化體系中的根文化。古人將北斗看作是方向、季節、時間的標尺，並透過對北斗執行規律的觀測，慢慢地參悟出一套中國特色的時空觀和價值觀，並抽象成應用在風水、占卜、數術、兵法等方面的理論體系。可以說如果掌握了北斗背後的奧秘，就好比拿到了開啟中華傳統文化寶庫的金鑰匙。

祖先們在深夜仰觀星象，印象最深的就是永遠不動的北極星和一直圍著北極星逆時針旋轉的北斗七星。於是，祖先們就對這組星座展開了長時間的觀察，慢慢的發現，北斗的旋轉週期正好與“天干”的週期吻合起來。

當大地上颳起東風時，北斗的斗柄會指向東方，這意味著春天即將來臨；當大地上颳起南風時，北斗的斗柄會指向南方，這意味著夏天即將來臨；當大地上颳起西風時，北斗的斗柄會指向西方，這意味著秋天即將來臨；當大地上颳起北風時，北斗的斗柄會指向北方，這意味著冬天即將來臨。

同時，祖先們還發現，如果將斗柄的旋轉面等分為12份，那麼每一份正好就是“月亮朔望”的週期，如果將這個旋轉面平分為360份，那麼每一份正好與“日月交替”的週期相吻合。

也就是說，北斗的斗柄每旋轉1°正好是一天，每旋轉30°正好是一月。

如果把這個旋轉面上畫上清晰的刻度的話那麼就可以準確地知道自己身處哪一月哪一天。

這種“月、日授時”方法顯然比“天干”的十分法更加精準，於是就有了“周天十二辰”。

即：攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困頓、赤奮若。

由於這些名詞十分的晦澀難懂，為了讓普通百姓也能牢牢的記住這種授時方法，古人便用植物的生長週期來表示這個過程，也就有了“十二地支”。

子，即“滋”的諧音，為滋生、萌動之態；

醜，即“紐”的諧音，為欲擺脫束縛之前的紐動之態；

寅，即“移”的諧音，種子中的小芽開始向上移動之態；

卯，即“冒”的諧音，種子從種殼中冒出之態；

辰，即“震”的諧音，種子破土而出之態；

巳，即“起”的象形，植物直立而起的樣子；

午，即“伍”的諧音，植物排列成行的樣子；

未，即“味”的諧音，植物剛開始結果的樣子；

申，即“束”的異構，植物碩果累累的樣子；

酉，即“酒”的異構，植物的果實被採摘後，拿去釀酒；

戌，一種類似“斧子”的兵器，即植物的枝葉被斧子一樣的西風吹落的樣子；

亥，即“核”字的諧音，收斂的意思。地面上的植物已經凋零，能量都收斂到地下的“種核”之中。

為了能進一步讓老百姓記住，古人還給地支找了一個動物形象代言人，也就是“十二生肖”。

後來，古人又把十天干和十二地支分別組合起來，配成六十組，用以給年、月、日、時迴圈使用，就有了干支紀年法和生辰八字。

如果想快速的記住五行和天干地支，就記住下面的口訣就好了：

東方甲乙寅卯木，

南方丙丁巳午火，

西方庚辛申酉金，

北方壬癸亥子水，

中央戊己辰未戌醜土。

我是土鱉君，一位愛極了中國的書生。

點關注，不迷路。

天干地支簡稱干支，是古人根據天象觀測得出的歷法，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”為十天干，“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為十二地支，總共有二十二個字，怎麼才能快速記住呢？

古時候沒有辦法計時，古人就找一根很長的杆子立在地上，在太陽的照射下產生影子。於是觀察影子變化，從最長的時候開始，到最短時停止，剛好是一年時間，之後再把這個軌跡分成十份用來紀年。

古代受到條件的限制，甲骨文中只有一二三四五來表示數字，從六開始，後面都是虛數，也就是說超過了十的數字，他們沒辦法計算。

那時候對數字沒什麼概念，也就相當於符號，為了方便記憶，古人打算用文字來代替這些符號。

最初甲骨文裡是象形文字，與對應的圖形外觀相似，比如說“甲”，看上去像烏龜的殼，“乙”像一根繩子。

於是人們就用這引起文字來排序，形成十大天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

在實際運用過程中，人們發現用天干來紀年並不準確，一年有十二個月，卻只有十個天干，與季節變化對不上。有時候需要晚上出去狩獵，無法觀察太陽的投影變化，就發明了另一套曆法。

觀察月亮發現，一年過去以後，月亮的陰晴圓缺變化不同，大概有十二次，如果記住這些變化，就能判斷每個月的時間。

在原有天干的基礎上，將十月曆改成一年十二個月，也用文字來記錄，就有了“子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）”十二地支。

天干反映了太陽的變化強度，而地支表示春夏秋冬的四季變化更為貼切，兩者結合起來，更能代表大自然的變化規律。

在曆法運用過程中，人們又發現新的問題，如果想知道今天是一年的第幾天，無法計算，原有的歷法只按月份。

人們將天干與地支搭配，可以標記六十個事物，按次序排列，60年為週期迴圈，天干轉六圈，地支轉五圈，也就是六十甲子。

比如說天干中“乙”與地支中的“醜”搭配，在六十甲子的順序是第二位，最近的1805年、1865年、1925年、1985年、2045年都是乙丑年。

天干與地支兩兩相配，奇配奇，偶配偶，從甲子開始，到癸亥結束，一共60個組合。現在我們用到的計時，一個小時60分鐘，一分鐘60秒，就是根據六十甲子的規律來定義。

還將鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，這十二種動物與地支對應，形成子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），十二個生肖也可以用來紀年。

對於天干地支來說，二十字裡面，大多為生僻字，平時少見，最簡單的方法就是死記硬背，雖然這個方法比較笨拙，但適合對天干地支熟悉的人。

比如說地支中的“酉”，如果不標拼音的話，相信沒有多少人能認識。

首先我們可以這二十二個字寫下來，在旁邊標註對應的拼音，只有知道怎麼它們的讀音，才有利於背誦。

在背之前，可以先了解每個字的含義，知道具體的意思，背的過程中有利於加深記憶。

其實背天干地支，利用業餘時間就可以，比如說我們坐車時，就可以默默背誦。

當可以完成背誦時，可以反著再背一遍，這樣記得更牢，不會輕易忘記，終身受用。

第二，數字記憶法

天干地支中的排序有一定的規律，根據年份的尾數，就可以算出對應的天干和地支。

天干中的第一位是“甲”，它對應的年份尾數為“4”，就可以算出該年份的天干。

比如說2004年是甲申年，2014年是甲午年，由此可見，只要年份尾數為“4”，那麼就是甲年。我們就可以往前推或往後退，2024為甲辰年，1994年為甲戌年。

十大天干都有對應的數字，1為辛，2為壬，3為癸，4為甲，5為乙，6為丙，7為丁，8為戊，9為己，0為庚，有了這個規律，根據年份就可以快速判斷對應的天干。

數字規律，也可以算出對應的地支，比如說2014年為甲午，根據六十甲子的排序，就可以得到2015年為乙未年，2016年為丙申年，2017年為丁酉年，2018為戊戌年。

第三，生肖記憶法

易經裡有記載，公元一世紀前，就有人用十二生肖與地支搭配來紀年，每一個生肖對應地支年份，有規律可以遵循。

比如雞對應的就是“酉”，雞年就有癸酉年、乙酉年、丁酉年、己酉年、辛酉年，對應的年份為1945年、1957年、1969年、1981年、1993年、2005年、2017年、2029年。只要是雞年出生的人，根據六十甲子的排序，就知道對應的天干地支。

十二生肖與地支分別是：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。

由此可以判斷屬龍的人出生在辰年，屬兔的人出生在卯年，屬馬的人出生在午年，屬猴的人出生在申年。

第四，手掌記憶法

假如沒有萬年曆，想知道後十年的天干地支，有什麼方法呢？其實伸出左手就知道，為什麼不是右手，因為在記的時候，右手會用來比劃或記錄。

將左手伸開，除掉大拇指，四根手指共有12個關節，分別對應十二地支。

先來看天干，我們可以在手指做記號，從食指開始，三個關節可以標註四個數字，分別是一二三四，對應“甲，乙，丙，丁”。以此類推，單數為陽，偶數為陰，甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。

排列好以後，可以列下口訣：一六共宗甲己合，二七同道乙庚合，三八為朋丙辛合，四九為友丁壬合，五十同途戊癸合。

把口訣在心裡，想要知道天干，伸出左手，對著口訣就知道了。

地支也可以用手掌來記，寅、卯、辰、巳在食指，醜、午在中指、子未在無名指，亥、戌、酉、申在小指。兩個組成一組，共六組，也叫六合，分別是：子與醜合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，午與未合，巳與申合。

天干地支具有一定的規律，蘊含著博大精深的文化，想要快速記住天干地支，就要對它有充分的理解，正所謂熟能生巧。記住了天干地支，你就會發現一個奇妙的世界，得到的知識受益匪淺，開啟一段智慧人生。