褒姒的故事只有一個就是：褒姒一笑傾城傾國。

褒姒是中國古代春秋戰國時期來自褒國的一個女人。但是由於周幽王的任性導致褒姒被釘在歷史的壞女人的位置上。

故事是褒姒被獻給周幽王以後難得一笑。周幽王為了博得褒姒一笑不惜點燃烽火戲諸侯。結果褒姒笑了。周幽王在諸侯國中的威信信譽降為了零。再也沒有人相信周幽王了。

1、褒姒的故事：因為褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但她還是不笑。周幽王設置烽火臺和大鼓，有敵人來到就點燃烽火召集援兵。有一次，周幽王點燃烽火，諸侯都率兵趕來。諸侯到後卻發現沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。後來諸侯們不再信用，漸漸不肯應召而來。後來申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終殺死周幽王，俘虜褒姒，西周滅亡。

2、褒姒，生卒年不詳，姒是她的姓，褒國（今陝西漢中）人，周幽王姬宮湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的後母。

褒姒最著名的故事是在《烽火戲諸侯》中。

褒姒是褒國被周幽王攻打後，獻給周幽王的戰利品。

雖然周幽王非常寵愛褒姒，但褒姒並不開心。

為了讓褒姒認可自己，並且開心起來，周幽王讓人點起來烽火。

諸侯誤以為周王庭遭到攻擊，紛紛集合其軍隊來到周王庭勤王，結果發現的卻是周幽王和褒姒的大笑。

烽火戲諸侯，讓周王庭失去信用，改變了歷史。

　　夏朝末期的一天，突然有兩條龍飛進王宮，自稱是褒國的兩個國君。褒國是夏的屬國，與夏同姓，都屬姒姓，都以龍為圖騰，具有共同的祖先，只是所屬國別不同：夏人屬夏國，褒人屬褒國。人們認為，龍本應高飛雲天，進入王宮是“潛伏幽處”，屬不祥之兆，預示夏王朝即將衰敗和滅亡。夏後得知這一情況，便儘力想辦法避免厄運降臨，他想出幾種辦法問卜於神。

神明示，只有把龍漦即“龍所吐沫，龍之精氣”（《國語》韋昭注，另一說認為是龍的精液），盛於容器中收藏起來才能避免災難降臨。神還明示：將來誰打開容器，放出龍漦，災難就會降臨在誰的頭上。這說明，神的意圖是要等待有敗行劣德的君王出現，他打開容器放出龍漦，災難就會降臨在他的頭上，讓他遭遇亡國之難。這樣的結果對於夏後來說當然是吉。于是，夏後按神的明示將龍漦封存起來，自此經殷商直到西周中期的一千多年間一直沒有人敢動。

後來，周厲王即位，到厲王末年，他想看看容器裡面到底是什麼，便打開容器，龍漦溢出流了一地，而且沒有辦法清除。厲王這才明白：禍水外流，必有災難降臨。于是，按照消災禳禍的習俗，命令一群婦人裸露下身，對著龍漦狂呼亂叫，以驅趕妖異和災難。突然，龍漦變成一隻天黿（龜的一種，又稱玄黿），鑽進王宮，恰好遇到一個未成年的宮女而使其懷孕。宣王即位以後，這個宮女已經成年並生下一個女孩。人們認為，未出嫁就懷孕生子是不祥之兆，十分害怕，便將這個女孩丟棄到宮外。

　　正在這時鎬京流行一首童謠：“檿弧箕服，實亡周國。”（檿弧，山桑木做的弓；箕服，箕木做的箭囊。童謠的大意是：有人賣檿弧、箕服之日，就是周國滅亡之時。）這首歌謠很快傳入宮中，宣王聽到後十分憂慮。不久，有一對褒國的夫妻來鎬京賣的正是這種弓箭，宣王唯恐童謠應驗，立即下令逮捕並誅殺他們。這對夫妻得知後連夜逃跑，在路上突然聽到路邊有嬰兒啼哭，覺得十分可憐，便將她抱入懷中，急急忙忙逃回自己的家鄉—褒國。從此以後，這個嬰兒便在褒國長大成人，她就是褒姒。

褒姒，是春秋時期晉國國君之妻，其美貌動人，被譽為“美人計”的代表之一。關於褒姒的故事，常常被演繹成兩種版本：
1.一說稱，褒姒利用自身的美貌誘惑國君，把權力掌控在自己手中，並且通過暗殺國君的方式，將晉國推向滅亡的邊緣。
2.另一種說法則表現褒姒為一個愛華人士，她發現晉國存在內亂和外患的危機，便以自己的美貌穩住國君，從而下定決心幫助晉國消除隱患，促進國家統一。然而，後來被讒言所害，遭受到國君的殺害。
無論哪一種說法，褒姒都被賦予了特殊的歷史意義。她的故事也常常被用來作為智慧、美貌、權謀等方面的典型之一，影響至今。

，是一個中國古代的傳說，但並沒有確切的歷史記載，因此有些人認為它是虛構的。
然而，這個故事在中國歷史上影響很大，反映了古代禮教文化中對於貞節、忠誠的傳統價值觀，也詮釋了統治者和妻妾之間的複雜關系。
據傳說，褒姒是春秋時期楚國國君的妻子，她為了拯救自己的丈夫，勇敢地自刎，成為了傳頌千古的貞女，其故事被後人反復演繹和傳頌，成為了中國文化的重要組成部分。
因此，褒姒的故事即使是虛構的，也在歷史文化中留下了深遠的影響，讓人們能夠理解和傳承中華民族優秀的傳統文化和價值觀。

褒姒的故事是一個傳說，具體是否真實暫無定論。
但根據歷史與文獻記載，可能性很小。
其原因是中國古代對於歷史事件的保存一直非常完備，且有系統的編纂和傳承，如果褒姒真的存在過並且發生過相應的事件，應該留下相關的史料證據。
但現有的評論和研究都認為褒姒故事只是一個虛構的神話故事，並未真實發生。
不過，褒姒故事在文學、藝術等領域產生了廣泛的藝術創作和傳播，成為了它們重要的源泉和素材。

褒姒是春秋時期晉國的一位美女，是晉景公之妾，被譽為“古代四大美女”之一。相傳，晉楚兩國戰爭中，褒姒被秦國囚禁。當時，晉國主動與秦國和談，秦穆公不答應，晉侯榮譽地坐在犀首山等待一天。最終，秦穆公同意和談，但要讓褒姒為入室女、身為王后。褒姒聽聞後，選擇了用藥自盡而被眾人稱為“投井女子”，傳為佳話。褒姒的故事，反映了古代女性在壓抑的社會環境下的悲壯和堅毅，也反映了於無聲處聽驚雷，讓人感到女性令人敬佩的內心堅持。

過了九百年，也就是周厲王時，有天裝著涎沫的盒子不小心被打破了，從裡面爬出一隻蜥蜴，恰巧被一個婢女看見。

後來那婢女竟然身懷六甲，經過四十年才生下一個女嬰，這女嬰也就是褒姒。據說，這是上天特地派來懲罰周幽王的，這個傳說是不是很有趣呢？

《列女傳》作褎姒，生卒年不詳，姒是她的姓，褒國（今陝西漢中）人，周幽王姬宮湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的後母。

前779年，周幽王攻打褒國，褒國兵敗，獻出褒姒乞降。周幽王得到褒姒後，對她很是寵愛。前778年，褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。從此周幽王對褒姒更加寵愛，最後竟然廢黜王后申後和太子姬宜臼，而立褒姒為王后，姬伯服為太子。

前771年，申後之父申侯聯合鄫國、犬戎攻打周幽王，周幽王、姬伯服被殺於驪山之下，褒姒被犬戎擄走，從此下落不明，西周滅亡。

據《史記》記載，褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但她還是不笑。周幽王設置烽火臺和大鼓，有敵人來到就點燃烽火召集援兵。有一次，周幽王點燃烽火，諸侯都率兵趕來。諸侯到後卻發現沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。後來諸侯們不再信用，漸漸不肯應召而來。後來申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終殺死周幽王，俘虜褒姒，西周滅亡。

褒姒的故事是真實存在的歷史事件。
因為據《史記》記載，褒姒是春秋時期楚國國君墨子的妻子，因著墨子被齊國竊取而被俘虜，被迫嫁給了齊國國君，但她不想生養齊國的皇嗣，于是使用了毒藥導致了自己不孕。
而褒姒這個故事也成為了後來文學、戲曲等的重要題材，被廣泛地傳頌流傳至今。
因此，褒姒的故事不僅是一個真實的歷史事件，也成為了文化遺產，代表了中國古代女性在婚姻中的不易處境。

，是一個歷史上被廣泛傳頌的故事，但其中是否存在歷史真實性值得深思。
因為據傳褒姒是周幽王的妃子，因其美貌被商王紂所慕，于是商王紂發動軍隊攻打周朝，並因此最終被周文王消滅以終此戰爭。
褒姒被後人奉為民族英雄，也成為了文學、美術作品中的重要形象。
在歷史研究中，還有一些爭議，對褒姒命運和戰爭背景的描述存在推測和版本差異，學術界需要更多的信息和證據來揭示歷史真相。
但對於褒姒美色和勇氣的美譽，如今已成為了中華傳統文化中的一個亮點和教育資源。

褒姒是中國春秋時期晉國的一個美女，也是歷史上著名的紅顏禍水之一。她與晉景公有染，並因此成為了後世文學作品中常見的形象。

據傳說，褒姒原先是晉國宮廷裡的一名歌妓，因其美貌而被晉景公選中併成為其寵妃。然而，褒姒心機深沉，不滿足於自己的地位，逐漸挑撥離間，使得晉景公多次遷怒於其它寵妃和臣子，並最終殺害了晉國的太子和長公主等人。

在褒姒的挑唆下，晉景公還想要廢除太子的兒子（即晉國的王位繼承人），併立自己的兒子為太子。但當時晉國的大臣們已經忍無可忍，聯合起來發動了一場政變，將褒姒和其父親殺死，並迫使晉景公放棄了繼續篡位的企圖。