【茶餘飯後談毛書】

———撇開身份，書法還剩多少？

毛澤東的草書大字不如小字，行草不如純草。伸左足聳右肩的不規則菱形字態示人以凌厲、險峻、狂激之感，尖利的銳角形筆線重複出現會給人以衝刺、險絕感，這構成了毛書的主要特色。加之用筆的連綿果敢、了無牽掛，力勢帶動筆勢、筆勢帶動字勢、字勢帶動行勢、行勢攪動起全篇，復又促激著力勢的爆發，整幅的點線都在舞蹈。評論毛澤東的草書除了氣勢逼人之外還要注意他的作品中銳角形線條被大量地使用這一點，這在古代，除了張瑞圖大膽地使用外還沒有第二人，而且狂激的筆線中我們不難發現枯筆卻很少，似乎與激烈的作品氛圍不大合拍，枯筆的縮減更增加了凌厲氣的突起——冷氣勢出現。書法的氣勢分為兩種：冷勢、熱勢。徐渭、傅山、張旭這些筆線大枯大潤不拘小節者為“熱勢”；而力勢迅猛但創作熱情總是有極強理性的冷靜控制者為“冷勢”，如劍客之劍，冷勢草書的形式是跳躍的，線條是略顯冰冷的。懷素介於冷熱之間。毛澤東的草書之所以呈現冷勢是與其在長期革命鬥爭和政治生涯中以及文學薰染諸多方面綜合形成的一種特殊性格：勇猛、冷靜、進取。但是毋庸諱言，由於精力、興趣多方面的原因其並未將之當做一門專注的藝術來經營，不可能有很多時間修煉書藝，故此明顯“書內功”不足，一些“自由體”式的筆線、結構時有出現，“古”意的流失使後人對其書只是深深地敬仰而無法吸收取鑑獲得更大發展。時人以草聖稱之，實屬以藝外之目觀藝內之事。如果毛澤東是一位普通的文人，那麼它的發展有兩種可能：一是大師，一是書手。大師：會獲得足夠的書內功培養加之個性氣質浸染而有大成；書手：如果專注書藝則又很可能性情為法所縛而至平庸。搞書法藝術難又不難，不難又難矣。但就像歷史不能假設一樣，藝術同樣如此。

這個問題很好回答，因為他們是偉人！如果要仔細說說，應該有這麼幾點：

首先，感情是首位，既然被大家稱為偉人，要麼是對人們做出巨大貢獻的人，要麼是受人敬仰愛戴的人，愛屋及烏很自然的事情。這和決定人們審美的因素有關，就好像情人眼裡出西施，雖然這句話在這裡並不很貼切，但道理是一樣的，喜歡一個人很容易也喜歡他其他的，就是常說的看著順眼，順眼就好看。

（周恩來我們敬愛的周總理的書法出神入化不拘一格，藏而不露收放自如，雄俊偉茂氣定神閒。）

再者也和藝術的特點有關，本身藝術就是沒有標準的，甚至可以說沒有好壞之分。只是大家對藝術的理解評判都不盡相同，也許會有一些相關的專家會有權威的說法，但偉人並不是書法家，不是哪個協會的，專家的評判決定不了更多人的喜好，因為他們是偉人，他的作品不是參賽的，是廣為流傳的。

（毛澤東的書體多是行草書，個性鮮明，氣勢磅礴，盡顯大家風度，自成一體，故有“毛體”之稱。）

說起廣為流傳，這也是說偉人書法好的一個原因，就拿歌曲來說吧，很多時候我們剛聽到一首歌，並不一定覺得好聽，聽多了或是大街小巷都在放了，唉就覺得越來越好聽了，視覺也是如此，有沒有第一眼見時覺得很醜，看著多了就慢慢不嫌棄，然後就覺得還行，熟悉也能讓人覺得好。

（朱德的字巧藏於拙秀出於偉，樸實無華胸懷寬厚。）

如果從書法藝術上來說，或者這樣說更容易接受：偉人更容易寫出好書法。我們現在所說的偉人，應該都不是現在的，以前毛筆字就是我們中國的日常使用的，稍有文化的人都應該有一定基礎，而書法藝術講究的就是，書如其人，書有心生，既然被稱為偉人，要麼本領超強天賦異稟，要麼胸中天下心繫蒼生，都是大智大德之人，這樣的人寫出的書法，至少是不同凡響。

所以，暫且不論好與壞，首先給我們的感受，要麼大氣磅礴，要麼凝重深厚，也會給我們心裡帶來衝擊或領悟，如果有給你如此強烈感受的書法，不就是書法藝術所追求的嗎，這不就是好書法嗎？

（鄧小平的字柔韌圓勁氣韻流暢，平和務實和藹可親。）

謝邀！偉人的書法也是有優劣之分參差不齊的，這不是一定的，首先要明確什麼是偉人，每一個國家民族對偉人的認識是不一樣的，世界上古往今來的帝王將相凡是在為人類民族的文明崛起有豐功偉績的，被社會公認的偉人，偉人的書法並不是一般意義上的書法，是在賦予了偉人的稱號後並具有顯著特性的，這不同於書法家的，因為他們的屬性和特性是不同的。

書法是抒發，是內心潛意識情感的自然表達。

偉人從胸懷到情感都是人類精英的優秀代表，如果熟練運用書法，自然寫的很好。

那麼普通人就不可以寫書法課嗎？！當然不是。書法是載體，其中蘊含著人類精英的優秀情懷，那麼我們學習書法，臨寫書法，就是與精英們進行內心潛意識的情感交流，從而學習其中的優秀品質，那種自由，那種灑脫，那種放蕩不羈，那種優雅，那種從容，那種恬靜的美好 ，從而滋潤自己的內心 ，成為一生的精神食糧，這也就是孩子們學習書法的最大目標，功在當代，利在千秋。

修養是養成的，是實踐的積累，不是簡單的說教與灌輸就能做到的，這也就是我們現在的教育需要加強中國文化修養教育的核心意義之所在吧。

我是這麼認為的；

一，偉人的書法都寫的好，是身心的真正一體；

二，偉人的書法都寫的好，我覺得和所處的環境有一定的關係；

三，偉人的書法都寫的好，和自身長期刻苦鑽研是離不可的；

比如，“熟能生巧”；

在中國近代史上，大多數偉人都寫的一筆好書法。孫中山，周恩來，朱德……他們的書墨體現了愛國憂民情懷，表達了一種積極向上的思想內涵，展示了一種以天下為己任的理想抱負。因此書墨生動形象，具有一定的生命力，展示的精神境界己經超出了藝術的魅力，高深博大。

偉人書法寫的好，在中國近代史上，毛澤東應該算一個。

作為一代偉人的毛澤東，不僅是二十世紀曆史的創造者，還是一位具有精深的書法家。

功夫在詩外，功夫在字外。任何一門藝術拼到最後都是拼文化。毛澤東的文化修養豈是二王懷素張旭顏歐之輩可以比擬的？毛澤東全集是75卷幾乎全用毛筆寫的，想想老人家的筆力和功底吧。就是不愛書法，毫無悟性的人用毛筆寫4000萬字也能練成大家。何況是天縱奇才的毛澤東。

此正所謂天降大任於斯人也，如果一個偉人他不能夠在方方面面超過我們這些凡夫俗子的話，他又怎麼擔當起偉人這個稱號呢？

因為是偉人，偉人之所以不同於凡人就在於此，否則怎麼稱之為偉人？不是人人都能有此殊榮的，這麼簡單的問題明知故問。

偉人的書法都寫得非常好是受書聖王羲之的天下第一行書《蘭亭序》的影響最大！唐朝李世民到中華人民共和國成立偉大領袖毛澤東！毛澤東他在學校讀書時外號叫“毛蘭亭"！你看偉人用草書臨天下第一行書《蘭亭序》，我愛人講比書聖王羲之的書法雄偉大氣磅礴好看！