1.25歲或1.25年。年齡一般來說是指多少歲，一年就是一歲，而一年是十二個月，所以三個月要寫成多少歲，就得算一下。一般來說，在嬰幼兒時期，才會說多少歲多少個月；比如：當孩子生病就診時，醫生會在處方上寫上多少歲多少個月（簡寫），其它時間就很少用到了。

1到10分別是1st，2nd，3rd，4th，5th，6th，7th，8th，9th，10th。

英文單詞縮寫一般以輔音結尾，而不以元音結尾。如 American省略為Am，而不省略為Ame或Amer， Medicine或 Medical縮寫為Med， European縮寫為eur等。但Science例外，縮寫為Sci，可能是因為元音之後又是元音E的緣故。縮寫刊名每個詞首字母必須大寫，而不可全部都用大寫或小寫。

十五個月，從出生第一天起要經歷十二個月也就是第二年的同月同日才算滿一週歲，再過三個月的同日所以總共十五個月。

一年有365天一歲就是一整年三個月的話，就是大概90天直接365天+90天是460天左右。

0至14歲為可塑期：這個階段的孩子可塑性高，卻有很大的依賴性，常以哭鬧方式向父母及長輩要求，以便滿足需要。

15至20歲為探索期：這個階段正值青春期，事事好奇，喜以冒險探索的心態追求想要的東西。

20歲至44歲為建立期：在這個年齡段，忙於建立事業基礎、家庭基礎、經濟基礎及感情基礎，凡事漸趨於成熟。

45至65歲為維持期：人生各項大事均已固定，兒女逐漸長大，事業也穩定了，正處於人生的收獲季節。

65歲以後為衰退期：“夕陽無限好，只是近黃昏”。在度過人生無數個高潮後，身體器官開始老化，病情漸生。這時，人對子女會產生依賴，希望有人多陪他，在人格的轉變上仿佛又回復到第一階段。所以，許多人都說“老人像小孩”，其實不無道理。

襁褓：嬰幼兒時期孩提：小孩會笑要人提抱的年齡階段,後指2－3歲兒童齠齔：小孩換乳牙,後指7－8歲的孩子垂髫：兒童頭髮不加收束,自然下垂.後指兒童.又稱髫歲,髫年,髫齡,髫發.總角：兒童把頭發收束起來紮在頭頂兩旁的髮髻.代指幼年.9歲九齡：為9歲.13歲豆蔻：指女子十三歲.豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物,初夏還不是盛夏,比喻人還未成年,故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”).十三：為13歲.15歲及笄：笄[jī],本來是指古代束髮用的簪子.古代女子一般到15歲以後,就把頭發盤起來,並用簪子綰住,表示已經成年.“及笄”即年滿15歲的女子.及笄：指女子十五歲.結髮：束髮,紮結頭髮,古人男20歲束髮而冠,女子15歲束髮而笄,表示成年.男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”.志學：為15歲.志學之年：因為“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”.——《論語·為政》）,所以後代稱15歲為“志學之年”

.束髮：古人以十五歲為成童之年,把頭髮束起來盤在頭頂.束髮是男子十五歲(到了十五歲,男子要把原先的總角解散,紮成一束).16歲二八：為16歲.20歲加冠：指二十歲.古時男子二十歲行加冠禮,表示已成年.加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）.結髮：束髮,紮結頭髮,古人男20歲束髮而冠,女子15歲束髮而笄,表示成年.男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”.弱冠：古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,故稱“弱冠”.指剛成年.指二十歲.弱冠：古代男子20歲叫作“弱”,這時就要行“冠禮”,即戴上表示已成人的帽子.“弱冠”即年滿20歲的男子.後世泛指男子二十左右的年紀.弱冠是男子二十歲.30歲而立（而立之年）：因為“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”.——《論語·為政》）,所以後代稱30歲為“而立之年”.而立之年：指三十歲.而立是男子三十歲(立,“立身、立志”之意).始室：三十歲.《禮記·內則》：“三十而有室,始理男事”.40歲不惑（不惑之年）：因為“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩.”——《論語·為政》）,所以後代稱40歲為“不惑之年”.不惑之年：指四十歲.不惑是男子四十歲(不惑,“不迷惑、不糊塗”之意).50歲艾：古稱五十歲的人為“艾”.《禮記·曲禮上》：“五十曰艾.”艾稱年老的.半百、知天命、知命之年：知命之年,指五十歲（又“知天命”、“半百”）.知命：是男子五十歲(知命,“知天命”之意).“知命”是“知天命”的縮略語.知天命：孔子曰：“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”.——《論語·為政》）,所以後代稱50歲為“知命之年”.知命之年：因為“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”.——《論語·為政》）,所以後代稱50歲為“知命之年”.知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）.54歲六九年：即五十四歲.60歲耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲.因為“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”.——《論語·為政》）,所以後代稱60歲為“耳順之年”.高齡：敬辭,稱老人的年齡,多指六十歲以上.花甲：天干地支配合用來紀年,從甲起,六十年成一週,因此稱六十歲為花甲.花甲：中國古代用干支記時間.所謂干支,是天干地支的簡稱.天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位,通常就叫作“六十花甲子”,也稱“花甲”.把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上,就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了.花甲：指六十歲,用干支紀年,錯綜搭配,六十年周而復始.花甲之年：指60歲.還歷之年：指60歲.下壽：古人以六十為下壽,下壽：指60歲以上.耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”.耆[qí]艾：古代以六十老人為耆.61歲還歷壽：61歲的壽辰.由於按干支紀年法,60年為一輪,61歲正是新一輪重新算起的時候,故稱“還歷”.70歲從心之年：因為“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”.——《論語·為政》）,所以後代稱70歲為“從心之年”.古稀：古代人活到70歲,也就很不容易了.杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有,人生七十古來稀.”後人就多依此詩,稱70歲為“古稀之年”.古稀壽：指70歲壽辰.源於杜甫“人生七十古來稀”的詩句.古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲.耋[dié]：七八十歲的年紀,泛指老年.如：耄[mào]耋[dié]之年.杖圍之年：指70歲.中壽：七十為中壽.懸車之年：指70歲.77歲喜壽：指77歲,草書喜字似七十七,故特代指77歲.80歲朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲.耄：指八九十歲的年紀,泛指老年,如：老耄、耄耋之年.耄耋：耄[mào],《鹽鐵論·孝養》中寫道：“七十曰耄.”《禮記·曲禮》說：“八十九十曰耋.”耋[dié],《爾雅·釋言》注：“八十為耋.”把上面幾種說法合起來,我們可以看到,“耄耋”是指人的高壽,大約是“七老八十”了.耄[mào]耋[dié]：泛指晚年.耄,八九十歲的年紀.耄,七八十歲的年紀.耄(mao)耋(die)指八九十歲.毛傳又云：“耋,老也,八十曰耋.”後人因稱八九十歲的老人為“耄耋”.耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲.九十歲也可稱耄耋之年.中壽：指80歲以上.傘壽80歲壽辰.因“傘”字的草體形似“八十”,故稱“傘壽”.88歲米壽：指88歲.因米字拆開好似八十八,故借指88歲.此外,還含有年事雖高,但食慾旺盛之意.90歲上壽：九十為上壽.99歲白壽：指99歲,百少一為99,故借指99歲.100歲期頤：指百歲高壽.期頤：期,朱熹講是“周匝之義”,即轉過一圈了,“謂百年已周”.頤,朱熹講是“謂當養而已”.即生活起居詩人養護.期頤就是指百歲之人.期頤指一百歲.“期頤”是人壽至“百歲”的特稱.《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤.”鄭玄注：“期,猶要也；頤,養也.不知衣服食味,孝子要盡養道而已.”意思是：人至百歲,飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養,所以“百歲”稱作“期頤”.期頤之年：指百歲.108歲茶壽：指108歲.茶字上面廿,下面為八十八,二者相加得108歲.另外稱兒童的有：童孺：兒童.垂髫[tiao]：指兒童.兒童垂髮叫髻.垂髫：髫[tiáo],指古代兒童猶未束髮時自然下垂的短髮.因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段.也有說“垂髮”的,意思相同,如《後漢書·呂強傳》就有“垂髮服戎,功成皓首”句.垂髫：小孩子頭髮紮起來下垂著,指幼年.垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）.垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫,古代兒童頭上下垂的短髮).齠[tiao]：兒童換牙.齠年：童年.髫[tiáo]年：童年.髫[tiáo]齡：童年.稚：稱年齡小的為稚.另外稱成人的有：冠者：指成年人.另外稱老人的有：斑白：老人.老年人頭髮斑白,因代指老人.黃髮：指老人,老人的頭髮由白變黃.“黃髮”是枯黃的頭髮.人老了,頭髮上由黑變白,白發則黃.皓首：白頭,指年老.久壽：長壽.眉壽：耄[mao]壽,長壽.人老了眉毛長,所以稱眉壽.姥[mu]:年老的婦人.暮齒：晚年,暮年.暖壽：舊俗在過生日的前一天,家裡的人和關系較近的親友來祝壽.萬壽：大壽,高壽之意.遐齡：指人長壽高齡.