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1 # 楊中華的詩和遠方
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2 # 哈尼小詩
一個人
需要隱藏多少祕密
才能巧妙地
度過一生
這佛光閃閃的高原
三步兩步便是天堂
卻仍有那麼多人
因心事過重
而走不動

2
飛來野鶩戀叢蘆
能向蘆中小住無
一事寒心留不得
層冰吹凍滿平湖

3
少年的愛情
永遠不夠用
一杯酒足以了卻一件心事
為午後預設的獨木橋
在天亮前就被
一個女子夢斷了
漸悟也好
頓悟也罷
誰能說清
從刀刃上失蹤了多少情人

4
長幹小生最可憐
為立祥幡傍柳邊
樹底阿哥需護惜
莫教飛石到幡前。
藏俗於屋前多豎經幡
用以祈福
此詩可謂君子之愛人也
因及於其屋之幡

5
用多少美人和香草才能馴服一顆野心
馬蹄敲打著地獄的屋頂
大量的手段和智慧都棄置於荒野
一些人被另一些人用舊了
也只能在酒色中輝煌地度日
唯獨那個努力不幸的人
卻依然幸運地一步一步死去
而空門內外
誰又是誰呢
一想到這些
春苗就一直綠到我的枕畔

6
好多年了
你一直在我的傷口中幽居
我放下過天地
卻從未放下過你
我生命中的千山萬水
任你一一告別
世間事
除了生死
哪一件事不是閒事
誰的隱私不被迴光返照
殉葬的花朵開合有度
菩提的果實奏響了空山
告訴我
你藏在落葉下的那些腳印
暗示著多少祭日
專供我在法外逍遙

7
用一朵蓮花商量我們的來世
再用一生的時間奔向對方
遊山歸來 世道人心已變了千年
門前的河流正在被陌生的民風歪曲
一個人徵用千千萬萬的人
反過來就遭到應徵者沒完沒了的慫恿
並設法補救種種遺失的藉口
你穿過世事朝我走來
邁出的每一步都留下了一座空城
這時，一支從來世射出的毒箭命定了我
唯一的退路

8
含情私詢意中人
莫要空門證法身
卿果出家吾亦逝
入山和汝斷紅塵

9
野花無法解救野外的盲人
野外的盲人任意盲目
用想象中的糧食度日是詩人的事
任何平頭百姓或王孫貴族誰都窮不起
如果落難
骨頭越賤越硬
人與人越愛越輕
死不瞑目的人就該睜著眼睛客觀
活得不像話的人就該豎起耳朵聽話
一想到人生沒老沒小
便去佛堂堅信沒大沒小
沒你沒我
想了想 一個好人
怎麼活都活不好
好了好了好了
見好就收

10
絕似花蜂困網羅
奈他工布少年何
圓成好夢才三日
又擬將身學佛陀
工布藏中地名
此女子誚所歡男子之辭。
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3 # 古墓派蛋黃派
第一次知道倉央嘉措這個名字，是大二的時候看一本旅遊雜誌上介紹黃房子。之後就去查了很多關於他的事情，讀了他的詩之後愛得不行，索性將能夠找到的都打印出來了，讀了一遍又一遍。
第一次意識到周圍大眾對倉央嘉措有反應是馮小剛的《分誠勿擾2》。電影裡李香山的臨終前的告別會上他的女兒念起了倉央嘉措的詩。當時有很多討論說這首詩很美，慢慢就紅了。然後就在大大小小的書店裡看到了倉央嘉措的詩集。
第一次知道所讀到的詩也許並不是倉央嘉措本人寫的時候，自己已經大學畢業工作了。看到第一篇質疑詩歌作者的文章時非常的氣憤，被點著了一樣的惱怒，彷彿是最聖潔的東西受到了玷汙。然後相關的文章就看到越來越多了，據傳，現在署著倉央嘉措名字的詩最受大眾喜愛的都不是他本人寫的，而是出自某個高校的教授之手。看得多了之後反而覺得是對的，倉央嘉措生活的那個時代已經相隔已遠，中間再橫亙上語言的不通，異地風情不是你我想領略就能夠領略的。所以心裡就默默接受了這個現實。
後來一次機緣巧合，認識了一位青海的朋友。問他關於倉央嘉措的事情。因為看資料裡寫的關於倉央嘉措最後的行蹤有很多版本，可是自己最願意相信的還是消失在青海這個。朋友說，倉央嘉措在青海很有名，人盡皆知。這個時候就意識到倉央嘉措真正的價值。他的詩歌一直在藏地口耳相傳，那種美好不是藉著翻譯就能知曉的。需要親臨其地，親聞其聲才能全方位的感受。
後來自己在想，為什麼會對倉央嘉措這麼著迷？翻譯過來的詩歌自然也是美的，但是更多的是他這個人本身，宗教，愛情，權謀，神祕各種混雜在一起，就像一個未知的迷一樣讓人不斷的想去探尋。
以前看了很多關於西藏的遊記，當時就想不管不顧的去一睹真容，可是後面因為這樣那樣的原因放棄了。現在反倒是不願意去了。在各種媒體上看到關於西藏的各種介紹，覺得很好很美。可是這種美慢慢的和自己想象的不太一樣了。
好似看到的黃房子，再也不是讀到倉央嘉措詩歌時的那個黃房子了。
以前這裡和愛情有關，現在只是一堆慕名前來的遊客熙熙攘攘罷了。
但是，有生之年還是要去一去西藏，去聽一聽西藏人怎樣傳唱倉央嘉措的詩歌的！
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4 # 狂書流雲1015
謝邀。倉央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的達賴喇嘛，被選定為“轉世靈童”時已14歲。在他23年的生命中（有多種傳說：比如說病逝的，被祕密殺害的，也說被清帝囚禁於五台山後鬱鬱而終等），正是這14年的鄉村生活，使他才有了塵世生活經歷，激發對詩歌的創作欲。
他是藏族文學史上最為傑出的詩人，其詩歌具有音樂美、意境美、自然美等特點。還是比較喜歡他的詩歌的，比如寫實性很強的《問佛》，他敢於向傳統勢力挑戰，這是需要勇氣的；又如“住進布達拉宮， 我是雪域最大的王。 流浪在拉薩街頭， 我是世間最美的情郎......”“我為了死，才一次又一次地活了下來......”我們都曾被深深感動。至於最喜歡的，還是那首《見與不見》吧。
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5 # 楊哥的
我讀過倉央嘉措的詩。如:沒有女子作伴，從來未曾睡過。雖有女子作伴，從來未曾沾染。 住在布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。 這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻有那麼多人，因心事過重而走不動。 我是世間最苦的果，孤行的大山，尋覓十方世界，修得此生圓滿。如此行能決定輪迴，來世和姑娘牽手不座殿堂。
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6 # 惜緣隨緣
不觀生滅與無常，但逐輪迴向死亡，絕頂聰明矜世智，嘆他於此總茫茫。
微笑知君欲誘誰，兩行玉齒露參差，此時心意真相屬，可肯儂前舉誓詞。
心頭影事幻重重，化作佳人絕代容，恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。
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7 # 離塵的風
1.用一朵蓮花商量我們的來世，然後用一生的時間去奔向對方。
2.誰，執我之手，斂我半世癲狂，誰，吻我之眸，遮我半世琉璃。
3.未知來生相見逢？陌上逢卻再少年。
4.我願用一世滄桑，換你一個天真無邪的笑容。
5.住進布達拉宮，我是雪域最大的王，流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。
6.為了在今生能遇見你，我在前生早已留有餘地。
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8 # 戒在小智
倉央嘉措，門巴族人，西藏曆史上最著名的人物。他雖然身份尊貴，但在藝術的世界裡，他就是一朵奇葩，寫了很多流傳至今的詩句和情歌。所以，我的回答是讀過。令我記憶猶新的應該就是人們熟知的下面這幾句了。
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世界最美的情郎。
與瑪吉阿米的更傳神，
自恐多情損梵行，
入山又怕誤傾城。
世間安得雙全法，
不負如來不負卿。
讀過他的詩，或許可以這樣說，在佛的世界裡，他是一個異類；而在人的世界裡，他就是世間最美的情郎。
附：詩中第四句中的＂界＂字應為＂間＂字，特此糾正。
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9 # 手機使用者3282769145
住進布達拉宮，我是雪域最高的梵王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。雖然只是短短24年，但是不負紅塵走一回。很美，美的讓人窒息。窒息在阿拉善草原，得到一個永恆。永恆的倉央嘉措。
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10 # 沙河槐青意最濃
一千種見面的設想
（河南周口沙河槐）
我已謀劃了一千種與你見面的設想
就是不知道能否抑制住
自已的眼淚不往下淌
卻知道所有的結果都是闇然神傷
只希望你給一點力氣
讓我默訴衷腸
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讀過。
且背誦讀過。
而且非常喜歡他的詩。
“那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言。”
“那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸控你的指尖。”
“那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。”
……
這麼美的詩，往往如神性的光芒直擊我的靈魂，讓我看到我們的心，看到我的前世來生。
而今生，如在夢中，苦苦地找尋著自己。
讀他的詩，就是讀自己。
就是讀自己的苦難，讀無望的期翼，讀不甘的心，讀一闕夢囈……
讀他的詩，如讀一篇篇佛經。
今生的一切，只是來生的擺渡。
今生的愛，是前世的孽，是來世的障。
他的詩，是一縷佛光，沾染上了人間的煙火氣。
他的詩，是一句讖語，在是與不是間飄蕩。
他的詩，是一闕經文，只能在心靈的空間吟唱……
因為現實很真。
因為他的詩很幻。
所以我愛他的詩！