一是他取法晉人，是有出處的。王陽明的書法並不是個人隨性而寫的，也是經過了學古、習古、借古的整個學習過程，並且他還以“取法乎上”為原則，以王羲之書法為宗，取其字形與風格，達到了形神兼備的地步。另外，他還以唐人歐陽詢、宋人黃庭堅書法為師，並從中得到了書法之骨，為他的書法自成一家奠定了基礎。

二是王陽明的書法中“寫入”了心學哲學及個人修養，使得書法境界達到了相當的高度。王羲之曾說，“點畫之意皆有意”，黃庭堅也說，“凡書畫當觀韻”，妙在法度之外，這些意思都是說，書法除了它本身書寫的法則以外，但它的最高境界就是其所散發出來的藝術性境界，因此古人也就說書法有：文人氣、金石氣、雅氣等說法，而王陽明的書法就是文人雅氣，他把自己的學養、思辨等修養“寫進”了書法之中，就有了靜氣、清秀之氣。



三是王陽明並非是一位專業的書法家或畫家，他雖為一位官員，而他的書法中自然也就有了一些“習氣”存在，例如有些字雖然工整有序，表現出了文化待事的認真態度，但也有些字則有流滑、隨意的書寫情緒，這也可能與當時的環境、個人情緒及他事所帶來的一些小影響，不得而知。但總體來說，王陽明的書法也在書法史中占有一定的地位，是值得書法愛好者學習和借鑑的。