原文:

我從京都洛陽出發，向東回歸封地鄄城，揹著伊闕，越過轘轅，途經通谷，登上景山。這時日已西下，車困馬乏。於是就在長滿杜蘅草的岸邊卸了車，在生著芝草的地里餵馬。自己則漫步於陽林，縱目眺望水波浩渺的洛川。于是不覺精神恍惚，思緒飄散。

低頭時還沒有看見什麼，一抬頭，卻發現了異常的景象，只見一個絕妙佳人，立於山岩之旁。我不禁拉著身邊的車夫對他說：“你看見那個人了嗎？那是什麼人，竟如此豔麗！”

車夫回答說：“臣聽說河洛之神的名字叫宓妃，然而現在君王所看見的，莫非就是她！她的形狀怎樣，臣倒很想听听。”

我告訴他說：她的形影，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若遊動的蛟龍。容光煥發如秋日下的菊花，體態豐茂如春風中的青松。她時隱時現像輕雲籠月，浮動飄忽似回風旋雪。遠而望之，明潔如朝霞中升起的旭日；近而視之，鮮麗如綠波間綻開的新荷。

她體態適中，高矮合度，肩窄如削，腰細如束，秀美的頸項露出白皙的皮膚。既不施脂，也不敷粉，髮髻高聳如雲，長眉彎曲細長，紅唇鮮潤，牙齒潔白，一雙善於顧盼的閃亮的眼睛，兩個面顴下甜甜的酒窩。她姿態優雅嫵媚，舉止溫文嫻靜，情態柔美和順，語辭得體可人。

洛神服飾奇豔絕世，風骨體貌與圖上畫的一樣。她身披明麗的羅衣，帶著精美的佩玉。頭戴金銀翡翠首飾，綴以周身閃亮的明珠。

她腳著飾有花紋的遠遊鞋，拖著薄霧般的裙裾，隱隱散發出幽蘭的清香，在山邊徘徊倘佯。忽然又飄然輕舉，且行且戲，左面倚著彩旄，右面有桂旗庇蔭，在河灘上伸出素手，採擷水流邊的黑色芝草。

我鍾情於她的淑美，不覺心旌搖曳而不安。因為沒有合適的媒人去說情，只能借助微波來傳遞話語。但願自己真誠的心意能先於別人陳達，我解下玉佩向她發出邀請。可歎佳人實在美好，既明禮義又善言辭，她舉著瓊玉向我作出回答，並指著深深的水流以為期待。

我懷著眷眷之誠，又恐受這位神女的欺騙。因有感於鄭交甫曾遇神女背棄諾言之事，心中不覺惆悵、猶豫和遲疑，于是斂容定神，以禮義自持。

秋蘭賦

清 袁枚

秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。既蕭曼以襲裾，復氤氳而繞鼻。雖脈脈兮遙聞，覺熏熏然獨異。予心訝焉，是乃芳蘭，開非其時，寧不知寒？

於焉步蘭陔，循蘭池，披條數萼，凝目尋之。果然蘭言，稱某在斯。業經半謝，尚挺全枝。啼露眠以有待，喜採者之來遲。苟不因風而棖觸，雖幽人其猶未知。于是舁之蕭齋，置之明窗。朝焉與對，夕焉與雙。慮其霜厚葉薄，黨孤香瘦，風影外逼，寒心內疚。乃復玉幾安置，金屏掩覆。雖出入之餘閒，必褰簾而三嗅。誰知朵止七花，開竟百日。晚景後凋，含章貞吉。露以冷而未晞，莖以勁而難折；瓣以斂而壽永，香以淡而味逸。商飆為之損威，涼月為之增色。留一穗之靈長，慰半生之蕭瑟。

予不覺神心布覆，深情容與。析佩表潔，浴湯孤處。倚空谷以流思，靜風琴而不語。歌曰：秋雁回空，秋江停波。蘭獨不然，芬芳彌多。秋兮秋兮，將如蘭何！

袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下築築隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。

譯文

秋林空寂，百草凋衰，似有幽香從林中傳來。這香味既像圍著衣襟在彌漫，又不時繚繞於鼻端。雖然若斷若續地似來自遠處，卻和悅溫馨，沁人心脾，香味獨特。我心中很詫異，這是蘭花的芳香，但是開得不是時候，難道不知道寒天已到？

于是順著地埂去尋找，沿著蘭花池，撥開葉片，仔細地數那正開或尚未開的花朵。果然那蘭花好似開口說話了，說我在這裡。一看已經謝了差不多一半，整個枝條還挺著。像是眼含淚水有所期待，採摘者雖然來遲，卻也使自己心中高興。若不是因為風吹香動，即便是幽居的人也未必知道。于是把蘭花拾進書齋，放在明亮的窗前，朝夕為伴。擔心它薄葉難禁秋霜，發莖又少形體孤單，加上風吹日曬，可能會受不了而生病。于是又把這蘭花放在飾玉的几案上，用繡金的屏風圍蓋。經常利用進出的一些暇餘，掀起圍蓋來再三嗅花香。誰知這七朵花連續開了競有一百日，開到後來，仍然精神內斂，不稍鬆懈。露因為冷而未晾乾，花莖勁韌難於摧折，花瓣斂聚花期很長，香味雖淡卻逸向四方。秋風雖在為它減卻儀容，冷月卻為它增添光彩。留下最艱貞一朵花，慰藉那大半生的蕭條。

我情不自禁地心神為之傾覆，對它