回答這個問題之前，先說一個故事“田忌賽馬”，田忌和齊威王賽馬，孫臏說：“現在用您的下等馬對付他們的上等馬，用您的上等馬對付他們的中等馬，用您的中等馬對付他們的下等馬。”三場比賽結束後，田忌一場敗而兩場勝，最終贏得齊王的千金賭注。

將帥的能力主要在於四個方面，第一主帥性格優勢，沉穩、冷靜、有全域性觀，第二知道自己的弱點，瞭解對手的性弱點，所謂知己知彼百戰百勝，第三主帥用兵的經驗，能夠對自己的軍隊排程掌控，中下級軍官准確的執行力，第四主帥的謀略是否技高一籌，戰略戰術的部署是否靈活。

馬陵之戰孫臏之所以能夠戰勝龐涓，就在於孫臏知道自己軍隊的弱點，瞭解龐涓的性格弱點，計謀更高一籌，但經驗不比孫臏差，如果正面對敵孫臏未必就勝得了龐涓，而是龐涓根本不知道自己的弱點，真正瞭解自己的敵人，所以孫臏減灶誘敵，知道龐涓會輕敵冒進，才提前設下埋伏將龐涓亂箭射死，也有說他自刎而死。

古代戰爭，雙方的武器裝備一般不會相差太大，而將軍的排兵佈陣就顯得很關鍵！

對於作戰雙方而言，物質技術條件相對穩定，而人的因素充滿不確定性，高超謀略水平支配下的作戰指導常常有助於己方揚長避短、趨利避害，獲取較好作戰效益。戰術手段成為重要的戰爭制勝因素，謀略運用能否再顯奇效？軍事理論家富勒說：“在戰爭中，計謀和策略將起非常重要的作用，因為部隊運動速度越快，將軍的頭腦須更加靈敏。如同實力強大一樣，足智多謀也會贏得戰爭的勝利。”但高超的謀略水平絕非一朝一夕之功，需要長期培養磨鍊，並在與“部隊運動”的結合中提升。

豐富謀略思想。韓信“背水一戰”之所以成為施計用謀的典範，就是因為韓信能夠根據戰場實際，靈活運用“置之死地而後生”的謀略思想。作為將軍應在深刻解讀兵書戰策智勝之道中瞭解謀略知識，在仔細體會戰史戰例用謀之妙中熟悉運用原理。

軍事理論家約米尼說過：“戰爭的確有幾條基本原理，若是違反了它們，就一定會發生危險；反之，若是能好好地運用，則差不多總是可以成功的。”

砥礪創新品質。戰爭是最不保守的領域，墨守成規者敗，敢於創新者勝。那些能謀善略的將軍往往能在較短時間內構思出管用之策，且能達到“攻其無備，出其不意”的作戰效果，之所以如此在於這些指揮員具有“運用之妙，存乎一心”的創新思維。這種創新性思維之於謀略運用，是基於尊重戰爭規律“突破作戰常規”的智力活動。

古代一個將領的能力確實能夠決定一場戰爭的勝負。

對於這個問題，我們舉幾個例子就知道了。

以上就是我對這個問題的看法，希望題主能夠滿意。

參考文獻：《史記》

古代將領能根據戰場形式，快速的調整部隊，抓住戰機一舉殲滅敵方佔據戰場的主動權。

孫子兵法有云：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。上兵伐謀，不佔而屈人之兵。是戰爭的最高體現。用外交與武力威懾手段達到政治目的是最好的結果，其次才是刀兵相向，戰爭的勝利與失敗影響一個國家的興盛與衰亡。而戰場上將領的好壞可以影響到勝利的天平倒向何方！好的將領可以抓住稍縱即逝的戰機，扭轉戰場局面以少勝多，如官渡之戰，公元220袁紹與曹操兩軍相持於官渡，曹軍在國力兵力糧草都在弱勢的情況下抓住袁紹軍糧草囤積在烏巢而守軍薄弱，當機立斷率軍攻打烏巢，袁紹軍的糧草被曹操軍盡數燒燬，士兵戰馬沒有飯吃在多也沒有用，士氣低落，曹軍乘勝攻擊，一戰消滅袁軍主機，改變戰場局勢，由弱變強，一舉消滅袁紹勢力統一北方。

所以戰爭的勝負多種有利因素造成的，如將領能力，士兵素質士氣，綜合國力，君主的能力，環境，地理，等是天時、地利、人和缺一不可，以上每一個因素都會影響戰爭的勝負！

成語有云:"兵來將擋水來土掩"，在以冷兵器為主的古代社會戰場上面對敵方洶湧如潮的兵將，特別是敵眾我寡的情況下如何轉危為安或取得勝利就會體現出一個優秀將領的戰爭智慧和戰鬥藝術。

《孫子兵法》中關於將領的要求有這麼一句話:"將者，智、信、仁、勇、嚴"，意思是為將者要有智謀才幹；賞罰有信；愛護士卒；勇敢果斷；軍紀嚴明。孫子認為這五德是作為優秀將領必須具備的條件。梅堯臣曾註釋認為:智慧發謀，信能賞罰，仁能附眾，勇能果斷，嚴能立威。

孫子認為將帥的才能是一場戰爭取得勝利的"七要素"之一，可見一個將領在戰場上有著舉足輕重的地位，將領是"活因素"，戰前的周密籌劃，戰場捕捉瞬息即變的機會都是靠將領來指揮完成的。"兵慫慫一個，將熊熊一窩"是無數次戰役總結出來的經驗。

中國曆朝歷代素來風雲爭霸，名將輩出。我們都知道的位列南宋中興四將之首的名將岳飛一生參加戰鬥一百二十餘次未償敗績。而據《史記》記載的名將趙奢之子趙括，談起兵事滔滔不絕，連趙奢也說不過他。後來趙國國君聽信謠言讓趙括替換了老將廉頗，趙括只知照本宣科，變更了以前的戰法，戰場上也不知道根據形勢變化而調整戰鬥部署，結果長平之戰，趙國軍馬被秦國將軍白起領兵圍困四十多天，數十萬趙軍投降秦國後被全部活埋，可見戰場上一名將領沒有真才實學結果只能是誤國殃民還害己。(圖片來自網路)

一個將領的能力決定戰爭的勝負，不要說古代，就是現在也是如此。一支部隊的主官，可以說就是這支部隊的大腦核心，也可以說是靈魂。整個指揮機關的人際關係，工作效率發揮和提高，整個部隊的資源和麵臨的內部和外部狀況，主官都必須要清楚的掌握和協調。形成一張網覆蓋整個部隊，從而掌握整個部隊的情況，能夠有效的指揮部隊，發揮最高的作戰效率，同時還要最大程度的減少己方的傷亡和有效利用資源。

在古代，由於技術條件的落後，通訊和交通都很不發達。將領對敵方的狀況，甚至包括對己方的狀況，也就是資訊掌握往往很不充分。這時候就必須要求將領具有很高的個人能力，具有臨機決斷的能力和勇氣。古代將星燦爛，很多名將的著名戰例，震爍古今。比如韓信的暗度陳倉、背水一戰。李靖3000兵突襲突厥大營，擊敗吉利可汗。到了近代，軍隊基層的組織架構已經比較成熟了，通訊條件也有極大改善。部隊主官的負擔相對減輕，比如部隊的訓練，後勤保障，還有一些繁瑣的日常事務。都有專業化的軍官處理解決。但是主官也就是將領在面臨重大決斷的時候，依然起主要作用。比如抗日戰爭期間，武漢會戰失敗後，日軍兵勢洶洶。當時的民國政府都覺得長沙不可守，決定放棄。而薛嶽將軍堅持死守長沙，並且向統帥部據理力爭，最終爭取到統帥部的支援，取得了第一次長沙會戰的勝利。從此中國抗日戰爭進入到相持階段。此後薛嶽將軍兩次挫敗日軍的大規模進攻，第三次長沙會戰更是取得了重大戰果。雖然後來長沙最終失守，但是薛嶽將軍在此堅持了五年，對抗日戰爭勝利的重要性不言而喻。

到了現代，技術條件更加成熟。很多時候，軍隊的最高首腦，甚至可以指揮到最基層的一名士兵。對各方面的資訊收集能力也大大增強。有很多人就把戰爭看成了一場電子遊戲，這是很白痴的。在真實的戰爭中，雙方肯定在資訊戰也包括電子戰方面高度對抗，同時戰場狀況千變萬化，要想充分的獲得戰場資訊，依然是非常不確定的，依然需要將領發揮關鍵作用，臨機決斷做出正確的決定。

兵者國之大事，決定著國家的興亡。而軍隊的具體指揮者，也就是將領自然重要，不單單決定著戰爭的勝負，還關係到國家的命運。中國從宋代開始，開始搞以文抑武的政策。抬高文官的地位，打壓武將的地位。有文化的人多數都會去做文官，造成武將的文化水平普遍偏低，結果整個武將階層戰略素養下降。而指揮武將的文官，往往就能在戰場上把軍隊指揮得灰飛煙滅。宋代和明代皆是如此。這可以說是中國從宋代開始積弱的根本原因。

以上是我的個人觀點，僅供參考。

關鍵人物在關鍵時刻能起到關鍵作用，這是一個規律，不僅僅是古代的將領，即便在今天，一旦發生戰爭，在關鍵時刻決定戰爭勝負的往往是主將的決定。

從古至今，軍隊這種特殊而有高效的組織實際上變化並不大。從歷史經驗來看，無論社會制度如何進步，軍隊的核心框架基本沒有太大變化。本質上來說，軍隊為了要打勝仗就必須做到統一指揮，進退一致，也正是由於有這個要求，客觀上決定了軍人的天職是服從命令。幾千年來人類的軍隊從手持木棍打群架的形式進化成了現代化的高科技資訊化軍事組織，但並沒有改變部隊服從一個指揮官的本質。因此，軍隊實際上就是一個人說了算。軍事主官可以基於戰場形勢作出決策，而無需取得任何人的同意，正所謂將在外君命有所不受。

沒有人從不犯錯，所以在戰爭的關鍵時刻如果一個將領犯下致命錯誤，哪怕只是一個小小的失誤，也有可能導致全軍覆沒。因此，從某些角度來看，無論古代還是現代，戰場上的指揮官永遠都是決定戰爭勝負的關鍵角色。

古代一個將領的能力確實能影響戰爭的勝負，原因主要是：

第一，賞罰分明，三軍用力

賞罰分明則有威嚴，說話有信則辦事能成，主帥一言九鼎，士卒才能放心的拼殺。因為普通士卒當兵是為了活著的糧餉、死了的撫卹，不是為了夢想，有夢想的都是文人噴子，上不了戰場，所以說主帥言必信就顯得極其重要，士兵相信你，關鍵時刻可以毅然決然的犧牲而不存疑慮；

第二，對地形的把控

在飛機發明出來之前，戰爭一直依賴於地形，尤其是古代戰爭，首先是受交通限制，隔得太遠則形禁勢格，不能戰也；其次是冷兵器的殺傷攻城實在是費勁。

孫武說：地形有通、掛、支、隘、險、遠等六類。我們可以去，敵人可以來的地域叫做通；在通形地域，應搶先佔據地勢高而向陽的地方，並保持糧道暢通，這樣與敵交戰就有利。可以前進，不易返回的地域叫做掛；在掛形地域，敵軍如無防備，就要突然出擊戰勝它；如果敵有防備，我出擊不能取勝，就難以返回，於我不利。凡是我出擊不利，敵出擊也不利的地方，叫做支；在支形地區，敵人雖然以利誘我，也不要出擊；最好是帶領部隊假裝離去，誘使敵軍前出一半時，我突然發起攻擊，這樣有利。在隘形地，我若先敵佔據，就要用重兵堵塞隘口，等待敵人來攻；如果敵軍已先我佔據隘口，並以重兵據守，那就不要進擊，若敵人沒有用重兵據守隘口，就迅速攻取它。在險形地區，如我先敵佔領，要佔據地勢高而向陽的地方侍擊敵人；如果敵人已先佔領，那就主動撤退，不要進攻它。在遠形地區，雙方勢均力敵，不宜挑戰，勉強求戰，於我不利。以上六點，是關於利用地形的原則；這是將帥的重要責任，是不可不認真考慮研究的。

所以說：同樣的兵器，同樣的後援，別人佔據的地形好，就能得地利，那麼戰爭的天平就會傾斜，地形不便於發揮的一方就必然敗亡

首先一定要肯定肯定再肯定，領軍將領的能力在戰術層面是起著決定性的關鍵作用的，一場戰鬥乃至一場戰役，決勝因素很大程度取決於各級軍事指揮官的綜合素質，古今中外，無數的軍事案例都證實了這一點，不舉例了，寫不下。

確定完“是不是”，再來回答“為什麼”。

自古以來就有個通俗說法，叫“兵以將為膽，將為軍之魂”，我們先要從一個合格軍事將領的自我修養說起。

各朝各代被稱作軍事家的大牛們，對為將者的基本素質和綜合能力，都做過定義。

《孫子兵法》說“將者，智，信，仁，勇，嚴”，叫做“五德”；

《管子》說“知能，知形，知意”，這叫“三具”；

《吳子兵法》要求“總文武，兼剛柔”，要有“治眾如治寡”的領導力，“出門如見故”的洞察力；

《孫臏兵法》還要求將領們要有豐富的知識和經驗，“上知天之道，下知地之理”；

......

很多很多，中國古代先賢輩出，給我們留下了眾多兵法典籍，用當今的邏輯，基本上可以從幾個方面來概述:

統御能力

應該說這個能力對為將者而言，是最重要的，也是首要條件。用今天的話說，包括了管理能力、領導能力和統籌協同能力。我們知道要打贏一場仗，軍心可用方可一戰，士兵的訓練和單兵作戰能力強不強，軍事後勤保障安全不安全，各兵種之間的協同配合默契不默契，都依靠日常有序的管理和訓練，使得“上下同欲者勝”，統御能力越強，能領的兵就越多，上文說的“治眾如治寡”，就是通過管理手段層層落實戰術意圖，指揮大軍如臂使指，打勝仗就有保障了。

勇武能力

古時候打仗，是冷兵器之間的PK，將領的勇武程度很大程度上能夠影響戰鬥的程序，“身先士卒”會對士兵產生瞬間的爆發力，“兩軍相逢勇者勝”，古代一名勇敢的將軍哪怕帶著一群未經訓練的民夫，也能打勝仗，岳飛、虞允文都幹過這事兒。這裡還要強調一點，所謂勇武，並非只是說武力值高自己最能打，而是強調勇在前武在後，作為將領，勇敢不畏死的精神才是最重要的，《亮劍》裡李雲龍說“遇到強敵敢於亮劍”，很大程度上將領的勇氣直接決定了這隻軍隊的勇氣，每一個士兵的勇氣。

智力謀略

具有敏銳的洞察力，通過情報對敵軍的戰術意圖做出準確的判斷，對對手採取包圍、突襲、埋伏、狙擊等等手段，來達成自己的目的。作為合格的將領，還要對天文地理知識有掌握，進而合理安排出能發揮軍隊最大戰鬥力的外部環境，使自然之力成為自己的助力。另外，不少名將還具備很強的對軍械的研究發明能力，比如古時候的攻城器械或戰鬥兵器，最有名的要數明代戚繼光所創的“鴛鴦陣”，結合了武器創新，陣法創新和單兵能力提升等方面，面對單兵作戰能力極強的倭寇，實現了低兵損高殺傷的戰術目的。

所以通過以上這些將領需要具備的素質和能力要求，我們就能看出，一個能力強的將領對一支能打勝仗的軍隊來說是何其重要。

當然我們也應該客觀的看到，一個名將的誕生是相當困難的，需要一定的天賦和後天努力，在不斷的戰鬥實踐中逐漸成長起來的。

應該看到視野之外的東西。一個將領不單單是一個人，他凝聚了一幫人。他是大腦，下屬就是手足。就像一個變形金剛合體的巨無霸一樣。

因為古代打仗分工比較粗線條，偶爾也有細分，就會有以少勝多，但古代更多的時候就是以多勝少，人海戰術，因為要養精兵是十分費錢的，明末的關寧鐵騎就是例子，一支軍隊幾乎脫垮了整個國家，可見特種兵有多費錢。

所以就對將領的指揮水平有了更高要求，也就是一個方向錯了，可能全軍覆沒。人海戰術，普通士兵是不需要思考的，只管按著將領引導的方向前進。一個優秀的將領，不僅指揮打仗水平要高，而且後勤保障還要協調好，所以古代的名將威信比較高，就是這個原因，因為他的綜合能力已經到了普通士兵望塵莫及的地步。