在家譜中，出繼男子可以被稱為“外孫”或“外甥”，因為他並非直接血緣關係的後代。妻子則可以被稱為“婦”或“嫂子”，具體稱謂可能還要根據家族的習慣和傳統而定。

此外，出繼男子和妻子的姓名和生平資料也應該被記錄在家譜中，以使後人了解他們的家族背景和歷史。

由於出繼男子和妻子並非家族正統後代，因此除了個別情況外，他們的後代不會列入家譜中。在編制家譜時，需要具備一定的歷史文化知識和家族概念，以便正確而細緻地記錄家族的世系譜系。

在中國傳統的家譜制度中，出繼男子和妻子在譜中都是要分別單獨列出來的。出繼男子在家譜中通常會寫入其姓名、字號、生卒年月、籍貫、祖父等相關家族信息，同時也會標明其出身於本族之外，以示尊重。而妻子則一般寫入其姓名、字號、籍貫、出嫁年月、丈夫姓名等內容。此外，還應注明其是否為正室或妾室，以及是否生育子女等情況。

通常情況下，家譜中的男女姓名都會按照本族的姓氏排列，以示尊重家族的傳承和延續。

在傳統的家譜中，出繼男子和妻子都應該按照他們的實際情況進行寫作。對於出繼男子，應該按照他的職業和身份以及其父親的姓名和職位來進行稱呼，比如“某某先生，廣西壯族自治區人大代表，出繼（某某父親姓名）之孫”。

對於出繼男子的妻子，則應該按照她的姓氏、夫婿事業和父母的信息等內容來進行描述，比如“某某女士，畢業於某某大學，現任某某公司的董事長夫人，出繼（某某出繼男子的姓名）之妻，其父親為某某先生，母親為某某女士”。總之，在家譜中，出繼男子和妻子的寫作應該盡量詳細和準確，以方便後人了解家族的歷史和文化傳承。

在傳統的家譜中，出繼男子和妻子的記錄方式是通過兒子和兒媳代替，即將出繼男子和其妻子的姓名和生平經歷都寫在他們所生的兒子和兒媳的記錄中。

比如，假如出繼男子的兒子叫張三，他的兒媳叫李四娘，那麼在家譜中的記錄方式就是：“張三，出繼男子，配李四娘，生育兒子李麻子、女兒李小花等”。

這種記錄方式源於古代的家族制度，重男輕女是傳統文化的一個重要組成部分，家譜也是對這種文化的一種展示和延續方式。雖然現代社會已經逐漸弱化這種觀念，但是家族和家譜依然是家庭傳承和記憶的重要方式和工具。

在家譜中，出繼男子和妻子的寫法有多種方式，但最常見的是以“嗣子”和“室”表示。嗣子即為出繼男子，表示他是家族的傳承者。室則表示他的妻子，是其家庭的女主人。因此，在家譜中，可以寫出繼男子的名字，並在其名字後面寫上“嗣子”兩個字，而在妻子的名字後面寫上“室”兩個字。

當然，也可以用其他的方式來表示，比如在嗣子和室的名字之前加上“繼”和“妻”等詞語，或者用其他的符號來區分。無論如何，出繼男子和他的妻子在家譜中的寫法應該是清晰明了、通俗易懂，以便於後人查閱和理解。

在家族譜中，出繼男子和妻子的註記的寫法取決於不同的傳統和文化。

在一些社會中，家族譜只記錄家族內出生的自己的親戚，而不考慮嫁娶。

在其他社會中，家族譜會特別記錄出繼男子及其妻子的信息。

一般來說，這種情況下，出繼男子和妻子往往會被寫在同一條記錄下，例如：“XXX（出繼男子）與XXX（妻子）之子女，”或者“XXX（妻子）為XXX（出繼男子）所生子女。”

在一些文化中，兒子和父親會有完全不同的姓氏，所以在這種情況下可能需要額外的註記來解釋。

總之，在家族譜中記錄出繼男子及其妻子的信息非常重要，因為他們是家族血脈的延續者。

在家譜中，出繼男子和妻子的寫法不同於正式子孫，需要特別注明。可以採用以下寫法：出繼男子寫為“繼承”或“繼”，妻子寫為“妻”或“配”，並在其後注明出繼的年份和姓名。例如：繼承 1980年 張三，妻 配 劉小紅。這樣寫可以清晰地表明這些人的身份和家庭關系，對於後代子孫的家譜查閱和家族史研究也有一定的幫助。

同時，在編寫家譜時，應該充分考慮各種情況，注重細節，盡可能地準確反映家族的歷史和傳統。

在中國傳統文化中，男性是家族延續的重要保障。因此，在家譜中，出繼男子和妻子應該分別列在父親和丈夫的下一代之中。具體地說，出繼男子應該被列在家族第一代，即父親的下一代，作為其兒子，並在旁注中標明他是否是長子、次子等。

而妻子則應該被列在其丈夫的下一代中，作為家族第二代，旁注中應該標明其配偶關系和姓名。這樣既可以明確家族的繼承關系，也可以記錄家族成員的個人信息。需要注意的是，家譜應該按照家族繼承的規律與傳統來編撰，而不是隨意添加。唯有嚴格按照傳統來編排，才能做到客觀真實，保留家族歷史的紀念價值。