在我們認知裡，人在死後後人才會為其舉辦葬禮以示哀悼，可歷史中卻有一個人在自己生前就多次為自己舉辦葬禮，這個人就是乾隆皇帝的弟弟弘晝。

這到底是怎麼一回事？弘晝作為乾隆的弟弟為何生前多次為自己辦葬禮？

首先我們要知道，歷朝歷代皇子們為了皇位兄弟相殘比比皆是，康熙晚年的九子奪嫡算是給歷史，上演了一場精彩的奪嫡大戲，最後結果大家已經耳熟能詳，雍正皇帝勝出。在九子奪嫡中勝出的雍正登基以後，對以前自己奪嫡的對手自然也進行了清洗，這些事情弘晝也是清楚無比。

當然雍正皇帝經歷過九子奪嫡，自然知道阿哥們為了爭奪帝位有多可怕，用祕密立儲的方式解決皇子們爭奪儲君之位，同樣，此時的雍正也和康熙皇帝一樣希望阿哥們和平共處，不在重蹈九子奪嫡的覆轍。

時間推移之下，巨集時長大成人，自認為自己年紀最長，雍正皇帝應該立自己為儲君，當弘時聽聞當年康熙皇帝對弘曆很是喜愛的時候，覺得弘曆成為自己登基最大的競爭對手。弘時就暗地裡拉幫結派，祕密培養自己的勢力，這是雍正皇帝最不想看到的場面，隨之而來就是雍正皇帝的憤怒，因為這件事，雍正皇帝廢除弘時的宗籍，弘時在懼怕憂鬱中病逝。

每次辦喪事，弘晝端坐在供桌上，自己的棺材停放在前面，一大幫子家奴扮演“孝子賢孫”，身穿喪服，個個號啕大哭，比死了親爹還傷心，而此時，供桌上的王爺拿著碗筷對著祭奠自己的孝子賢孫大吃大喝。不但如此有時還讓眾位大臣參加自己的葬禮，還讓大臣們以真正的葬禮來進行弔唁，不得兒戲。就這樣一群人有摸有樣的為弘晝做起了喪事，這件事弄得滿城皆知，最後甚至傳到了雍正和弘曆的耳中。

後來隨著歷史的發展，乾隆皇帝繼位，而這位荒唐的弘晝卻越發的荒唐。曾經在朝堂之上因為一言不合，擼起袖子和一位軍機大臣打了起來，乾隆皇帝不制止也不怪罪弘晝，自此大臣們見了弘晝都躲著走。

縱觀弘晝為自己舉辦喪禮之事，看似荒唐實則大智若愚，身處皇家能明哲保身並落得善終的皇子少之又少。

由於康熙生前未明確立儲，所以在雍正繼位以後，發生了幾個兄弟與之爭位的鬥爭。雍正對這些人進行了殘酷的鎮壓。其中允禩〈老八)和允禟〈老九)，除被削籍殺勠外，還被名為阿其那(豬)和塞思黑(狗)。

雍正有四個兒子(其老四過繼給果郡王為嗣。)，他立了二子弘曆為接班人。長子弘時不服氣，有所表現和言論。其先已被過繼給允禩{老八)，此時弘時受株連，也被削去宗籍。弘時因憂病而死(二十四歲)。

這一招挺管事。他一直活到六十歲，才壽終正寢。

弘晝，雍正的第五個兒子，他是一個很精靈，狡猾的王爺。至於他為何在自己生前多次為自己辦葬禮呢？他也只是故意掩人耳目罷了。他深知，按照繼承皇位的特權來看，還輪不到自己。

說弘晝是沒有野心，玩世不恭，其實我倒是認為他才是更加的深謀遠慮，能夠認清當下的形勢以及未來的發展，無論換做是誰繼承皇位，自己都沒不吃虧的，充滿大智慧，趁早為自己的未來規劃好了。弘晝故意在自己生錢為自己多次辦葬禮，更是將自己的無能，玩世不恭發揮的淋漓盡致，做出如此荒唐之事，更是讓人無語，卻也不足以構成威脅，父皇和弘曆都對其卸下了心理的防備。

這就是弘晝的智慧，敢問世界又有多少人能夠做到這樣看淡皇權，安於享受榮華富貴的呢?過著自己的悠閒時光，做一隻閒雲野鶴，悠閒自在，自得其樂！即使是在生前為自己多次舉辦了葬禮是很大逆不道的。但是做戲就要做足咯，唯有這樣才能讓別人更加信服！

中國歷史上的王爺沒有一萬也有好幾千吧，即便是親王級別的也不在少數，但比弘晝聰明的估計不多了，那個煮豆的曹植根本就是弱智了。活出喪，弘晝第一次玩的時候可能是在雍正八年，大約是差不多二十歲吧，這玩意不要說是在帝王家，就是平民家也是大忌，而且玩了一把雍正竟然不處罰他，水平之高，放眼五千年曆史也是絕無僅有的！他為什麼要這麼玩？其實在康熙晚年把弘曆帶進宮中時他就聞出什麼來了，雍正繼位，他也早知道自己跟太和殿的那把椅子沒什麼機會了，除非弘曆死在雍正前頭了，後來雍正要三兒子做詩，弘晝寫了個金樽吟就已經表態了，不過這個表態還需要天下確認才行啊！於是活出喪就成了天才創意了，活出喪其實在封建社會並不少見，有的病人不行了或是老人也想多活幾年也會來搞活出喪，這與禮制並不衝突，但感觀就很差了。弘晝在這個年紀在這個時候玩這招其實就是召告天下他政治自殺了，畢竟在弘曆還活著的情況下，沒有人會捧一個搞活出喪的王爺的，特別是以儒家思想治國的大清。雍正看來，他也不希望兒子們奪位，而且他也知道如果沒有意外這位子還得傳給弘曆的，一個是因為康熙已經是有明示或暗示了，另一個就是本身四爺就是個玄學高手，弘曆的八字還是比弘晝好的，所以弘晝玩活出喪，也就幫四爺自己解決了一個頭疼的問題，所以並沒有處罰弘晝，相當於默認了弘晝退出帝位之爭了，皆大歡喜。後來封和親王，意思再明白不過了！

弘晝一生活出喪不只一次，如果有機會翻閱清史可以看出每次辦活出喪的時間點都很巧妙的，有的是幫乾隆辦了事立功準備受封賞的時候，辦個活出喪讓賞無可賞的和親王將功折罪；有的是配合乾隆施政，給乾隆抓把柄的機會。其實弘晝是個很有智慧的人，他犯的荒唐事都是乾隆想要的。打納親是告訴群臣他不跟權臣交往，一人之下萬人之上的和親王需要結交權臣嗎？結交權臣是想幹嘛？後來納親賜死也看出和親王揍他是有先見之明的。打劫押款車隊是要進行幣制改革。

弘晝一生對大清有很大的貢獻，長期主管文化教育，參與和領導了《乾隆大藏經》、《八旗通志》、《三希堂法帖》、《醫宗金鑑》等一系列包羅永珍的書籍的編輯出版，他對京劇也有創新，梅蘭芳這種男扮女生的唱法就來源於他，可以說他是一個通曉天文地理、詩書琴畫大師也不為過！其實乾隆前期的重大決策都有弘晝的參與，乾隆十七年封議政王，相當於總理！弘晝死後，封其子為第二代和親王，並免稅三年，從另一個角度肯定了他的傑出貢獻！由於弘晝常搞活出喪，後來竟然花時間研究葬儀，並把葬儀統一起來，現在北京等很多地方葬禮的流程儀式都是按和親王定下標準來辦的。

值得一說的就是弘晝的家風，他知道自己做為乾隆唯一的親弟弟，什麼可以做什麼不可以做，對家風很嚴，二月河的小說裡弘晝的跟班管家是從來不敢收人錢財，而且十分忠心！後來有個後代辭去爵位參加科舉中了進士，清滅後溥儀在東北復辟叫弘晝的後代去東北，那哥們寧願開個槓房幫人抬棺材，也算是繼承弘晝的手藝了。有兩個書法家就是弘晝的後代:啟功，啟驤。

這從他和父親的談話中可見一斑。

談話間，弘晝評價自己:兒臣百無一用之人，拿什麼爭啊！話語中雖然表明了自己不爭的態度，但仍然能聞出酸味來！而雍正的評價則是:小小年紀就知道明哲保身，難得！無疑是告訴弘晝，你不爭是對的，爭也沒用！

弘晝的確沒有爭的必要了，弘曆簡在帝心，早就是雍正默定的繼承人，弘時排行老三年紀大早早就出來當差，又和八爺黨暗通款曲，有了不小的勢力，這兩人都是弘晝面前難以逾越的大山！

《雍正王朝》中，雍正下旨，命令允祉帶著弘時和弘晝去八王府抄家，弘晝說有高人看出他最近有血光之災，於是不出門在家搞起了活出喪！最後允祉和弘時無奈之下，只能聽之任之！

我認為這個片段起碼能看出一下幾點:

一、弘晝在宮中必有耳目，事先知道要去八爺府抄家的訊息，才做好了一切準備。要知道，出喪用具、和尚道士這些可都要提前準備和預約的。

二、弘晝不願承擔抄叔叔家的汙名。放在任何朝代，即便有聖旨，侄子去叔叔家抄家，都不是什麼光彩的事。試問，雍正為什麼不派弘曆去辦這樣的差事？

以二月河老師歷史小說改編的同名電視劇《雍正王朝》可以說是一部中國歷史神劇，演繹之精妙，劇情安排之合理已經比歷史更加飽滿和真實，完全到了“以假亂真”的境地。

在我條上，甚至有人專門解讀《雍正王朝》，將中國古代政治間的爾虞我詐解讀的也是相當到位，以致到了，只要是提雍正，提幾阿哥，都必須從《雍正王朝》的小說和電視劇來回答。

二月河老師的歷史功底相信大部分寫歷史的人是佩服的，尤其在小說中對映歷史的手法我想是我輩很難企及的一個高度，然而在全民看雍正的氛圍中，我們是不是忘了，歷史就是歷史，虛構文學就是虛構文學，二者並不能劃等號，以二月河老師的歷史小說來解讀歷史，不免會讓不懂這段歷史的人誤入歧途。

比如我舉這樣一個例子，在自媒體界經久不衰的一個話題，兩江總督唐文堯用人蔘燒白菜，最後被雍正皇帝滿門抄斬。

唐文堯火了，很多歷史寫手圍繞這個問題展開了多方解讀，實際上雍正時期根本就沒有叫唐文堯的兩江總督，這個人物是完完全全在電視劇《李衛當官》中虛構出來的，目的就是為了呈現雍正時期貪官的腐敗形象。

實際上《李衛當官》的劇組跟《雍正王朝》的班底有諸多相似之處，只不過《李衛當官》更傾向於戲說歷史，但是從唐文堯暴火事件來看，還真有人把電視劇裡面的內容當歷史，而且不在少數。

很多人可能要說我了，說弘晝呢？你TM的扯電視劇幹嘛？

接下來就要說重點了，在《雍正王朝》中弘晝多次給自己辦喪禮，大玩“活人出殯”的戲碼，是比較搞笑的一個情節。

二月河老師在小說中加上這個情節其實是無可厚非的，本身來說歷史上弘晝就鬧過這樣的事情，並不算杜撰，但是有一點大家還是要明白的，那就是弘晝為何要給自己辦喪禮是歷史謎題，根本就沒有相關史料證明他到底為何要“活人出殯”，而二月河老師是直接給出了答案，那就是為了明哲保身，以此說明弘晝是一個聰明之人。

在《雍正王朝》的尾聲，弘曆與弘時爭奪皇位是重頭戲，弘曆與弘時兩人都十分聰明，是一個十分優秀的皇子，因為傳說是康熙喜歡弘曆，所以才讓雍正當皇帝，也就是說弘曆是康熙指定的皇位繼承人，弘時與弘曆爭奪皇位本身就是不知進退。將弘晝的不爭，與弘時的奮力一搏形成鮮明對比，是小說中一貫的手法，並不能當作歷史來解讀。

康熙指定弘曆繼承皇位這種說法本身就是一種傳言，只是雍正繼承皇位的一種說法，將一種說法，放到另一種說法中當作引證，本身跟耍流氓沒什麼區別。

實際上，中國人喜歡權謀相爭的陰謀論，又喜歡與世無爭的身居高位的超然態度，這兩種精神慰藉，在《雍正王朝》中同時給你滿足，就問你爽不爽。

真實歷史上，弘晝未必是一個有《雍正王朝》中超然智慧的人。清朝歷史上的王爺，壓根就應該溜溜鳥，鬥鬥蛐蛐的主，儘管清朝有過九子奪嫡，兄弟相爭的局面，但是皇帝殺兄弟的事情在清朝幾乎是沒有的，雍正爭奪皇位時，對老八恨之入骨，後來也是極其諷刺、挖苦，並且起名“阿其那”（豬狗不如），但是雍正從來沒有殺害任何一個兄弟。

在清朝因為不允許“兄終弟及”的繼承方式，反而使得皇帝跟兄弟之間的關係很恰當，根本不會存在大家陰謀角度出發，為了自保而裝瘋賣傻。

弘晝因為太受乾隆的寵愛，因此行為做事較為乖張，這才是他歷史的真面目，雍正是一個很鐵面無私的皇帝，儘管喜歡弘晝，但也瞭解他的為人，所以根本不會讓他繼承皇位。

無論從哪方面來說，弘曆都是不二之選，他像康熙兒子太多，容易出現選擇苦難症，弘曆即位後，也知道雍正疼愛弘晝，就將雍親王的府邸及財富全部賜給了弘晝。

在乾隆皇帝的庇佑下，弘晝更是傲慢任性，肆意妄為，甚至在朝堂之上當著乾隆的面毆打當朝軍機大臣，皇親在朝堂打大臣，估計整個中國歷史上也沒有幾個，但是乾隆卻併為制止，在表明兄弟兩個感情好的同時，也能夠看出，弘晝性情太乖張了。

弘晝一首詩叫作《金樽吟》，在詩中弘晝寫下“世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。人生難得一知己，推杯換盞話古今” ，一直被人稱作救命詩，這屬於過度解讀了，很可能就是弘晝喜愛吃吃喝喝，因為受到雍正和乾隆兩個皇帝的嬌慣，弘晝壓根就不缺錢，揮霍起來也是很無度的。

正因為如此，弘晝才敢不顧宗室禮儀，敢於“活人出殯”，看著一家人在那裡哭，自己在那裡樂，他曾經說過:"人沒有一百年還不死的，還有什麼好避諱的?"大概是因為人一輩子只能有一次喪禮，活著的時候看不到，估計死後也看不到了。

在我看來，將人世間的離別悲傷當作自己玩樂的戲碼，當真也是實在找不到玩的。人要是為了找點樂子，有足夠的權力的話，他都能上天。

關於弘晝的結局，很多人總結是弘晝管了一點不該管的事情，結果被賜三尺白綾，上吊而死，實際上這是扯淡，乾隆皇帝自詡十全老人，不可能違背清朝祖制，殺了自己的兄弟。

在《清史稿》中記載："和親王弘晝以儀節僭妄，罰俸三年"，這一點倒是符合弘晝的個性，不按照常理出牌就是他的風格。

在弘晝死之前，其實是得了病，乾隆還親自去看他，"上臨和親王弘晝第視疾。"

關於乾隆和弘晝的關係，乾隆帝曾經說過：

朕弟和碩和親王、秉性純誠。持躬端恪。髫年共學。友愛實深。自備位親藩。懋昭敬慎。方冀六旬同慶。棣萼言歡。 吾弟少於吾甫三月。皇父在潛邸時，育吾二人於東西室，及九歲讀書，同受經於傅先生，與吾自孩提以至於今，且孺且耽，恰恰如也，餘既以同氣之親，相親相勖於平日，晨夕之與俱，筆硯之與共，爾我形骸之悉化。予與王幼同學同課，習為詩古文詞。當是時侍奉皇考膝下，優遊書府，日寢饋於經史文字中，世綱塵務，毫髮不以嬰其心。吾兩人者，相規以善，交相勉，相得無間，如是者垂二十年，天倫之樂無過於是。

由此可見，弘晝並非大智若愚的一個皇子，完全就是一個被父親和兄長嬌慣的找不到北的一個人。這樣人的，別說給自己舉辦喪禮，他要當了皇帝，什麼事都能幹出來。

乾隆皇帝的弟弟弘晝，早在雍正朝時期就開始了他的“活出喪”表演。

在電視劇《雍正王朝》中，有這樣一段劇情，“八爺黨”夥同關外鐵帽子王逼宮行動失敗，雍正下旨要三阿哥胤祉，以及他的兩個兒子弘時和弘晝去查抄八阿哥胤禩等人的家。這時的弘晝為了將自己置身事外，徹底撇開關係，竟然為自己舉辦了一場葬禮。而他的這一手明哲保身之術，非但沒有遭到雍正的處罰，還讓雍正感到了歎服。

歷史上的弘晝在雍正朝的時候，確實為自己搞過一出“活出喪”的表演，而其中的原因也與雍正的另外兩個兒子弘時和弘曆密切相關。

雍正繼位後不久，就通過“祕密立儲”的方式確立的自己的接班人，儘管雍正並沒有公佈接班人是誰，但是從當時種種的情形來看，由弘曆繼承雍正的皇位已經是不爭的事實了。

但是即便如此，弘曆的哥哥弘時仍然不願接受現實，依舊是“性情放縱、行事不謹”，甚至還同雍正當年“九子奪嫡”的政敵八阿哥胤禩等人來往，最終引得了雍正的震怒，先是將其過繼給已經被圈禁致死的胤禩，隨後又將弘時削宗奪爵，逐出宗室，而弘時也就這樣鬱鬱而終了。

可以說弘時的事情給了弘晝極大的震撼，特別是雍正朝的中後期，雍正的其他皇子相繼過世，特別是雍正最為寵愛的敦肅皇貴妃年氏的兒子福惠去世後，自己實際上已經成為了弘曆最為主要的競爭對手，自己的一舉一動更是會受到雍正和弘曆兩個人的關注。

因而，弘晝非常聰明的選擇了“活出喪”這樣一種“自黑”的方式，在彰顯自己荒誕不羈的性格的同時，更是告訴外界，特別是告訴雍正和弘曆，自己對於皇位、對於權力並不貪戀，更不會覬覦。

或許也是體會到了兒子的這份用心良苦，雍正在位期間，面對弘晝一再的“荒唐舉動”，非但沒有進行懲處，還讓其與弘曆在同一年晉封為親王爵位，同時委以了宗室重任，弘晝也就此平安度過了雍正朝時期。

乾隆皇帝在位期間，弘晝的荒唐行為是有過之而無不及。

雍正十三年（1735年），雍正皇帝去世，弘曆登基，成為了乾隆皇帝。

在乾隆朝的弘時先是繼承和發揚了他在雍正朝“活出喪”的傳統，多次上演這樣的戲碼，甚至還親自坐在棺槨上，指揮家人進行各種儀式，看著家人哭嚎不止，自己卻哈哈大笑。

除此之外，在宗室宴會上，弘晝是大言不慚，羞辱宗室，平時更是遛鳥閒逛，走街串巷，甚至經常賭博，輸的精光還要找乾隆皇帝要錢。而最讓人瞠目結舌的，還是弘晝在朝堂上因為意見不合，當眾毆打朝中的宗室重臣訥親。

弘晝之所以這樣做，還是為了讓乾隆皇帝放心，一方面，自己的荒誕不羈表明自己對於權力並不渴望，只想做一個閒散的宗室，混吃等死，讓乾隆不覺得他的威脅；另一方面，也是極力的敗壞自己的名聲和形象，招致眾人特別是宗室的憤恨，這樣才能讓乾隆皇帝更加的放心和安心。

對於這些事情，乾隆皇帝自然是睜一隻眼閉一隻眼，並沒有懲罰，除了念及從小相伴長大的手足之情，也是因為此時的弘晝確實沒有給他帶來威脅，還能借此樹立自己的仁君形象。

有人說弘晝是被乾隆皇帝賜死或者被嚇死的，但實際上弘晝應該還是壽終正寢的。

關於弘晝的死，《清史稿》中記載：

"三十年，薨，予諡為恭。子永璧，襲。"

而對於弘晝的死因，民間野史中也是說法各異，又說弘晝是被乾隆皇帝賜死的，有的說弘晝犯了錯被嚇死的，但實際上，弘晝還是因病而終，是壽終正寢的。

首先，弘晝是犯了錯，也受到了懲罰，但是罪過和懲罰並不嚴重。

"和親王弘晝以儀節僭妄，罰俸三年。"

宗室罰俸是非常普遍的，包括康熙朝時期，與康熙關係非常密切的哥哥、裕親王福全也曾被康熙罰俸兩年，而且還是因為在烏蘭布通之戰中犯下了巨大失誤，所以弘晝有過錯，但是必然是罪不至死的。

回溯乾隆朝初年，莊親王胤祿參與了“弘晳逆案”，也是被乾隆停雙俸，罷都統職，賦閒在家。

並且史料上並沒有記載弘晝犯下了那些謀逆重罪，因而被乾隆賜死或者嚇死，條件並不成立。

其次，就是關於弘晝得病，有著明確的記載。

《清史稿》中，也有著這樣的記載：

“上臨和親王弘晝第視疾。”

說明弘晝確實是病了，病的很嚴重，以致乾隆皇帝親自到府上探望，而在乾隆皇帝探望後不久，弘晝就去世了，這樣說明弘晝確係因病去世。

再次，就是弘晝死後的，乾隆皇帝一系列的安排。

弘晝去世後，乾隆皇帝為其上諡號為“恭”，“恭”是恭順、恭敬的意思，說明乾隆皇帝對於弘晝還是非常的認可的。

與此同時，乾隆皇帝更是安排弘晝的次子永壁，直接襲承了和碩和親王的爵位，隔代並沒有降爵，也足可見乾隆皇帝對於弘晝的兄弟感情。

所以由此可見，弘晝並不是被乾隆刺死或者被嚇死的，還是因病去世，壽終正寢，結束了他看此荒唐，但卻是大智若愚的一生。

弘晝的確是一個荒誕放縱之人，他在朝堂上居然當眾毆打一等公、軍機大臣訥親，在府中又時常給自己辦喪事，裝瘋賣傻。

有名的電視劇《宰相劉羅鍋》裡，劉庸的老丈人在朝堂上打太極、裝耳聾，就是以弘晝為原型的。

為何弘晝這樣荒誕，時不時還給自己辦個葬禮啥的？當然是為了昭示他“人生苦短、及時行樂”的態度。

與之相配的，還有他的詩作《金樽吟》:

世事無常耽金樽

杯杯臺郎醉紅塵

人生難得一知己

推杯換盞話古今

意思也是說，人活在這世上，都是會死的，爭個什麼勁兒呢，莫如喝酒享樂，恣意過活。

所以，弘晝在朝堂上鬧意氣之爭，一副我行我素之狀，回府後緬於酒樂，並給自己治喪，都是表明:我已參透生死，人生苦短，及時行樂，我所欲也。

因為，生在皇家，既能享樂，也有風險。叔伯們九子奪嫡，死傷無數，兄弟弘時弘曆為皇位，也是明爭暗鬥。

我弘晝，鄭重宣告:我就要過皇孫貴族的好日子，不爭你們的大位子！

雍正經過多年的權利繼承人鬥爭，終於成功成為皇帝。但是伴隨而來的則是雍正的即位以後，他的的兒子們爭奪繼位人鬥爭。雍正皇帝在子嗣上遠遠比不過康熙帝，雍正帝共有十幾位子女，但是大多早逝。最後有資格爭奪皇位的只有三阿哥弘時，四阿哥弘曆，五阿哥弘晝，六阿哥弘曕。不可避免的是，四位阿哥又要重複父輩的奪嫡之爭了。

其中首當其衝的便是三阿哥弘時和四阿哥弘曆，六阿哥弘曕因為年齡小而得以避免奪嫡的鬥爭，而五阿哥弘晝的選擇將直接影響奪嫡的各方力量對比。在親眼所見自己的叔伯被成功登基的父親清洗後，弘晝做出了他這一生最正確的一個選擇，那就是不參與奪嫡。

但是貴為皇子，想不被捲進權力的漩渦是很難的，因為弘晝本就在漩渦中心。他不參與奪嫡，並不代表其他的皇子不會來拉他入夥，不代表自己不會被其他阿哥記恨，只有自己成為一個廢人，一個真正意義上的“無用之人”，自己才能躲開。最出格就是給自己辦葬禮，用他對下屬的話說：哪有百年不死的人物呢？幹嘛要那麼忌諱死這件事呢？

每次辦喪事：弘晝都是坐在供桌上，棺材停放在前面，一大幫子群眾演員扮演“孝子賢孫”，身穿喪服，個個號啕大哭，比死了親爹還傷心，而此時，供桌上的王爺拿著碗筷對著祭奠自己的群演大吃大喝。鬧得京城無人不知無人不曉。

其實弘晝十分聰明，雍正在世的時候就十分理解這個兒子的苦心，所以任他胡鬧，還於雍正十一年欣慰地冊封弘晝為和碩和親王，同時冊封弘曆為和碩寶親王。聰明的弘晝從弘曆寶親王的“寶”字上更加確信，弘曆就是作為儲君培養的，日後克承大寶的也一定是這個比自己僅僅大了幾個月的哥哥。

乾隆繼位以後也是如此，不但把父親在潛邸的珠寶都賞賜給他，還對他寵愛有加，有一次弘晝在朝堂上因為一言不合，當場追打軍機大臣訥親，乾隆既不阻止，也不懲罰，搞的大家以後見著弘晝都躲著走。弘曆登基成為乾隆後，弘晝盡得呵護寵愛。可一旦被乾隆猜忌，弘晝就策劃一次出殯的醜陋演出，於是滿京城都是對這個荒唐王爺暗地的嘲諷，失去戒心的乾隆也會選擇再次與弟弟重修於好。

出生在帝王之家，在尋常老百姓看來，那是多麼大的福氣，可是身為一個皇子也有身不由己的時候。甚至有時候還要刻意的表現出自己無意於皇位的行為，儘管自己對當皇上沒有任何興趣，可是別人還是會來猜忌自己，為了打消別人的顧慮，有時不得不說一些言不由衷的話，做一些身不由己的事情。

他就是雍正的兒子弘晝，弘晝的生母是耿氏，她在宮中的位分比較低，所以弘晝從小是由弘曆的生母熹妃撫養的。弘晝比弘曆小三個月，弘晝在熹妃的悉心教導下，勤奮好學，深得雍正的喜愛。

所以等弘晝年紀漸長，他本可以做一些政務。可是這時弘晝卻胡鬧起來，他不但不肯求雍正讓自己早點歷練，還經常上演“活人出殯”的一幕。

這樣的遊戲，弘晝不只玩了一次，而是上演了很多次。他看大家都來支援他，非常高興，和眾人說，人哪有不死的，死有什麼好怕的，有什麼好忌諱的呢？

弘晝這種荒唐的行徑傳遍了京城，人們都以為嚴厲的雍正會責罰他，可是相反，雍正不但不責罰他還派他去處理一些重要事務。

我們都知道雍正皇位的到來非常不容易，當初的九子奪嫡，是那麼驚心動魄，雍正可以說是踏著眾人的血走上皇帝的位置。所以過去的經歷讓他心有餘悸，他不希望自己的兒子還要上演這一幕，所以他早早立下太子。

其實太子之位早有人選，那就是後來的乾隆皇帝弘曆。當初康熙在位的時候，早已內定了這個孫子做未來的繼承人。弘曆深得康熙和雍正的寵愛，未來的皇帝可以說是非他莫屬。但是其他的皇子不一定這樣想，雍正想幫弘曆剷除異己，希望他在未來的皇帝之路上能夠走得更加順利。可是，這樣有可能就要除去其他的一些皇子，同樣是自己的兒子，對雍正來講就好像挖肉一般，所以他是非常痛苦和矛盾的，他不希望任何人來和弘曆爭奪皇位，但那是不可能的。

可是另一位皇子弘時就沒有這麼聰明，他當時是最大的一位皇子，因為雍正遲遲沒有宣告太子是誰，使得他以為自己也是有希望的。所以他明裡暗裡都在和弘曆爭奪太子之位。試想，雍正早已在心裡打定了主意要立誰，那麼弘時又哪有半點勝算呢？最後還是死在了自己父親的手裡，雖然雍正因此悲痛得吐血，但是為了國家未來著想，他不得不痛下殺手。只能說弘曆的運氣是真的好，能得到爺爺和父親的支援是多麼幸運。

而聰明的弘晝，用自己的荒唐行徑，不但保住了性命，還讓自己的一生過得比較順遂，退而求其次，這也是一個最好的結局。所以有時人只能順應時勢，不是自己的不必去強求，把握住自己能把控的，珍惜眼前的一切才是最重要的！

“世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。人生難得一知己，推杯換盞話古今”這首詩便是《金樽吟》，也被稱為救命詩，作者正是乾隆皇帝的弟弟弘晝。

雍正共有十六個兒子八個兒女，但早夭的很多，有能力繼承皇位的只有三子弘時，四子弘曆，五子弘晝。

弘時聰明伶俐，年紀也大於弘曆，本是即位的好人選，但是弘曆是康熙欽點的接班人，加之雍正也十分喜歡，弘時不知進退，非要參與奪嫡最終被雍正賜死。

而弘晝卻走向了另外一個極端，他雖然聰明伶俐，卻對皇位毫無念想，不僅如此，為了避免哥哥的猜忌，他常年裝瘋賣傻，做一些荒唐事出來。

最出格就是給自己辦葬禮，用他對下屬的話說：哪有百年不死的人物呢？幹嘛要那麼忌諱死這件事呢？

每次辦喪事：弘晝都是坐在供桌上，棺材停放在前面，一大幫子群眾演員扮演“孝子賢孫”，身穿喪服，個個嚎啕大哭，比死了親爹還傷心，而此時，供桌上的王爺拿著碗筷對著祭奠自己的群演大吃大喝。鬧得京城無人不知無人不曉。

其實弘晝十分聰明，雍正在世的時候就十分理解這個兒子的苦心，所以任他胡鬧，乾隆繼位以後也是如此，不但把父親在潛邸的珠寶都賞賜給他，還對他寵愛有加，有一次弘晝在朝堂上因為一言不合，當場追打軍機大臣訥親，乾隆既不阻止，也不懲罰，搞的大家以後見著弘晝都躲著走。

當然，裝傻也有穿幫的時候，乾隆年間有一次弘晝主持殿試，乾隆到了吃飯點還在那坐著不走，弘晝急的口不擇言，說了一句：你不相信我，難道以為我和士子串通撈錢。氣的乾隆一言不發走了，第二天弘晝趕緊進宮道歉，乾隆嚴肅的把弘晝罵了一頓，自此老實不少。

弘晝死於乾隆三十五年（1770年），有野史認為他是被乾隆賜死的，但不見於正史，《清史稿》記載：三十年，薨，予諡。子永璧，襲！如果是畏罪自殺，爵位必然被剝奪，但是弘晝的後裔依然繼承爵位，可見畏罪自殺的可能性很小。

當代大書法家啟功先生就是弘晝的八世孫！

雍正皇帝的五阿哥弘晝，在雍正六年16歲時就給自己辦了一場活出殯的荒唐喪儀，這是瘋了傻了嗎？當然不是。

弘晝第一次上演活出殯，就發生在三阿哥弘時因與四阿哥弘曆爭儲疑被雍正賜死的第二年，這是偶然嗎？當然更不是。為了自保，把這孩子給逼的，看似荒唐實則心酸。

弘晝畫像

目睹了康熙朝皇子奪嫡的殘酷以及弘時事件的悲劇，弘晝的心變的拔涼拔涼，為表明自己無意大位的想法，他給自己主動製造了荒唐、驕橫、貪財的三黑人設，時不時搞個葬禮啥的，再順便撈點王公大臣們的禮金。

雍正看到小五的鬧劇非但沒怪罪沒制止，還於雍正十一年欣慰地冊封弘晝為和碩和親王，同時冊封弘曆為和碩寶親王。聰明的弘晝從弘曆寶親王的“寶”字上更加確信，弘曆就是作為儲君培養的，日後克承大寶的也一定是這個比自己僅僅大了幾個月的哥哥。

乾隆畫像

弘曆登基成為乾隆後，弘晝盡得呵護寵愛。可一旦被乾隆猜忌，弘晝就策劃一次出殯的醜陋演出，於是滿京城都是對這個荒唐王爺暗地的嘲諷，失去戒心的乾隆也會選擇再次與弟弟重修於好。

就這樣，累積了大量財富過聲色犬馬生活的弘晝，堅守和親王的“和”，不對乾隆產生任何一點威脅，在乾隆三十五年善終。

雍正畫像

PS，單看畫像，你認為雍正，乾隆，弘晝，哪個更帥？哈哈。

——END——

如果喜歡我的回答

清朝時期，由於皇帝子嗣甚多，為了爭奪皇位，各位太子爺們出盡了招數，拿出了狠勁，將自己的對手一一打敗，直至消滅。能從這種殘酪的爭鬥中僥倖脫身並得善終的人並不多，而弘晝可謂是其中奇人，他讓自己的哥哥乾隆打不得罵不得更殺不得，還任其胡鬧，留下了一段官廷紛爭的史話。

雍正皇帝總共生了10個兒子，生養率高，但存活率低，只有愛新覺羅.弘時，三阿哥活到了24歲；愛新覺羅.弘曆，即四阿哥，後來的乾隆皇帝活到了89歲；最搞笑的這個弟弟愛新覺羅.弘晝是五阿哥，活到了60歲；還有一個六阿哥，愛新覺羅.弘瞻，被稱為圓明園阿哥，聽這倒黴名字取的。

三阿哥弘時對權利十分的嚮往，為能取得皇位，他暗中結黨營私，培植自己的勢力，試圖把自己推上皇位。他這種行為引起了雍正皇帝的反感，為了確保穩定，雍正皇帝將弘時處死。

愛新覺羅.弘晝是五阿哥，母親是純懿皇貴妃耿氏，按照皇位的繼承順序來看，其與四阿哥的皇位只有一步之遙。在乾隆繼位之後，先後任命其為正白旗和鑲黃旗都統，雍和宮的事務也由弘晝親自打理，其可以協助乾隆皇帝處理政事，又可以獻言納策，影響朝政，可謂是大權在握。也曾為一件小事在朝中打了果毅公訥親，而乾隆爺卻沒有責罰他。

按說，以弘晝的地位和資歷，大可以幹出一番事業，揚名青史。可是不知道弘晝出於什麼心理，還是大智若愚，他經常給自己舉辦規模盛大的葬禮。由於其地位顯赫，辦葬禮的時候廣發通知，一開始不明所以的各路官員紛紛奉上價值不菲的禮金，等事後，其復活了。大筆的金銀財福入賬，弘晝自然開心，時不時的便操辦起自己葬禮來。他還喜歡祭品，棺材是他的標配。時不時地讓喪樂樂隊吹拉彈奏，而其家丁和侍衛則站立兩側哭靈，而他則大快朵頤，好不快活。在《嘯亭雜錄》中記錄了一段話：弘晝“性喜喪儀，言人無百年不死者，奚必忌諱其事。未薨前，將一切喪禮儀注皆自手訂，又自高坐庭際，像停棺式，命護衛作供飯哭泣禮儀，王乃岸然飲啖以為樂。又作諸紙器為鼎、彝、盤、盂諸物，設於几榻以代古玩。”

有大筆的錢財的支撐，弘晝是天天飲酒作樂，兩耳不聞天下事，將自己遊離在官場之外，乾隆爺就是想找到他的錯誤進行處置，也無從下手。弘晝曾經寫過一首詩《金樽吟》：世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵；人生難得一知己，推杯換盞話古今。這首詩的出現，使乾隆帝對弘晝的戒心基本消失。

弘晝一心玩樂，只是人的壽命無常，60歲便辭世，在他去世後，乾隆皇帝追封諡號為“恭”，由時，他的兒子永壁則繼承和親王位，共世襲七代八位。五世孫溥良為光緒六年（1880年）庚辰科進士，六世孫毓隆為光緒二十年（1894年）甲午因科進士，八世孫啟功為著名書法家、國畫大師（這個就厲害了）。

說到“活出喪”的弘晝，就不得不說，弘曆與弘時的儲位之爭了。都說弘曆是康熙隔代指認的皇儲，又是幼時便接入宮由康熙扶養。其實這裡面有很大的謬誤的。其實只有太子長子弘皙被康熙養育宮中，弘曆其實和其他皇子一樣，也是十二歲那年在暢春園被康熙遇見，後來表示喜歡特批進宮的，而且只有半年時間。而且康熙這人死要面子，一直裝著父慈子孝的表象。所以眾皇子皇孫幾乎都有被他”喜歡”的記錄。

經歷過“九子奪嫡”的雍正，其實在儲位繼承上面，是有深了認識的。他意識到，在皇帝沒死之前，最大的擔憂就是“二把手”儲君爭自己的權，而儲君又最容易成為“靶子”被其他爭儲的人攻擊。所以他創造性地發明了“秘密立儲制度”，就是把選好的太子人選寫好放在盒子裡再放到光明正大匾後面。這樣一來，眾皇子在皇帝死前，只能乖乖做臣子，等先帝駕崩後，取遺詔，等待“范進中舉”！這個想法甚好！

但其實這事情根本不可能像雍正想的那麼簡單。因為儒家清流們，還是呼籲“立長立嫡”，否則取亂之道。深受漢化的滿清宮廷，其實在這個問題上，認識並不統一。

三阿哥弘時，因為前面的哥哥們死得早。所以理所當然地成為了實際的“皇長子”，而且由於雍正繼位後，他是一直是住在宮裡的，甚至娶妻生子，也仍然住在宮裡。所以他認為自己就是一個沒封“太子”的太子。但突然一天，雍正說不立太子了，甚至趕他出宮。換到你是弘時，你也會在想，老爺子肯定是想選別人做太子了。你會是什麼反應？

而四阿哥弘曆這個幸運兒。他當時情況因為“康熙”的高看一眼。的確受到雍正的額外寵幸。（其實最主要的是雍正的一種”虧欠感”，因為奪嫡，疏於教育，弘曆入學也比較晚。）比如增加老師的班底，代父祭康熙，等等。很多人因此認為弘曆就是“隔代指認”了。其實不然，對於雍正而言，弘曆的種種代表自己，其實也是互相需要。他需要弘曆來替自己正名。因為的確因為奪嫡，民間流傳著各種各樣的“篡位”傳聞。這令雍正這個急性子很煩惱。

那麼雍正其實也在考察弘曆和弘時，當然還有一個那就是弘晝。弘時沒經歷過磨難，也沒有太大除出生以外的優勢。所以他更願意接近“八王黨”那派，因為八王黨的文人告訴自己自己是“天之所命”的儲君，因為你是長子麼！上一代人完不成的事情在下一代人身上完成麼。所以弘時一下子就走錯路了。爭儲的路是險惡的，一旦錯了無法回頭。所以弘時的結局那是相當慘！

而弘曆就相當理智，不愧康熙高看他。他以無與倫比的優勢堅定了雍正的選擇。他總是那麼得體，那麼”深慰朕心”。越是獎勵，越是收斂；越是恩寵，越是不群。弘曆實際上就是在學爭儲時的雍正。自己永遠做皇上的孤臣，皇上欲往左，我已左轉；皇上欲往右，我已右轉。這其實已經進入了一種“馬太效應”。少的被剝奪，多的就更多！

那麼大體情況到此處，不得不說另一個”聰明人”了，此人弘晝。也是本問答主角，他緩緩出場，原來是因為他藏得深。大家都知道康熙晚年遇到弘曆，特旨進宮的事。卻不知道當時去見康熙的有兩人。一個弘曆，另一個就是弘晝了。而且弘晝僅僅比弘曆小了幾個月而已。而且出生高貴，這就意味著之前不吱聲。之後弘時敗了，剩下的儲位機會就是他和弘曆爭了。

不管弘晝有無爭儲之意，弘曆必然將之作為假想敵。甚至在弘曆的眼裡這個假想敵比弘時更難對付。因為相似的身份和背景甚至智商。更何況現在大家都還小，以後的路還很長，弘時雖然不可能翻身了。但弘晝隨時可能成為自己的替代品。

而弘時一死，弘晝頓時感覺大難臨頭！對於弘晝而言，有兩種選擇，一種就是投入到轟轟烈烈的奪儲之爭中來。當然結局就是要麼成功當皇帝，要麼弘時的例子就在眼前。另一種，就是立刻表明自己無意儲位。但不是說自己無意儲位，別人就認為你真無意儲位的。所以，只能讓自己主動”失去”爭儲位的資格，來表面明自己無心儲位。

於是年僅十六歲的含著金湯匙出生的皇子，智商爆棚。來了出“活出喪”，還吃祭品。還給王工大臣發帖子要禮金。這樣一個荒唐、驕橫、貪財的弘晝就算是從所周知了。

那麼弘曆對弘晝的表現如何看待呢？弘曆甚是喜歡偏袒這個弘晝。而雍正呢，看這個兒子這麼不成器，（自己也是爭儲之人，其實明白兒子的可憐用心）所以更是一心一意培養弘曆做接班人。

後來弘曆繼位，弘晝更是演戲要演全套。更是”恃寵而驕”，整些荒唐事。他越是如此，乾隆越是“偏袒”。

“世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。人生難得一知己，推杯換盞話古今”

這首《金樽吟》寫盡了弘晝荒唐而無奈的一生！

這個問題沒有確定的答案，只能說學界比較公認的解釋是為了避嫌和自保。

關於為什麼辦葬禮，《雍正王朝》電視劇曾經給過一種解釋，就是弘晝明哲保身。

電視劇第42集，雍正下旨讓胤祉、弘時、弘晝三人前去查抄八阿哥胤禩的家，弘晝推脫自己找高人算過，七天內不能出門，否則就有血光之災。

弘時看到弘晝如此荒唐，內心深處極為不齒，此弟不足為慮。而胤祉看破不點破，他是過來人，知道弘晝的內心小九九。只是嘆了一口氣，深感此侄子真乃聰明之人。

當天晚上，弘晝進宮面見雍正。說自己不願意摻和朝廷中的事，雍正聽聞，深感安慰。說你與道士和尚攪在一起，也比與朝廷大臣攪在一起要好。小小年紀就知道明哲保身！

弘晝選擇這麼做，個人理解，根源應該來自於雍正元年的“秘密建儲”制度和三哥弘時之死。

雍正元年，雍正帝宣佈：“今朕諸子尚幼，建儲一事，必須詳加審慎，此事雖不可舉行，然不得不預為之計。今朕特將此事，親寫密封，藏於匣內，置之乾清宮正中，世祖章皇帝御書‘正大光明’匾額之後，乃宮中最高之處，以備不虞，諸王大臣咸宜知之。”

秘密建儲可以防止繼承人與大臣交結，避免儲君的權力集團，弘時、弘曆、弘晝分庭抗禮，形成平衡。但是這種平衡在雍正五年，弘時死了之後被打破了。

其實弘時之死，電視劇是很誤導觀眾的。歷史上的弘時不是死於雍正晚年，而是在雍正的早年就被其削除宗籍，後不知為何而死。

關於弘時之死，目前也有很多猜測。有人是他是被雍正賜死的，也有人說是病死的，不管怎麼說。弘時之死，跟八阿哥胤禩脫不開關係，跟結黨營私脫不開關係。

自己的皇阿瑪如此薄情寡義，親生兒子都能像豬狗一樣對待。怎能讓弘晝不心寒？怎能讓他不明哲保身？弘時死時，弘晝才16歲，第二年他就幹出活出喪的醜事。唯一的解釋就是明哲保身。如不然，三哥就是榜樣！

而且雍正時期，皇五子胤祺、皇七子胤祐、皇十五子胤禑先後去世，雍正給其三人的評價分別是:

皇五子胤祺“秉性和平”，持躬謙謹，頗具樂善之風。”

皇七子胤祐“敬謹小心，安分守己”

十五子胤禑“溫恭朝夕，執事有恪”

雍正對其三人的評價，共同點都是“安分”、“謙虛”、“謹慎”、“守己”。

不安分、不謙虛、不守己的老八老九還有弘時被雍正弄死了，弘晝要是連這麼一點門道都看不出來，怎麼對得起自己的智商呢？

當然，這都是猜測了。真實想法只有弘晝自己知道。

糊塗王爺不糊塗

經過十幾年的努力，雍親王胤禛最終取得了“九子奪嫡”的勝利，於暢春園即位，是為雍正皇帝。以大阿哥胤禔、二阿哥胤礽被康熙圈禁，十阿哥胤俄、十四阿哥胤禵被雍正幽禁，八阿哥胤禩、九阿哥胤禟被除宗籍，改名塞思黑、阿其那為結局，結束了這場長達十數年的奪嫡之爭。

但是新君即位，伴隨而來的則是雍正的繼位人鬥爭。雍正皇帝在子息上遠遠比不過康熙帝，雍正帝共有十幾位子女，但是大多早夭。最後有資格繼承皇位的只有三阿哥弘時，四阿哥弘曆，五阿哥弘晝，六阿哥弘曕。不可避免的是，四位阿哥又要重複父輩的奪嫡之爭了。

其中首當其衝的便是三阿哥弘時和四阿哥弘曆，六阿哥弘曕因為年齡小而得以避免奪嫡的鬥爭，而五阿哥弘晝的選擇將直接影響奪嫡的各方力量對比。在親眼所見自己的叔伯被成功登基的父親清洗後，弘晝做出了他這一生最正確的一個選擇，那就是不參與奪嫡。

但是貴為皇子，想不被捲進權力的漩渦是很難的，因為弘晝本就在漩渦中心。他不參與奪嫡，並不代表其他的皇子不會來拉他入夥，不代表自己不會被其他阿哥記恨，只有自己成為一個廢人，一個真正意義上的“無用之人”，自己才能躲開。

所以弘晝選擇把自己變成一個糊塗王爺，優遊一生，更是耽於享樂，每日紙醉金迷。弘晝做盡了糊塗事，尤其是喜歡給自己辦葬禮。弄得滿朝文武沒有人不知道這位天潢貴胄的奇特癖好，就連雍正帝都有耳聞，卻對自己兒子的“韜光計”默然。

終獨善其身

雍正十三年，雍正帝暴卒，弘曆即位，是為乾隆皇帝。而之前與弘曆奪嫡的弘時則被雍正帝以放縱不謹為由削宗籍，後被雍正帝賜自盡。而年幼的六阿哥弘曕則被乾隆皇帝過繼給了果郡王一脈，只有五阿哥弘晝得享權勢與富貴。

乾隆帝即位之初，便將雍正舊邸及財物全賜給了弘晝，又令他參與政事，管理武英殿，後又加議政大臣。弘晝仗著乾隆的寵愛，更加驕縱不法。

一次朝會之上，弘晝與軍機大臣、一等公衲親因一點小事起了口角，弘晝竟當著乾隆帝的面當朝毆打衲親。乾隆帝目睹了全過程卻不發一言，對弘晝蔑視朝堂的行為既不阻止也不怪罪。經此一役，滿朝再無人敢惹弘晝。弘晝寵遇日隆，更加驕縱不法。

逍遙一生

即使弘晝一生如此放蕩不羈，可是還是受到了乾隆一直以來的寵愛，他對這位弟弟的感情至深。乾隆曾經多次飽含深情的懷念這位糊塗的弟弟，因為乾隆從沒有把這個弟弟看作是競爭對手，所以弘晝在他眼中永遠是一個小孩子。小孩子的調皮自然不足以讓乾隆大發雷霆，並治罪了。乾隆一篇關於弘晝的文章中寫道：

予與王幼同學同課，習為詩古文詞。當是時侍奉皇考膝下，優遊書府，日寢饋於經史文字中，世綱塵務，毫髮不以嬰其心。吾兩人者，相規以善，交相勉，相得無間，如是者垂二十年，天倫之樂無過於是。

這說明，乾隆實在是在這位可愛的弟弟身上感受到了快樂，也就是乾隆帝所說的“天倫之樂”。但是弘晝絕非真的是一個糊塗蟲，他雖然狂傲，但卻對乾隆始終尊敬有加。他也絕非一無是處，相反他的詩寫的極佳。雖然沒有流傳下幾首，但足以讓我們一窺這位王爺的才情了。

而弘晝僅存的一首也流傳千古，被史學家給予了很高的評價：

《金樽吟》世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。人生難得一知己，推杯換盞話古今。

這還說明，最起碼在寫詩這點上，弘晝要比乾隆強，畢竟乾隆寫的四萬首詩沒有一句流傳開來。

以上。

人生最大的痛苦是什麼？

不是人死了錢沒有花完，而是人活著還得給自己辦葬禮！

這裡面的辛酸恐怕局外人很難體會，今天就和有書君一起聊聊這首《金樽吟》“世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。

人生難得一知己，推杯換盞話古今”的作者，也就是乾隆皇帝的弟弟，他為什麼要給自己辦葬禮呢？

一、“九子奪嫡”是雍正皇帝永遠抹不去的記憶，也是弘晝不斷提醒自己的一面鏡子。

都說知子莫過父，而兒子對父親的瞭解和認識也是感同身受。

康熙六十一年，康熙帝病故於暢春園，當時八爺黨支援的十四阿哥胤禵遠在西北，四阿哥胤禛留京。

康熙近臣步軍統領隆科多宣佈康熙遺囑宣胤禛繼承皇位，是為雍正皇帝。

日後八爺黨人慘遭迫害。九子奪嫡以雍正取勝告終。

雍正為防止再出現兄弟間爭奪皇位的慘劇，從此實行秘密建儲制度，不再公開設立太子，由皇帝寫詔書並放置於乾清宮正大光明匾額後，直到皇帝駕崩後人才能開啟並宣佈繼承人。

所以弘晝不想參與奪位，而最好的方法就是證明自己不適合當皇帝，那怎麼辦呢？

只有做一些荒唐的事情，讓雍正皇帝知道，所以弘晝給自己辦喪禮，是一種無奈之舉。

二、裝瘋賣傻，深知爭儲的路上沒有兄弟，只有權利。

乾隆是誰？是康熙親定的接班人。無論弘晝有多麼的出眾，在康熙帝面前都要比乾隆低一個層次。

如果弘晝沒有自知之明的話，在爭儲的道路上和乾隆一較高低的話，那麼等著他的只有死路一條。

先不說弘晝能不能斗的過乾隆，但他是肯定鬥不過康熙的，這一點估計他心裡是有數的。

而眾所周知的是康熙對乾隆的溺愛，說句不好聽的話，如果不是因為對乾隆的喜愛，恐怕雍正這個點皇帝的位置還真不一定能坐的上。

所以弘晝也為了讓康熙他老人家放心乾隆是最合適的接班人，自己就當一個傻帽吧。給自己辦喪禮，無疑是一個荒唐之舉，也不可能是一個未來的皇帝所能做的出來的。

三、“煮豆燃豆萁”不願讓兄弟懷疑，更不願讓兄弟相殘。

皇位的爭奪向來是殘酷的，兄弟相爭的例子已經太多太多，幾乎沒有一個好的結局。弘晝作為一個聰明人，怎麼可能不知道其中的利弊？

在當時所有的人都認為乾隆是最合適的繼承人，這個時候自己跑出來爭皇位，估計還沒有等乾隆出手，已經被群起而攻之了。

再說說乾隆皇帝，對這個皇位是勢在必得，他豈能容得下別人覬覦？

說不定早已經安排人監視著弘晝老弟的一舉一動呢？一旦發現苗頭，恐怕也不會心慈手軟吧？

那怎麼辦？既然已經爭儲無望，那就老老實實的活著吧，不爭了總可以吧？

所以給自己辦喪事也是在提醒他的這位未來皇帝哥哥，我不和你爭皇帝，你就放我一把吧。

給自己辦喪事是多麼的無奈？我們不禁感嘆“最是無情帝王家”。

但弘晝的這齣戲可以說是明智之舉，不但保全了身家性命，還換來了快樂無憂的生活，這種生活或許要比當皇帝快樂的多吧？

歷史上的弘晝跟《雍正王朝》裡的弘晝差距巨大，甚至於像兩個人。歷史上的弘晝，個性倒是比較像電視劇裡的九阿哥和十阿哥，典型的驕橫自大又目無王法的皇家子弟。

雍正帝共有十個兒子，長大成人的有四個，就是弘時，弘曆，弘晝，弘瞻。其他的要麼夭折了，要麼病死了。

弘時比弘曆大七歲，但是他在雍正五年被雍正治罪並削籍，很快死去。弘瞻在四人中最小，雍正死的時候，弘瞻才四歲。而弘晝只比弘曆小三個月，他可以說是跟乾隆一塊長大的。

《雍正王朝》裡的弘晝，小小年紀，就學會了明哲保身。

電視劇《雍正王朝》裡，弘晝在很小時就出場了，當時鄔思道在雍王府做教書先生，教的主要就是弘曆和弘晝。刑部冤獄案以後，康熙帝去承德秋獵，弘曆和弘晝也跟著他們去了。

當時鄔思道教給二人讀書，問他們關於打獵的事，還講了曹操和曹丕的典故。當鄔思道問到弘晝時，他卻以尿急為由跑了。

根據八阿哥後來對弘時說的，其實在電視劇裡，弘晝是三人中最聰明的，雖然看起來不認真，但是背書背的最快，然而，他卻從小表現出玩世不恭，荒誕不經的一面，給後來的活出喪埋下了伏筆。

在電視劇裡，等到雍正繼位以後，八爺黨的人在聯合關外的旗主王爺逼宮不成以後，被雍正一網打盡，這其中弘晝參與很多，也認識到了權力鬥爭的殘酷一面，從這以後，他的荒誕不經表現的更加明顯，就是活出喪。

他從這件事認識到，奪嫡，爭權奪勢，沒有好下場，所以他下定決心繼續明哲保身。

對於明哲保身這一點，雍正也看出來了，說他小小年紀就學會了明哲保身。

弘晝怕的是，再不躲，會落得跟八爺黨的人一樣的下場。

本來奪嫡他是沒有任何機會的，弘時也自認為沒有機會，因為雍正的繼承人弘曆早早就被定下來了，所以他們兩個一開始都沒有奪嫡的心思。在八爺黨逼宮失敗前，他對於明哲保身也並不是汲汲於求，他甚至參與了招待關外的旗主王爺，還去了京畿的大營。

但是，在八爺黨失敗以後，他明白了一個道理，現在躲還來得及，再不躲，終究會被別人拖下水，即便自己不想，也會身不由己，弘時不就是被八爺黨拖下水的。

此時，跟八爺黨撇開關係，離得越遠越好，所以，在雍正讓他參與查抄老八的府邸的時候他躲了。

他怕的倒不是弘曆，而是怕有人趁機拉他下水。關於逼宮這件事，他就是被弘時拉下水的，幸虧他心思還算正，站在了雍正那一邊。因此事後雍正也沒追究他。

想想看，自己一個不小心，就被人拖下水，再不躲，早晚身不由己，最終不得好死。

歷史上的弘晝，是雍正給乾隆培養的助手，他想讓弘晝當弘曆的老十三。

歷史上的弘晝，也很聰明，但是，由於雍正對他從小就很喜歡，寵溺過分，導致他特別的驕橫跋扈，流露出皇家子弟特有的目無一切，無法無天的通病。

歷史上，弘曆的儲君之位當然也是早早就確定了，弘晝也沒有奪嫡之心，但是，雍正帝卻別有一番心思，想讓弘晝當弘曆的老十三。所以，弘晝在雍正活著的時候，參與過很多的政事，不像電視劇裡啥都不管，裝傻充愣。

雍正八年，他被雍正派往曲阜參加文廟典禮，雍正十一年，被加封親王，雍正十三年，雍正帝成立苗疆事務部，令弘曆和弘晝以及一些大臣一起參與。這已經涉及到軍機大事了。

雍正死後，乾隆繼續任用他，但是他則仗著兄長是皇帝，更加的驕橫，經常肆意妄為，甚至當朝毆打過顧命大臣訥親，訥親當時可是領班軍機大臣，相當於康熙朝的四大輔臣，雍正朝的馬齊張廷玉。可見弘晝之驕橫。

由於他跟弘曆一起長大，乾隆帝對他的感情很深。乾隆帝曾經寫到：

予與王幼同學同課，習為詩古文詞。當是時侍奉皇考膝下，優遊書府，日寢饋於經史文字中，世綱塵務，毫髮不以嬰其心。吾兩人者，相規以善，交相勉，相得無間，如是者垂二十年，天倫之樂無過於是。

總之，歷史上的弘晝跟電視劇裡判若兩人，雖然歷史上的弘晝也有明哲保身的一面，然而他仍舊參與過雍正和乾隆兩朝的很多大事，跟電視劇裡一味地荒誕不經非常不同。

在雍正長大成人的10個皇子中，弘晝是得父愛最多的一個。

弘晝比弘曆（乾隆）小3個月，他是耿氏所生，由於耿氏位份不夠，他生下不久，便被雍正交給弘曆的生母熹妃代為撫養。

聰慧靈秀的弘晝，不僅得到熹妃無微不至的照顧。還因為勤學好讀，深得雍正疼愛。

（弘晝劇照）

甚至早在雍正還是雍親王時，有一次，雍正請康熙到家裡來賞牡丹花時，還特意安排他和弘曆，與康熙見面。

隨著年紀的增長，弘晝漸漸長大了，到了該接觸政務的年紀。

可是，出乎眾人意料，弘晝不僅不懇求雍正，希望早早得到歷練，反而還玩起了“活人出殯”的遊戲。

弘晝是雍正疼愛的皇子，那些達官貴人巴結還來不及呢。雖說心裡嘀咕他荒唐，但大家卻都一身縞素，帶著厚禮來。一方面是開開“活人出殯”的眼界，另一方面正好藉機巴結一下這位受寵的皇子。說不準以後還能沾著甜頭，所以想來的人特別多，弘晝又是個愛熱鬧的人，聽說誰想來，沒有不答應的。

看著府中上下俱按他的要求祭奠哀泣，他頗為高興。一邊吃著祭桌上的酒肉，一邊還和來弔唁他的王親貴族們說，人哪有不死的，對死有什麼好忌諱的。

弘晝這出“活人出殯”很快就傳遍了京城內外，一時各種議論不絕於耳，對於皇室而言，這絕對是有失體面的。

（雍正劇照）

就在眾人都以為一向嚴厲的雍正會斥責弘晝的荒唐時，沒想到弘晝不僅被封為和親王，不久後還被任命處理苗疆事務。人們不禁疑惑：雍正這是鼓勵弘晝荒唐嗎?

其實，並非如此。

弘晝之所以要舉行“活人出殯”也有他的苦楚，為什麼這樣說呢？

原來，雍正繼位後，由於他親身經歷了康熙“九子奪嫡”，為了不讓皇子們再重蹈覆轍，他苦思冥想後製定了“秘密建儲”的辦法。

如此一來，誰也不知道雍正立的是哪個皇子。

此時，皇三子弘時已經成人，由於他前面的兩個皇子夭折，他就是實際上的皇長子，並且他的生母齊妃出身高貴，所以很多人認為雍正為立他為太子，久而久之，弘時也覺得自己是太子的不二人選。

後來弘時聽聞弘曆由於曾得康熙寵愛，有可能被立為太子。立刻在朝中拉幫結派，培植勢力。

然而弘時的舉動，很快就被雍正察覺。雍正不光開除了他的宗籍，還革去了他的職務和爵位。

弘時年輕，受到懲罰後，驚懼不已，不久便病逝了。

（弘時劇照）

弘時的死讓弘晝看在眼裡，驚在心裡。他深知雍正為人疑心重，為了自保，也為了告訴雍正，他無心奪嫡，所以才自編自導了一出“活人出殯”。

雍正是個聰明人，怎能看不出弘晝的良苦用心呢，所以對他的胡作非為睜一隻眼閉一隻眼，任他胡鬧。

弘晝見雍正不制止，知道自己這齣戲是演對了，心裡這才鬆了一口氣。

不過，弘晝這人胡鬧歸胡鬧，但雍正交給他辦的事，他總是完成得很讓雍正滿意，因此雍正一直對他稱讚不已。

雍正十三年，雍正病逝，遵密詔，弘曆繼承大統，是為乾隆。

弘晝仗著乾隆和他兄弟情深，愈發驕縱跋扈，哪怕是朝中重臣，他也一概不放在眼裡，所以他的人緣特別差。

有一次他還在朝堂和一等公訥親爭執，氣不過，竟然把一把年紀的訥親狠狠打了一頓。當時由於在朝堂上，無人敢勸。

誰知乾隆也假裝看不見。

訥親吃了癟，白白捱了一頓揍。

這下眾臣都知道弘晝是個有乾隆撐腰的渾主，所以誰也不敢惹他。

後來，弘晝上朝也是三天打魚兩天曬網，不過誰也不敢說他，由著他荒唐。

弘晝就這樣靠著荒唐，讓雍正和乾隆都相信他沒有奪位之心，好歹做了個平安的富貴王爺。

（參考史料：《清史稿》《嘯亭雜錄》）

乾隆弟弟弘晝，生前為何多次為自己辦葬禮？

活著的人，為自己辦葬禮，這本身就是一件荒唐事，但是，荒唐的背後，卻是無奈，是弘晝為避嫌的自保之舉。

弘晝親自指揮自己的喪儀，他坐在庭院之中，讓家人擺出盛大的祭奠儀式，該掛白掛白，搭孝棚搭孝棚，該舉哀，該痛哭的，都不能省著，他讓人把冥器等各種死後會用上的物品，擺在自己的棺材前，自己躺進去……咱們華人不怕死，但也於死，還是有些忌諱的，僅是關於死字，就有相當多的說法，弘晝也並不是真的想死，事實上，他為自己辦喪禮，恰恰是因為不想死，他不過是想用這種非常極端的方式告訴哥哥乾隆：我沒野心，我想混吃等死，不想搶你寶座，你讓我繼續自娛自樂吧。

其實在一直以來，弘晝都找機會把自己的路一條一條地堵住了，不讓乾隆有疑心。

比如痛打重臣。乾隆繼位後，把雍親王舊邸的財物全賜給了弘晝，弘晝明白了。他越來越傲慢無禮，肆意妄為。有一次上朝，他與一等公訥親起了爭執，他也不顧在場群臣的面，直接就打起了訥親，打得那叫一個失禮，乾隆目睹全部經過，不阻止，也不怪罪，從此，文武百官無人敢惹弘晝——說是無人敢惹，其實也是不想惹。大家都是聰明人，都知道弘晝的心思：你們別擁戴我，別和我走得太近，我好危險的！就這樣，大臣擁戴的可能，沒有了，他就算再能，也當不了皇帝了。

比如不和士子們打好關係。乾隆曾在乾清宮監試八旗子弟，到了午膳時分，弘晝請乾隆就食，乾隆不依。弘晝說：“皇上難道以為臣給了這些士子錢財，請託他們辦事嗎?”滿清的根基在於八旗，而八旗子弟都將是未來的棟樑，如果有機會上位，必須和他們打成一片，可是弘晝不想，一言一行也完全沒有把他們放在心上。——如果這裡面有聰明人就都會明白，你們別和我套近乎，我也不會和你們套近乎，我也不要你們辦什麼事，離我遠點，我也離你們遠點。

努爾哈赤曾經立下規矩，嗣君不可殺兄弟，所以雍正手段再強硬再狠辣，也沒有殺兄弟，乾隆呢，想做千古聖君，自然也是不會的。雖然弘晝有才——弘晝曾經和弘曆一起辦過差，處理過苗疆的事務，他並不是一個無能的王爺，可是他處處表態，自己是個無能的，是個沒品的，也是沒眼光的，擺明了示弱，如果乾隆還要處置他，那就說不過去了。

但是，祖宗的規矩是死的，乾隆到底要怎麼做，誰也不清楚。作為兄弟，弘晝比誰都清楚，這個哥哥的性格多疑，所以，為了能更好地自保，弘晝做戲做全套，乾脆再上演自辦葬禮的一幕，讓世人看到他的退讓，同時，他把乾隆賞賜的大宅子，鉅額的金銀珠寶都拿來吃喝玩樂，甚至還寫一首《金樽吟》（世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。人生難得一知己，推杯換盞話古今。）——我很乖，我只想安靜地遊戲人生了。

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