書玉雅風因為“數讀書人最雅量”是在說讀書人最有風度、懂得修養和內斂，而“惟懷玉者最風流”則是說珍愛玉石的人最有風姿、文雅高貴。
這兩句話都在讚揚人的風度和內涵。
兩者融合，可以彰顯出人的高雅和風流，因此橫批是“書玉雅風”。

相知因為"數讀書人最雅量，惟懷玉者最風流"這句詩的意思是，真正的知識分子應該有博學之量，而真正的風流之士則應該有感懷之心。
兩者雖然有完全不同的內在修養，但是都應該是為了成就更高的精神追求。
因此，這句詩的橫批應該是"相知"，表明知識和感懷應該相互認識，相互尊敬。

"數玉" 這是一句成語，意為：真正讀書的人是最寬厚豁達的，只有懷有高尚品德的人才能有風采
這個成語是對文化人格的高度評價和肯定
通過這個成語，向人們傳達了讀書對人的塑造和完善個性的重要性，倡導了人們追求卓越的品質和精神

書玉風流 這是一個閒情雅致的聯句，上聯指出數讀書人最具有寬容大度的氣質；下聯指出只有懷揣玉琢的人最具風度；橫批“書玉風流”則更準確地概括了整個聯句表達的含義
"書玉風流"點出了詩人對於讀書，珍愛美玉以及風流氣質的推崇和倡導，寓意著精神和物質的雙重追求，體現出了中華傳統文化中品德修養和審美境界的完美結合

博學多才。
因為這兩句話說的是讀書人的品質和風度，博學多才是一個人具備廣泛知識和多方面才能的體現，也是展現風度的一種方式。
此橫批既體現了文化素養的高度，又具有獨立思考、創造力等多種能力的特點，具有很高的含義和價值。

明確結論：雅量與風流同屬於書香之士的品質。

解釋原因：數讀書人最雅量，是因為讀書可以開闊人的眼界，培養人的氣度，使人變得寬容深邃；而惟懷玉者最風流，則是因為琢玉需要用心修身，這種精神和文化修養同樣可以使人變得有氣質、有風度。

內容延伸：雅量和風流是書香之士的精神象徵，更是中華文化積澱中的一種傳統美德。我們應該培養自己的讀書與修養，以充實自己的精神世界，更好地面對未來的挑戰。