在古代,民眾都沒有身份證。
一個人要出行、山高水遠到另一個地方,人生地不熟,官府為了讓地方百姓知道你這位外鄉人有沒有汙點,是不是黑戶,有無犯罪前科,會不會危害社會。
官府會根據一樣能證明你身份的合法手續,來查你的身份
到了宋代,“過所”雖在書中有記載或在某些法律文獻中出現,但事實上已經沒人使用了,到了南宋,人家都忘了“過所”是啥東西了。宋代以後的通行證叫“公驗”,又叫公憑、公據。審批發放通行證的是出行人戶籍所在的政府。
所以,在古代一個人想出門離開自己的家鄉,第一件事就是到轄區戶籍管理部門申請一張公驗:首先得說明自己的身份,還要說明出門的目的以及要去何處,準備帶什麼東西,什麼貨物。
不僅本人要申請公驗,隨從的跟班和馬匹牲畜也要申請公驗,隨從公驗主要是解釋跟班的人中沒有不良分子;馬匹牲畜公驗主要是預防公家財產受侵犯,在古代馬匹是很值錢的,特別是戰馬,政府不允許牽著隨便亂跑。貨物公驗則主要是收運輸稅。
在那個交通不發達的年代,要出一趟遠門還要這麼多繁雜手續,所以普通老百姓沒事一般不出遠門,這也是造成古代消息閉塞的原因。
申請通過,公驗到手,出門了,每到一個交通要道和重要渡口都出示公驗通過。但到了一些大型城市還要接受檢查,一旦查出公驗有問題都屬於違法,要受到嚴重懲罰:沒有公驗的判有期徒刑一年;偷渡罪加一等。冒用別人公驗的,冒名者和被冒名者均判一年;公驗上的馬匹財產數量與實際不符的也要接受相應的懲罰。
在古代,民眾都沒有身份證。
一個人要出行、山高水遠到另一個地方,人生地不熟,官府為了讓地方百姓知道你這位外鄉人有沒有汙點,是不是黑戶,有無犯罪前科,會不會危害社會。
官府會根據一樣能證明你身份的合法手續,來查你的身份
到了宋代,“過所”雖在書中有記載或在某些法律文獻中出現,但事實上已經沒人使用了,到了南宋,人家都忘了“過所”是啥東西了。宋代以後的通行證叫“公驗”,又叫公憑、公據。審批發放通行證的是出行人戶籍所在的政府。
所以,在古代一個人想出門離開自己的家鄉,第一件事就是到轄區戶籍管理部門申請一張公驗:首先得說明自己的身份,還要說明出門的目的以及要去何處,準備帶什麼東西,什麼貨物。
不僅本人要申請公驗,隨從的跟班和馬匹牲畜也要申請公驗,隨從公驗主要是解釋跟班的人中沒有不良分子;馬匹牲畜公驗主要是預防公家財產受侵犯,在古代馬匹是很值錢的,特別是戰馬,政府不允許牽著隨便亂跑。貨物公驗則主要是收運輸稅。
在那個交通不發達的年代,要出一趟遠門還要這麼多繁雜手續,所以普通老百姓沒事一般不出遠門,這也是造成古代消息閉塞的原因。
申請通過,公驗到手,出門了,每到一個交通要道和重要渡口都出示公驗通過。但到了一些大型城市還要接受檢查,一旦查出公驗有問題都屬於違法,要受到嚴重懲罰:沒有公驗的判有期徒刑一年;偷渡罪加一等。冒用別人公驗的,冒名者和被冒名者均判一年;公驗上的馬匹財產數量與實際不符的也要接受相應的懲罰。