12歲的古代男子被稱為“笄童”。

1. “笄童”是古代中國部分地區對男孩成年前的稱呼，而12歲是男孩成年的年齡，因此“笄童”是古代男子12歲別稱的。

2. 古代中國男子成年之前的教育體系，都是由家庭或私塾進行傳授的，通過文化和禮儀的教育來引導他們成為合格的男子，而“笄童”則是這個流程中非常重要的一步。

這個年齡段，男孩已經可以開始接受更復雜的教育和準備禮儀活動，因此也是古代男子重要的轉折點。

男子12歲的稱是總角。

古代男子年歲別稱：

赤子：初生的嬰兒。孔穎達疏：“子生赤色，故言赤子。”

襁褓：亦作“襁保”、“強葆”，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。後借指未滿週歲的嬰兒。

孩提：指二三歲的幼兒。亦作“孩抱”。

齠齔（tiáochèn）：兒童換齒。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。”即指七八歲的兒童。

垂髫：指三四歲至八九歲的兒童。古時童子未冠者頭髮下垂，因此以“垂髫”指童年或兒童。

幼學：十歲。《禮記・曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”鄭玄注：“名曰幼，時始可學也。”後因稱十歲為“幼學之年”。

總角：指八九歲至十三歲的少年兒童。《禮記・內則》：“拂髦，總角。”鄭玄注：“總角，收發結之。”後因稱童年時代為“總角”。

束髮：男子十五歲。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。

弱冠：男子二十歲。古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。

而立：三十歲。《論語・為政》：“三十而立。”後因稱三十歲為“而立”之年。

不惑：四十歲。《論語・為政》：“四十而不惑。”後用作四十歲的代稱。

知命：五十歲。《論語・為政》：“五十而知天命。”意謂到五十歲才懂得天命。後人因以“知命”為五十歲的代稱。

耳順：六十歲。《論語・為政》：“六十而耳順。”何晏集解引鄭玄曰：“耳聞其言，而知其微旨。”後以“耳順”為六十歲的代稱。

古稀：七十歲。杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後因用“古稀”為七十歲的代稱。

耋（dié）：七十至八十歲。毛傳：“耋，老也。八十曰耋。”《左傳・僖公九年》：“以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。”

耄（mào）：八十至九十歲。《禮記・曲禮上》：“八十、九十曰耄。”

期頤：一百歲。《禮記・曲禮上》：“百年曰期頤。”孫稀旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”後因稱百歲為“期頤”。

男子12歲叫冠禮。冠禮，是漢族嘉禮的一種。冠禮起源於周代，已有幾千年的歷史，漢族的冠禮具體濃郁的中國味，在漢字文化圈中最具有代表性。冠禮表示男子成年了，可以婚嫁，並從此作為氏族的一個成年人，可以參加各項活動。漢族的成年禮，為男子冠禮，女子笄禮。

別稱總角。

12歲的男孩在古代被稱之為總角。

總角是八九歲至十三四歲的少年，古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”，以後稱童年為“總角”。

出自《詩·衛風·氓》“總角之宴,言笑晏晏”譯文：小孩子們在一起玩，說說笑笑自然誰也不計較。

總角

男子12歲的雅稱是總角。在古代，男孩在12歲時被稱為總角之年，這個稱呼來源於孩童把頭發中分，在頭髮的兩邊束成結，因為形狀像牛角，所以叫總角，指的是八九歲至十三四歲。