“我思故我在”是笛卡爾全部認識論哲學的起點，也是他“普遍懷疑”的終點，是純粹認識論的內容。意思是：“當我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，因為此時我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在”。這句名言的含義不是：由於我思考，所以我存在。而是：通過思考而意識到了（我的）存在，由“思”而知“在”。而“萬物始於水”古希臘哲學家泰勒斯和春秋時期的管仲提出來的，這是古代朴素唯物主義的具體體現。認為世界是物質的，但是把物質歸結為具體的物質形態，把複雜的問題簡單化了。認識論是探討人類認識的本質、結構，認識與客觀實在的關系，認識的前提和基礎，認識發生、發展的過程及其規律，認識的真理標準等問題的哲學學說。又稱知識論。唯物主義認識論堅持從物質到意識的認識路線，認為物質世界是客觀實在，強調認識是人對客觀實在的反映，申明世界是可以認識的。題中兩者一個是唯物論，一個是認識論，不太明白你的意思。
“我思故我在”是笛卡爾全部認識論哲學的起點，也是他“普遍懷疑”的終點，是純粹認識論的內容。意思是：“當我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，因為此時我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在”。這句名言的含義不是：由於我思考，所以我存在。而是：通過思考而意識到了（我的）存在，由“思”而知“在”。而“萬物始於水”古希臘哲學家泰勒斯和春秋時期的管仲提出來的，這是古代朴素唯物主義的具體體現。認為世界是物質的，但是把物質歸結為具體的物質形態，把複雜的問題簡單化了。認識論是探討人類認識的本質、結構，認識與客觀實在的關系，認識的前提和基礎，認識發生、發展的過程及其規律，認識的真理標準等問題的哲學學說。又稱知識論。唯物主義認識論堅持從物質到意識的認識路線，認為物質世界是客觀實在，強調認識是人對客觀實在的反映，申明世界是可以認識的。題中兩者一個是唯物論，一個是認識論，不太明白你的意思。