這種民風的形成，當與燕趙之地處於中原與北方游牧民族相接的人文地理環境有關，具有介於胡漢之間的邊緣性，燕趙人民廣泛而長期的與北方少數民族接觸、交往乃至融合，必然濡染其強悍、尚武的胡風豪氣，從而形成了了其慷慨豪放、好氣、任俠的民風。

西漢史學家司馬遷最先根據地理環境、民俗特徵把它概括為“好氣任俠”、“悲歌慷慨”，其後南朝梁文學批評家劉勰稱河北地區民風“慷慨以任氣”，同時代詩人江淹則徑直以“燕趙悲歌”表述之；到了唐代，“古文八大家”之一的韓愈則 稱“燕趙古稱多感慨悲歌之士”，中 唐詩人韋應物詩云“禮樂儒家子，英豪燕趙風”。

經過歷代名人 的反復陳述，燕趙文化精神的內涵終於確定下來，並逐漸形成了該地區的人文傳統，燕趙之士遂以慷慨悲歌、好氣任俠者自許。

燕趙大地地理上注定是強者才能生存的地方，北有蒙古高原南下的騎兵，東北半游牧半漁獵民族也會形成巨大威脅，西南方向山西陝西在古代也是強國林立，要生存，必須要自己夠硬，加上這地方居民性格豪放，造就了民風彪悍行俠仗義的風俗，那就是尚武，出俠客義士。

從古詩詞的描寫就能看出來這裡人多是慷慨悲歌之士居多，風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還，趙客縵胡纓吳鉤霜雪明，十步殺一人，千里不留行。

并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平；易水潺湲雲草碧，可憐無處送荊卿等。

就連成語都是形容燕趙寧折不彎尚武好學。。。

胡服騎射，完璧歸趙，負荊請罪，怒髮衝冠，背水一戰等。

這個燕趙之地因為周邊地處與蒙古和游牧民族結界處，歷來民風彪悍，豪爽熱情，燕趙兒女歷來多慷慨悲歌之士，一直以來燕趙兒女在全國各地的信譽都很好。