實際上不僅僅是唐朝時期的中國，當時的日本有女性的推古天皇，北韓半島的新羅有善德女王。可以說唐代中葉的東亞基本上都是由女性來參政執政的，這也是一個時代的特徵，就是我們歷史上所述的“天命”。唐朝時期不止有直接稱帝的武則天，後來的韋皇后，太平公主都對於政治有著非常高的熱情和參與度。所以，唐朝是一個紅妝時代的說法並沒有錯。

其次，唐代的整體社會意識都對於女性有著很高的包容度和認同度。這也是武則天能夠順利登基稱帝的原因，因為在很多李唐老臣眼中武則天就好像是代替李姓子孫管理家業的寡婦一樣，也具有合法性。唐代時期，女性不僅可以獲得自己的財產權，甚至代管亡夫遺留下來的財產也是被社會大眾所接受的。而且，唐代的民風開放，西域和北方少數民族的風氣都在大唐境內生根發芽。女子、胡姬在茶樓酒肆中拋頭露面都是可以存在的，而且女子再嫁甚至再嫁多次也被允許。大唐的包容社會也助長了女性地位與權利的覺醒，尤其是帝王家的女性。她們對於政治和權力並不陌生，很多公主更是從小就在權力的漩渦之中掙扎，早已耳濡目染。所以她們參政也並不困難。

最後，紅妝時代是中國社會發展的一個特殊時代下的特殊產物。陰盛陽衰的社會之中並不能長久，僅僅不到五十年，紅妝時代就已經被消磨殆盡。之後還出現了反彈，女性不僅僅被完全隔絕在政治舞臺之外，社會上對於女性的約束限制也越來越多。也許就是因為唐代的女性過於開放和自由的緣故，宋代的女子嚴禁干政，社會地位也不斷的下降，最後成為了家庭的附屬品，一直被男子壓下一頭。

說唐朝是個女性參政的紅妝時代，是因為唐朝參政的女性很多，而且還出現了空前絕後的一代女皇，所以首先要從武則天說起。

高宗駕崩，武則天在先後廢除兩個兒子皇帝后，親自登臨帝位，她以高超的政治手腕將一切置於自己控制之下，翻手為雲，覆手為雨，政績卓著，也開啟了唐朝女性從政的先河。

唐中宗繼位後，將她封為昭容，以皇妃身份掌管內庭外政，權勢比武則天時期更盛，唐中宗被韋后毒死後，李隆基聯合太平公主發動政變，上官婉兒一同被殺。

有句話叫“人心不足蛇吞象”，韋后就是這樣，她居然與人聯合毒死親夫，並祕不發喪，待親信及韋家子弟掌握各要害部門軍權後，才公告天下。

她以皇太后身份掌握大權，並欲除掉相王李旦和太平公主，自己仿照武則天當皇帝。李旦的兒子李隆基與太平公主聯合發動政變，韋后被殺。

唐中宗登基後，為彌補對她的虧欠，對她特別優待。她配合母親韋后干預朝政，賣官鬻爵，生活奢侈，曾向唐中宗請求立為皇太女，權欲熏天，被李隆基政變時一併誅殺。

她參與了武則天晚年時期誅殺張昌之、張易之的神龍政變，也參與了誅殺韋后的唐隆政變，通過這兩次政變，她權勢日盛，廣樹黨羽，權傾朝野，連當時的太子李隆基都不放在眼裡，並一心要廢除李隆基的太子之位。

唐睿宗也看出端倪，乾脆提前傳位給李隆基。太平公主密謀造反，被唐玄宗先發制人，發兵擒獲，最後賜死。

唐朝盛世，出現了世界上頂級繁榮的景象，太宗、高宗引領貞觀之治，伴隨他們身邊的都有一個共同的女人，她就是武曌（武則天）。“紅妝時代”描述了中國從男權社會向女權社會傾斜的過程，據歷史記載，高宗晚期，就允許武則天與他共治朝政，高宗死後，武在中宗、睿宗時期垂簾執政，在66歲才稱帝，掌權期間，她對中國女性地位影響深遠，允許女性參加科舉，女性可以為官從政。

武則天在位時期，據說朝中核心位置和官職，女性數量達到半數之多，這在中國歷史上是史無前例的，可以想象一下，中國古代女性通常是“養在深閨人未識”，“女子無才便是德”等等，這些都折射出，女性地位卑微；而在唐朝，特別是在長安城中，女性可以在穿著上開放，可以在言行上不拘束，可以在婚嫁中擁有主動權......但是這些變化在中國封建歷史上只出現在了唐朝武則天時期，後來女性地位就出現了滑坡，這過山車式的變化，在一定程度上為後面歷史時期女性地位有一定的影響，木蘭女、楊家將等巾幗英雄的出現就是例證。所以說唐朝女性不管是哪個方面都有一定的權力

縱觀中國封建社會，“男尊女卑”的觀念隨著歷史發展成為約定俗成的規定，女性始終被排除在廟堂和社會之外，其生活全部圍繞著家庭展開。但是，在唐代，尤其是唐前期，三教合一的文化潮流使得社會風氣相對開放，女性紛紛邁出家門，甚至參加政治活動，婦女參政遂成為一種社會風氣，其人數之多、範圍之廣，遠超前代。

1、后妃、公主、女官和少數民族的上流婦女都來參政

后妃參政，早在漢高祖劉邦時，就有先例。高後呂雉在劉邦逝後，垂簾聽政，沿襲“與民生息”國策，維持漢初社會穩定。但后妃參政在漢朝並不多見，有唐以來，才成潮流。

從高宗之後到一代女帝的武則天便是例子。此外，唐太宗之後，長孫皇后也頗具政治眼光，多次為唐太宗出謀劃策。貞觀元年，唐太宗欲任長孫無忌為宰相，長孫皇后以前朝外戚呂家、霍家為例，認為自己身為皇后，頗受聖寵，家中子弟不宜掌權太多，否則月盈則虧。就其本人而言，她認為立身應當戒奢崇儉，教育子女也以“謙儉為先”，為此，她反對厚葬，在自己臨終之際，請求太宗儉薄送終，不可過度奢侈。長孫皇后以才智贏得太宗欣賞，曾多次與她商議國事，可謂開唐代后妃參政之先河。

此後，太宗徐賢妃、中宗韋皇后等都以後妃身份參與國家政治。

除了后妃外，活躍在政治舞臺上的還有公主群體。其中，較有影響有高祖時期的平陽公主、武后之女太平公主、中宗時期的安樂公主。平陽公主在高祖起兵時，勸丈夫投奔高祖，自己亦組織、率領軍隊幫助高祖，為唐朝建立做出貢獻。太平公主參政更為典型，她先後參與三次宮廷政變：誅殺張易之、張昌宗兄弟，幫助兄長登基；中宗去世後，聯手李隆基，擊敗韋氏集團；玄宗登基後，欲起兵造反，事敗被賜死。可見，在唐前期的統治中，太平公主對唐王朝的安危、權利更迭起著重要作用。

另外，唐朝設定宮人女官，挑選一批具有才能到女子入宮服侍，這些女官中才智出眾者也常參政議政，如活躍在武則天和唐中宗兩朝的上官婉兒。除此之外，一些上流社會的貴婦人，在社交中，幫助丈夫處理公務。部分少數民族也派婦女出使唐朝，與唐朝保持友好往來。

“海納百川，有容乃大”，唐朝統治者採取懷柔政策對待少數民族，並且多次派出和親公主，保持與少數民族友好、平等的關係。如貞觀時期，文成公主嫁與吐蕃贊普松贊干布，中宗時期，金城公主出嫁尺帶珠丹，肅宗朝，寧國公主下嫁回紇可汗磨延啜。這些和親公主肩負維護唐朝與少數民族友好關係的重任，以特殊的方式參與政治。唐朝婦女為何能參政

唐朝婦女參政人數之多，範圍之廣，實屬罕見，究其原因，可以從主觀和客觀兩方面分析：

主觀原因：自身有才華。參政婦女之所以能在政治上佔有一席之地，與自身良好的修養和努力有關。唐朝重視教育，女子亦可接受教育，普通家庭常請老師教授女兒，後宮女子則有宮廷博士教授數算等才藝。如長孫皇后，自幼飽讀詩書，著有《女則》十卷；上官婉兒出生詩書大家，其祖父上官儀更為初唐著名詩人；太平公主自幼接受宮廷教育，長大後又被武則天教導朝政。優異的家庭教育，加上她們本人的努力，提高了唐代婦女的文化素質，為參政議政創造了條件。

客觀原因：出身在帝王家，接近權力。中國古代實現皇權專制制度和父子相繼多家天下傳統，所有的權力集中在皇帝一人身上，為身為皇帝母親、妻子、女兒的后妃公主們參政提供條件。

此外，唐朝推行一系列利於婦女參政的政策，如對少數民族的冊封制度，使得女子和男子一般，都可為國王。武則天通知時期，採取一系列尊重婦女的措施，如率領命婦參加只能由男子主持的祭禮、邀請命婦和官員一起在宣政殿參加宴會等。這些措施打破了傳統“男尊女卑”的觀念，提高了婦女地位，為婦女參政掃清障礙。

從武則天鐵血統治結束到唐玄宗開元盛世到來這八九年的歷史，是綿長近三百年的唐朝歷史上的一段波谷，但也是盛世華章到來之前的一段充滿陰謀、鮮xiě與希望的前奏。極其不同尋常的是，這段上層統治飄搖動盪的年代，同時也是一個女性在政壇上閃亮登場、盡展娉婷的紅妝時代。

先看動盪。一代女皇武則天的統治結束後，唐朝一下子進入了最動盪的一段時期。在八年多的時間裡，一共爆發了五次宮廷政變，兩個皇帝（武則天、唐殤帝）被迫退位，一個皇帝（唐中宗）sǐ得不明不白，還有一個皇帝（唐睿宗）被逼無奈當了太上皇。為什麼會有如此的混亂局面？冰凍三尺，非一日之寒。這接踵而至的混亂有其深刻的歷史根源，是武則天統治數十年積累的結果。半個世紀以來，武則天以一個女人的身份，手握權柄，君臨天下；武氏一族也隨之扶搖直上，雞犬升天。女性與外姓這兩大“異端”力量共同衝擊著李唐王朝家天下的統治，引起了皇位繼承的空前混亂。在武則天從政治舞臺上謝幕之後，各種政治勢力輪番登場，更多的女性和外姓紛紛做起了皇帝夢。想當皇帝覬覦皇位的人多了，政變自然也就成了家常便飯。一時間，“問蒼茫大地，誰主沉浮”？

再看紅妝，就更有意思了。武則天不是一個女權主義者，她的統治也找不出什麼“女權主義”的元素，可是，她的成功顛覆了時人心目中只有男人才能當皇帝的傳統觀念，也刺激了一批宮廷女性的政治野心。榜樣就是力量。在她的帶動下，那些曾經在她身邊生活過、目睹了她驚人成功的女性，都把她當成了自己的楷模，如飛蛾撲火一般，前仆後繼地追逐著最高權力。在這些宮廷女性中，有四個人最為著名。哪四個呢？武則天的兒媳韋皇后，武則天的孫女安樂公主，武則天賞識提拔的才女上官婉兒，還有，武則天的親生女兒太平公主。

韋皇后是武則天的三兒子唐中宗李顯的皇后，此人在歷史上以淫蕩和狠毒著稱。根據現存史書記載，她不僅在丈夫活著的時候就不守婦道，包養男寵（就是現在的情人），還喪心病狂，為了能早日當皇帝，不惜痛下shā手，毒sǐ自己的丈夫。再看安樂公主，對她的描述之詞可真不少。她是唐朝歷史上最美麗的公主，號稱“光豔動天下”；她也是唐朝最得寵的公主，父皇母后對她千依百順；她還是唐朝最有野心的公主，居然大膽提出要當“皇太女”，以後要接班當皇帝；她也是唐朝最狠毒的公主，史書說她竟然和母親合謀毒sǐ了自己的親生父親唐中宗李顯。再說上官婉兒，她和武則天本有不共戴天的殺父之仇，卻又深得武則天的賞識信任；她雖然出身掖庭女奴，卻能品評天下才子；更傳奇的是，她為皇帝起草詔書，號稱“女中宰相”，風光無限，最後卻又機關算盡，抱著自己起草的詔書悲慘地sǐ去。當然，更傳奇的還是太平公主。她有一個皇帝父親（唐高宗）、一個皇帝母親（武則天）和三個皇帝哥哥（孝敬皇帝李弘、唐中宗李顯、唐睿宗李旦），但是，她最大的理想還是自己當皇帝。她參與推翻了一個皇帝（武則天），擁立了兩個皇帝（唐中宗、唐睿宗），可最後還是逃脫不了悲劇命運，死於曾與自己同仇敵愾的皇帝（唐玄宗）之手。這些充滿傳奇的女性，儘管出身不同，性格各異，但是她們都有一個共性，就是無視男主外、女主內的性別分工和婦女不得參政的禁令，公開追逐那些被視為禁臠的政治權力。遍觀中國歷史，從來沒有哪個時期有如此多的女性同時投身於激烈複雜的政治角逐，所以說它又是一個前無古人、充滿魅力的紅妝時代。

長孫皇后（文德皇后、文德順聖皇后），唐太宗李世民的皇后，唐高宗李治的母親。他輔佐唐太宗開創了“貞觀之治”。長孫皇后可以說是中國古代女性的標杆人物。

最主要當屬武則天了，這位中國古代歷史上唯一的一位女皇帝。還有她的女兒太平公主，以及有“巾幗宰相”之名的上官婉兒，都對政治表現出了極大的熱情。

武則天

武則天是中國歷史上因執掌君權而得到正史唯一承認的女性皇帝。武氏是唐高宗的皇后、武周開國皇帝，當代稱則天順聖皇后，或武后，後代通稱武則天。

武則天對歷史發展做出的第一個貢獻是，她打擊了保守的門閥世族。終結了關隴集團從北周以來長達一個多世紀的“統治”，為社會進步和經濟發展創造了一個良好的條件。

第二是促進了經濟的發展。武則天在建言十二事中就建議“勸農桑，薄賦役”。

第三個貢獻是推動了文化的發展。

太平公主

太平公主（665年－713年8月1日）為唐高宗李治與武則天的小女兒，唐中宗和唐睿宗的妹妹，也是安定思公主的妹妹，唐玄宗的姑母，生平極受父母兄長尤其是其母武則天的寵愛，權傾一時。

太平公主足智多謀，逐漸走到幕前，積極參與政治。太平公主在協助李隆基政變除掉韋皇后以後，與李隆基發生權爭。她曾經要求睿宗廢掉太子李隆基，並積極培植黨羽，痛下殺手企圖毒死李隆基，將其置於死地。此時，朝中七位宰相有五位是經由太平公主任命。但是最終，太平公主在與唐玄宗李隆基的鬥爭中失敗，太平公主的黨羽被誅殺殆盡，她自己不得不逃入佛寺，三日後返回。太上皇李旦出面請玄宗恕其死罪，被玄宗拒絕，太平公主最終被賜死家中，享年四十八歲。

上官婉兒

上官婉兒（664年11月24日至12月22日－710年7月21日），又稱上官昭容，唐朝的女官、詩人、政治家，唐中宗李顯之昭容，唐高宗時期宰相上官儀的孫女。

縱觀中國古代封建社會，唐代女性在政壇的活躍度非常高。從一代賢后長孫皇后，中國古代歷史上唯一的女皇武則天，再到太平公主、韋皇后、安樂公主和上官婉兒以及後來唐肅宗的張皇后，這些女性都在政壇上扮演著不同的角色，並對當時的政治產生了非常大的影響力。歷史上也把武則天統治結束後到唐玄宗統治開始前的這一時段成為紅妝時代，這段時間女性在政治上的活躍度、影響力也是空前的。

以太平公主為例，太平公主從武則天執政時期就開始逐步參與到朝政之中，後幫助唐中宗李顯發動神龍政變，發動政變前在武則天身邊安插人手得以讓政變成功而被封為鎮國太平公主。在唐中宗死後，與李旦的三兒子李隆基聯合發動唐隆政變一舉剷除妄想當皇帝的韋皇后和安樂公主以及上官婉兒等人，擁戴李旦為帝，政治權利達到巔峰，號稱“七位宰相，五出其門”。對當時的朝政產生了極大的影響。

先天元年，唐玄宗李隆基發動先天政變一舉剷除太平公主極其黨羽，完全掌握權利 ，並賜死太平公主，標誌著紅妝時代的結束，從此唐朝女性參政的局面結束，權利重新回到皇帝的手中。

唐朝先後出了巾幗英雄、女中豪傑的平陽公主，一代女皇功勳卓著的武則天，女承母威掌權半生的太平公主，把持朝政作惡生的韋后，野心勃勃心狠手毒的安樂公主，一代才女紅顏薄命的上官婉兒，都在唐朝歷史上留下了濃墨重彩的一筆。所以說唐朝是一個女性參政的紅妝時代。