紂王到底做錯了什麼？女媧為什麼會派妲己來迷惑他？原因很簡單，不過是當了個背鍋俠而已，為什麼這麼說？

根據傳統神話，火雲宮三聖當中的天皇伏羲，是女媧的哥哥，他的生日在三月十八，這一天也是女媧的成聖日，因此，每年三月十五，女媧都會去朝賀哥哥伏羲，然後和伏羲一起慶祝三天，所以民間也有陰曆十五生日，可以接連熱鬧三天的傳統。

女媧天上只有這麼一個親人，當然非常重視這樣的日子，每年都會盼著這幾天，可以跟哥哥團聚、快樂，可誰能想到，在紂王七年，也就是封神伊始的這一年，女媧就遇到怪事了，什麼怪事？

封神中也說：“女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖而回”什麼意思？

三月十五去的火雲宮，三月十五當天就回來，歷年的習慣，不是一去就是三天，把哥哥的生日也過完才回來嗎，這一年，為什麼當天去當天回，發生什麼怪事了？

憑女媧與三聖的關係，三聖不可能不接待她，更何況，即便三聖中有人不待見女媧，也不會在人家過生日這一天給她難堪，而之所以女媧當天去當天回，原因只有一個，即：三聖居然不在家，在如此重要的日子裡不在家，太奇怪了，那麼，三聖幹嗎去了？

火雲三聖，因為他們對人間都是有大功德的，是人教的聖人，所以，三教並談期間，老君是將火雲三聖請到三清天，一起商量人教對於封神榜的意見。

他們總計商量了多長時間？

根據封神時間表推算，紂王二十一年，聞太師回朝歌，紂王二十二年，便因西岐造反，所以派張桂芳領兵征伐，姜子牙弄他不過，一上崑崙，向元始天尊求助，元始一聽：“正要他來。”我正打算找他呢，元始天尊找姜子牙幹嘛？

“你今上山正好。命南極仙翁取封神榜與你。可往岐山造一封神臺。臺上張掛‘封神榜’，把你的一生事俱完畢了。”

簡單點說，封神榜出來了，你著手執行吧。也就是說，封神榜是姜子牙一上崑崙的時候，三聖才議定，並共簽出來的，這段時間有多長？

從紂王七年到二十二年，整整十五年。

十五年才議定封神榜，那麼，老君請火雲三聖上三清天商量，也不可能馬上讓他們回來，女媧就這樣，過生日的時候在火雲宮吃了個閉門羹，而且未來幾年還有可能接著再吃，興沖沖的過來，被兜頭潑了盆涼水，心情能好的了嗎？

心情不好怎麼辦？默運天機推算也好，找火雲宮看家童子打聽也好，終於知道，原來三聖上三清天，與“殷商合滅，岐周當興”有關。

好你個紂王，哥哥為了你，為了你成湯天下，連生日都顧不上過，你呢，居然跑這兒“吟詩褻我”，雖然是誇讚雕像的，但那又有什麼關係，反正我很生氣啊？

生氣怎麼辦？紂王就因此當了背鍋俠了。

嗨，還商量什麼，早點弄死紂王不就完了嗎？主意拿定，立刻駕青鸞直追，之後才發現，人家還有二十八年氣運，聖人也不能沾惹業力，不能親自下手怎麼辦？

這口氣不出個鬆顙必然是不痛快的，自己雖不能親自下手，但好歹也管著天下萬妖，當然有的是辦法，於是便祭出萬妖幡，把妲己叫過來，派她進宮禍禍紂王去了。

在一開始小說裡說到紂王去女媧宮裡拜祭，一陣風吹動紗簾，紂王瞥見了女媧娘娘的塑像，驚為天人，紂王好色，他寫下了詩句贊女媧的美貌，意思是如果女媧能成為他的嬪妃如何如何，待女媧回到行宮看到牆上的詩句勃然大怒，本想找紂王算帳，但發現商朝氣數未盡，只得作罷，然後回去用幡招來軒轅墳的九頭狐狸精，命她下凡迷惑紂王加快商朝的滅亡助週一臂之力。

“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝，但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”

這可是國王的墨寶啊，在大臣們中間不知有多少人想得而得不到呢！

你瞧瞧，即使貴為天神的女媧也是如此小肚雞腸，沒有容人之量。

狐狸精本身就是以美貌、妖媚著稱的妖怪，而且善於變化，她想進宮迷惑紂王，為什麼不直接去，而非要奪舍蘇妲己呢?

普通百姓家的女兒是很難進宮的，就算進去了，也頂多是個宮女，很難被封為妃子。而狐狸精的志向不小，她是要進去搞事情的，一個宮女能搞成什麼事情呢?她必須有個貴族出身，所以才會奪舍冀州侯蘇護的女兒蘇妲己！

其實就是因為妲己違背了女媧娘娘的旨意，在紂王得罪女媧娘娘之後，他知道商朝的氣數將盡，所以才派了千年狐妖去迷惑紂王，當初女媧娘娘給狐妖的旨意是去迷惑紂王，然後毀掉他的江山，但是不能夠傷害到其他的芸芸眾生，只有這樣他才能夠修成正果，但是妲己後來覺得這根本就不可能，迷惑紂王容易，但是想要不傷害百姓，然後毀掉他的江山，基本是辦不到的，所以為了完成任務，妲己只能夠選擇去禍害百姓，讓紂王的江山儘快的丟掉。

結語

說實話我不喜歡這個故事裡面的女媧，有點做那個還想立牌坊。自己找九尾三妖怪，命令九尾狐等妖怪迷惑紂王來著，最後罪名是妲己背，大家都忘了妲己本身是一個無辜的女人吧，最後的最後九尾狐幾個妖怪下場也都不好，說好的毀了紂王，大功一件，結果毀了修為，九尾狐這幾個妖怪好好的在深山老林修煉，結果當做棋子利用來利用去。

這大概就是上位者的心態吧，表面聖母背地裡不知道做什麼勾當。

紂王犯不犯錯，女媧都會派妲己去迷惑他。

紂王七年，二月份的時候，北海七十二路諸侯造反，太師聞仲率兵平叛，朝中政務就交給了宰相商榮。

到了三月十四日這天，商榮啟奏：“明天三月十五日，是女媧娘娘聖誕之辰，請陛下駕臨女媧宮降香祭拜。”

紂王大大咧咧的說：“女媧誰啊？有什麼功德？”

商榮忙解釋：“女媧是上古女神，有補天之功。咱們去祭拜她，她必定會保佑咱們風調雨順、國泰民安。”

紂王也是閒著無聊，就答應了下來。

這對話看似簡單，卻暴露了很多有意思的資訊。

紂王不知道女媧是誰；截教弟子聞仲掌權時也從沒讓紂王去祭拜過女媧；商榮在聞仲還在朝中時，也從沒有提過祭拜女媧的事。這就有些不合常理了。

要知道，女媧補天造人，對人族是有大恩的，紂王竟不知道有這麼一位大神，這說的過去嗎？聞仲是修仙中人，對仙人異常敬畏，他也從不讓紂王去祭拜。這就有些耐人尋味了。

很可能，截教通天教主和女媧不和，所以聞仲從不提女媧，並銷燬了皇室中所有關於女媧的典籍。

也只有這樣才說得通，紂王不知道女媧是誰這件事。

而商榮就很有意思了，聞仲一走，他就馬上鼓動紂王去祭拜女媧，他到底安得什麼心？雖然小說中一直誇商榮是忠臣，是賢能之人，但商朝的劫難，正是始於這次祭拜。所以商榮的動機就有些叫人摸不透了。

到了三月十五日，紂王去祭拜女媧。

整個過程很是無聊，紂王就倚窗看風景。突然，一陣風颳過，捲起幔帳，現出女媧神像，露出了女媧真容。

紂王一見之下，大吃一驚，世上竟然有如此漂亮的小姐姐？因此起了愛慕之心，就提了一首淫詩：

其實這詩不算淫詩，紂王只是誇讚了女媧的美麗，同時表達了愛慕之情。如果哪位小姐姐收到這樣的的詩，估計會笑罵一聲：“臭流氓。”也就算了。至於內心會不會竊喜，我就不知道了，因為女孩的心思最難猜。

但是女媧看到詩後，竟然非常氣憤，覺得紂王是在羞辱自己，她就想給紂王點教訓。

於是女媧就往朝歌飛，等快飛到時，被兩道紅光給攔住去路。這兩道紅光是紂王的兒子殷郊、殷洪發出來的。女媧往下一看，知紂王尚有二十八年氣運，她暫時動不了紂王，就不得不忍氣回宮。

回宮後的女媧越想越氣，於是就召喚來千年狐狸精、九頭雉雞精和玉石琵琶精，吩咐它們：“成湯氣數已盡，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生聖主。天意已定，氣數使然。你三妖可隱其妖形，託身宮院，惑亂君心，以助武王伐紂。但是你們不可殘害眾生。事成之後，爾等亦成正果。”

這話告訴了我們一個資訊，不論紂王怎麼幹，都將失去天下，因為氣數盡了。也就是說妲己迷不迷惑紂王，都不影響未來武王伐紂的發生。女媧派三妖只是為了出氣而已。

從表面看，紂王犯錯就是因為提了一首表白的情詩。

但是諸位發現沒有，整個過程都顯得很詭異，滿是陰謀的味道。

首先，紂王好歹也是一朝人王帝主，怎麼可能見了一座神像就起了淫心？而且還是女媧娘娘這種大神的雕像？平時聞仲應該沒少對他提起仙人的厲害，紂王怎麼就腦子抽筋，起了色心？而且從那以後，紂王也再沒提起過這件事，就好像從沒對女媧動過心一樣。

還有，怎麼那麼湊巧就掛起了一陣風，這風竟然神奇到能吹動女媧宮中的帷幔，讓女媧露出真容。最值得深思的是，小說在這裡提到一句話“國之將亡，必有妖孽”。可見這風來的並不簡單。

最可疑一點，女媧娘娘，造人補天，何等氣度，何等本事？怎麼會跟一個凡人動氣？連婁師德都有唾面自乾的氣量，女媧娘娘會沒有？這有些說不過去吧。

因此，我懷疑有第三方在那裡作祟。是他們讓商榮鼓動紂王去祭拜女媧，也是他們在女媧廟中搞鬼，讓女媧和紂王都失了常。

考慮到封神最大的受益者是西天佛教，這個第三方很可能就是準提和接引。他們故意攪混水，讓女媧和截教對立，他們好從中謀取好處。

所以，不論紂王犯不犯錯，西方聖人們都會想方設法的以紂王的名義，激怒女媧。女媧一怒也必然會派出三妖禍亂天下。

當然了，還有另一種可能，就是女媧和截教不和。截教一直和商朝交往過密，所以女媧娘娘才會對紂王的失禮如此大動肝火。

商王帝辛，商朝最後一位君主，死後因其殘暴昏庸被後人稱為紂王，歷史上赫赫有名的昏君，寵信妖女，任用奸臣，殘害忠良，禍亂百姓……最終西周起義，正義伐商，最終紂王自焚鹿臺之上。

後人對於紂王的認識，大多來自於《封神演義》，蘊含著神話色彩，最讓人津津樂道的是，妖女妲己，迷惑紂王，禍亂朝政，導致商朝滅亡。

紂王究竟做了什麼事，讓九尾妖狐來到身邊，禍亂江山？

《封神演義》背景取自商末，上到君王，下至百姓，均信奉神明。

三月十五，女媧娘娘誕辰，紂王帶領一干重臣，到女媧廟上香，為古神女媧賀誕。

紂王上香之時，見女媧神像容貌端莊，國色天香，頓起色心，在牆上留詩一首，以表愛慕之情。

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣粧。曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚粧。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。

此詩一出，群臣大驚，恐衝撞女神，只有紂王不以為意。

此時正值天庭初見，需大量神職人員，封神一事，已經提上日程，況且商朝氣數將盡，正是大好時機。

女媧造人成聖，天下之人，皆為其子，紂王治下，民不聊生，眾怨四起，早已惹得女媧不快，只是因為聖人不能隨意干涉人間，只是冷眼旁觀。

詩歌出，紂王與女媧建立因果，女媧則趁機出手，用神器招妖幡喚來軒轅墳三妖，其中以千年妖狐法力深厚，深得魅惑之道。

於是遣妖狐進入朝歌，禍亂商朝，並以事成之後，賜予“正果”作為許諾。

妖狐頂替蘇護之女，化身妲己，來到了紂王身邊，深得寵信，禍亂朝政，逼死忠臣比干，酒池肉林與紂王享樂，重金打造摘星臺，使國庫空虛，加速了商朝滅亡，最終與西周一戰兵敗，紂王自焚於鹿臺，大商滅亡。

紂王死後，妲己逃到女媧宮前，希望得到女媧許諾，最少也要保其性命，得到的卻是女媧的斥責，終被西周所擒，姜子牙斬仙飛刀將其殺死，一代妖后落幕，可悲！

商氣數已盡，兼之紂王殘暴淫亂，不敬神明，妖女禍亂江山，最終諾達王朝崩碎。

紂王最大的錯誤就是他是一個失敗者，一個亡國之君。

孔子的弟子子貢一語道破了真相：帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。

大意是說紂王這個人未必很壞，只不過因為他失敗了，天底下所有的壞事都可以說成是他乾的。

比較《史記》、《尚書》等書對夏桀和商紂的相關描述，我們就會發現：沉溺女色、窮奢極欲、殘害忠良、寵信奸佞等罪惡，他們都有。但是，商紂卻更殘暴昏庸。夏桀幹過的壞事，商紂都幹過。夏桀沒有幹過的壞事，商紂也幹過。商紂成了中國歷史上最壞的君王，引得天怒人怨，最終身死國亡、萬人唾棄是理所當然的。

《封神演義》這本神魔小說就是以紂王亡國、武王興周的歷史為背景，結合大量的民間傳說和神話，描寫了闡教、截教諸仙鬥智鬥勇、破陣斬將封神的故事。一點都不意外的是，在書中紂王是最大的壞蛋，而且他的壞被再一次升級：褻瀆大神女媧娘娘，妄想把女媧娘娘收入他的後宮！

有詩為證：

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔；芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。

首相商相說他這是獲罪於神聖，勸他趕快把寫在女媧宮牆上的詩洗掉。紂王卻不以為然，說：

朕看女媧之容有絕世之姿，因作詩以讚美之，豈有他意？卿毋多言。況孤乃萬乘之尊，留與萬姓觀之，可見娘娘美貌絕世，亦見孤之遺筆耳。

紂王的確是一個不怕事的主啊。喜歡女媧娘娘可以放在心裡，不必說出來嘛。即使說出來，也不用寫下來留下證據吧。寫了就寫了，趁女媧沒發現抹掉也行。但是，他就不：愛要大膽說出來！哪怕神仙也不怕。這又給添上了一大罪狀：獲罪於天，罪不可恕！

女媧知道後當然不肯罷休了，要不是因為神仙也得受天命約束，紂王連第一回都活不過。雖然如此，女媧畢竟是個女人，心胸也不是很廣闊，想出了一個辦法懲治紂王、壞他的國家。

女媧召來軒轅三妖給紂王添堵添亂。這樣就有了千年狐狸精附身在妲己身上進宮迷惑紂王、把成湯江山弄得大亂的故事。

真實的紂王和他的王國

作為一個亡國之君，紂王並不像秦二世、隋煬帝那樣接手的是一個強大的帝國。此時，成湯已經日薄西山，內憂外患不斷，處於崩潰的邊緣。

帝辛（即商紂王）不是一個昏庸的君主，也不像隋煬那樣好大喜功。

他天資聰穎，能言善辯，才力過人，力天無比，能文能武。他具備成為一個英明君主基本條件。當然，他也喜歡美女、大興土木造營室、沉迷享受等等。這些都是大部分君王難以逃開的東西，他也未能免俗。如果在王朝的中前期，紂王成為盛世之主、中興之主是完全可能的。哪怕是在商朝末期，他也差點讓國家再次中興。

紂王在位時，國家外部最大的威脅有兩個：一個是天下三有其二的周人，一個是常常襲擾朝歌的東夷人。

先解決東夷問題這是必然的選擇，問題是如何解決。徹底消滅還是握手言和呢？東夷問題是武丁留給後人的爛攤子，他殺掉了東夷的首領，東夷人便跟商朝扛上了。他之後經歷了六七帝都沒能收服東夷人，可見和是不可能的了，只有選擇戰爭。

紂王在國家極度困難的情況下，舉全國之力滅掉東夷擴大了版圖，算是解決了一大心腹之患。假以時日緩過氣來，國家必定會再次強盛起來，再對付周人就容易多了。然而就是在商朝極度虛弱的時候，周人出兵了，一切努力都付之東流了！

周人為何能如此準確地把握時機呢？原因是出了內奸！國家將亡，必有妖孽。這妖孽並非妲己一人，主要是紂王的親哥哥微子（他能活著只能怪紂王心不夠狠）及對紂王心懷怨恨的人（商朝貴族和神職人員）。正是有這些內奸、叛徒的告密引路，才讓周人獲得了準確的情報趁虛而入，一舉滅商，奪得了天下。

其實，周人對滅商一直是信心不足的，哪怕是紂王勞師遠征之時也是如此。只是呂尚（姜子牙）在關鍵時刻讓武王下定了決心。真是時也命也。

抹黑紂王的都有誰

周人是主力。就象商人抹黑夏桀一樣，周人變本加厲地抹黑紂王。原因很簡單，把紂王說得越壞，越能說明周人取代成湯是天命所歸。

反對紂王的商人是重要力量。微子和他的追隨者、利益受損的商貴族為了各自的利益在紂王在世時便不遺餘力地抹黑他，在他死後為了能夠在新主子跟前繼續享受榮華富貴也不介意繼續幹這事。

戰國諸子也是幫凶。為了證明自己政治主張的正確性，戰國諸子紛紛把紂王當成反面教材。

文學作品是重要的傳播手段。先秦百家的著作、《尚書》、《史記》等書籍都起了重要作用。《封神演義》這本書更是起到了賢愚皆知紂王之過的巨大作用。

《封神演藝》是中國歷史上一部非常奇特的小說，說它是神魔小說吧，它的故事主線卻又是周武王伐紂這件史實；可若說它是歷史小說吧，它又涉及到了三界六道幾乎一切的神仙妖怪，所以說很難有個明確定位。

不過這部小說雖然有些荒誕，而且戰鬥體系也是極不均衡，最後更是不論好壞，全部封神，完全就像是混沌老祖和他的三個弟子——太上老君，元始天尊，通天教主師徒之間的一場遊戲罷了。

但是由於這部小說提供了大量當時民間的神仙素材，而且還建立了一個複雜的神仙體系，還是非常有自己的獨到之處的，現代許多修仙小說都脫離不了其範疇。

而這部書的第一回，就是——紂王女媧宮進香，拉開了這場神魔大戰的序幕，我們就來看看其原因。

紂王打破了神，人之間的禁忌

當時時代是商朝，紂王相當於後代的天子，而其餘各地的大大小小的部落首領則相當於後世的諸侯或者國王。

當時紂王可以說是天授神權，無人剋制，他想要做什麼都沒有任何人可以阻攔，再加上紂王又是個我行我素的人，所以更加肆無忌憚。

在人間界已經玩膩了的紂王，就開始對天界產生了想法，有一次去女媧娘娘的廟宇的時候看到了女媧像，頓時是大為傾倒，覺得這才是能夠配得上他的女人，因此就留下了一首情詩，表達了自己的仰慕之情。

但是，他這個舉動，絕對是觸犯了人神之間的大忌，闖下了滔天大禍。

女媧娘娘，全人類的母親

女媧娘娘的傳說，大家應該聽說過不少，最著名的就是女媧補天，也就是說是她救了所有的人民。

但是女媧娘娘的威望和功勞絕對不止於此，她還是所有人類的母親，至於她是如何造人的，有兩種傳說。

第一種，女媧娘娘在補天完畢後，看到人間一片空蕩，就照著自己的樣子用泥土捏了許多人出來，又分出男女，讓他們結婚繁衍後代。

第二種，當時天降洪水，人類滅絕，只有女媧和她的親哥哥伏羲氏（也稱羲皇）躲在葫蘆裡面得以生存，最後為了人類繁衍，兩人只好結合生子，這才有了後面的人類。

不管是哪個傳說，都說明女媧娘娘是人族之母，紂王調戲她不僅僅是打破了神和人之間的巨大天塹，同時還是子孫後代調戲一個家族的主母，更是犯了人倫大忌！

所以女媧娘娘自然勃然大怒，這絕對是叔可忍嬸不可忍，因此才召喚了九尾狐狸等三姐妹，讓他們禍害後宮，把商紂的江山弄沒了。

只不過妖怪就是妖股，這三姐妹玩的實在過了火，不僅害了紂王，同時還害了無數百姓，最後也是咎由自取，全部被殺。

紂王冤不冤？

那麼，真實的紂王冤不冤呢？說他冤枉也可以，說不冤枉也可以。

說他冤枉，是因為紂王是商朝的最後一位君主，也就是所謂的亡國之君，歷朝歷代的黑鍋向來都是由這最後一位君主來背的，不管實際情況是不是這樣。

其實很多朝代在末代君主上位的時候，往往國家的矛盾已經不可調和，國力也是極為薄弱，這未必都是這末代帝王的錯，比如明朝的崇禎就是典型，他是明朝難得的勤政君主，雖然也有很多缺點，但好歹比他爹和祖父等強多了。

但是說不冤枉，就是因為紂王確實也是非常暴虐，而且做事肆無忌憚，又不能及時的控制明顯已經冒頭的西岐（西周前身），所以落個自焚而亡，也是咎由自取。

紅塵君說

綜上而述，從小說來看，紂王調戲女媧，這乃是犯了天大的忌諱，又是打破人神之界限，又是涉及到人倫禁忌，所以這個鍋可以說是捅到天上去了，比孫悟空大鬧天宮還要嚴重十倍，根本就是罪無可赦。

而從史實來看，紂王確實也荒淫無度，周武王以“至善伐至不善”，乃是替天行道，所以改朝換代也是理所當然，而且崇尚禮法的周朝，確實也比暴虐凶殘，動不動就殺幾百人來祭祀的商朝強上百倍。

從古代神話的角度來說：

當初的天蓬元帥因為迷戀上嫦娥，被嫦娥告上一狀，便被髮配人間，還錯投了豬胎。這說明上天對動凡心淫邪之念的懲罰是毫不留情的。做神仙的就得是清心寡慾，若禁不住誘惑，管不住自己的獸性，那就只有打回原形了。

商紂王看上上古女神女媧可不只是想想那麼簡單，還提詩一首在女媧廟，留下證據。這首詩若讓其他神仙看見，還讓女媧如何在仙界混？還如果管理手下的一眾仙妖？還能不能保留自己上古女神的頭銜？在人家家裡面挖了一個大坑，女媧是自己跳還是讓始作俑者來承擔？答案自明。

從傳統文化來說：

中國流傳了幾年前的八字中就代表著這個人的各種關係。其中財代表著女人，印代表這貴人。貴人多，遇事有人幫，比如劉備有兄弟加上諸葛亮相幫，就能成就一番大事業。曹操也很重視人才，網羅人才，有詩為證“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”每個想成就大事業的人都希望貴人越多越好，天下歸心還怕自己不成事麼？

那麼財又是什麼呢？財不只是金錢，過去女人屬於從屬位置，也是男人的財產。所謂“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”若要聚集人心，必得散財。若是斂財如命一毛不拔，又怎麼會吸引來貴人呢？

所以，財和印是相剋的關係。一個人太最小財，自然會傷到印。可嘆紂王看上女媧這樣一個“大財”那會傷到自己的臣民也是自然而然的了。

從心理學角度來說：

弗洛依德所著的《精神分析》中有一個俄狄浦斯情節，講的是俄狄浦斯愛上自己的母親，殺死自己的父親的故事。弗洛依德用來比喻孩童目戀母的那一個階段，兒童依戀母親，又生怕自己的慾望被父親發現。

紂王戀上女媧娘娘，就像一個孩童愛上自己的母親，也就是說商紂王的情結停留在兒童時期。然而這時已經沒有父親阻止他，他自己又是最強大的商國之王，他以為自己可以肆無忌憚地表達愛意，殊不知，人要成長就必然要接受閹割，不接受閹割就會惹來禍患。

#情感情感#

《封神演義》是我最喜歡的一部古典神魔小說，我挺同情帝辛（紂王），在小說中，紂王完全就是個荒淫無道的君主，他剛愎自用，貪戀女色，殘害忠良，不滅國都不正常，但是歷史上真實的帝辛，驍勇善戰，開疆擴土，殷商的影響一直到了長江中下游地區。

影視劇中的紂王形象

“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔；芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”

這首詩明顯帶有挑逗的意思，也正因為這首詩女媧娘娘十分憤怒，這才召來了軒轅三妖，讓她們前往朝歌，迷惑紂王，破壞成湯氣運，那麼在這之前紂王是個暴君嗎？我們來看看，《封神演義》的一段原文：

影視劇中女媧娘娘的形象

《封神演義》的世界觀分為仙山洞府和三界，三界是玉皇大帝統治，仙山洞府是指闡教，截教和遊方術士們，封神主要的原因有兩個，第一個是闡教由於犯了紅塵之厄，元始天尊的十二個弟子未斬卻三尸，只有通過殺劫，才能回到正道；第二個是玉皇大帝要十二仙首臣服，所以闡教、截教、人道三教共同簽押封神榜，編成365位正神，道行高者成仙道，低者成神道，列入封神榜為玉帝服務。

封神臺

不是紂王做錯什麼，是女媧的尊嚴受到了挑戰！

當時正值女媧誕辰，紂王前去女媧宮降香祈福。結果，看到了女媧的聖象，覺得很美，書中寫道：

“紂王一見，神魂飄蕩，陡起淫心。”

最關鍵的是，他的後宮裡還沒有一個女子的容貌比得上女媧，所以一時興起，題詩一首在牆上：

“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花帶雨爭嬌豔；芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”

在詩中狠狠地誇讚了一番女媧的美貌，直接表示想迎回宮裡，以鸞鳳和鳴。這就跟現在某社會大佬，在飯局上看到某個美麗女明星，口水直流，恨不得直撲上去。

此時，他的大臣商容就進言，說女媧是大牌神靈，咱們得罪不起，你這詩讓女媧看了肯定生氣，而且給老百姓看了，對你的名聲也有影響。紂王覺得無所謂，自己不就是讚美一下，順帶有色想象一番，又能怎麼樣。他自己心裡恐怕還有小九九，希望女媧見了詩，能被感動得下凡到宮裡，一圓他的女神之夢。

但是，他一不瞭解女媧的性格脾性。關於女媧的記載，最早出自西周的《史籀篇》：

“古之神聖女，化萬物者也。從女咼聲”意思就是女媧是創造世界萬物的始祖，地位超然。關於其性格，倒沒有專門的描述，但俗話說得好；“在其位，謀其職，盡其責”,女媧既然被放在萬物始祖的位子上，相當於凡人萬物的“祖師奶奶”，她各方面的做派也要與之匹配，她需要的是凡人萬物對她的敬仰，而不是男女之情的調戲。

二追女神，也不能赤裸裸地大張旗鼓，搞得眾人皆知吧。咱以前追女生，寫個情詩情歌，還得偷偷摸摸地遞到人家手上，要是在全班公之於眾，這讓女生答應還是不答應呢，直接就將路堵死了。

所以，女媧看到這詩，反應是：

“大怒罵曰：‘殷受無道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟詩褻我，甚是可惡！我想成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數已盡；若不與他個報應，不見我的靈感。’”

不翻譯了，就是覺得自己受到了羞辱，把紂王大罵一通，並表示要狠狠報復一番。

但是，紂王還有二十年的運勢，不能逆天而行，索性就派了狐狸精下凡，來迷惑紂王，以加速商朝的滅亡。

如果撇開各自的身份，單就性別來說，一個男人意淫乃至調戲了一個女人，雖然從道德的層面來說應該譴責，但遠不及罪。但如果加上各自的身份就不一樣了。

可見，問題的癥結不在於紂王的不自重，而在於身份的不對等。

那麼接下來作為高階領導幹部的女媧娘娘面對下級的無禮行為，反應是什麼呢？

女媧娘娘的反應很簡單也很純粹，不收拾你，你就不知道我的厲害。當然了，因為自己被調戲所以收拾下級，這個事有些拿不上桌面，所以，女媧娘娘就找了一個很正當，很官方的理由就是紂王欺天，成湯氣數已盡，理當滅亡。這樣一切就順理成章了。

一、女媧娘娘作為天界的高階領導人對紂王的處分為什麼沒有以批評教育為主，而是直接下死手？上天有好生之德，作為天界高階領導人的女媧不更應如此嗎？

二、紂王只是意淫，最多也就是寫了一首淫詩，怎麼就欺天了呢？除非女媧認為自己就是上天，對自己不尊就是對上天不敬。朕即天下，對皇上不敬就是謀逆。事實也確是如此，不僅是女媧娘娘這樣想，很多人間的士大夫也是這樣想。

到此就很明白了，這是一次用官方理由包裝起來的私人報復，紂王的錯誤在於以下犯上。

我們再來看看蘇妲妃進入工作崗位以後的事情。

在蘇妲妃的努力幫助下，紂王幹了一系列的慘無人道，傷天害理的事情，比如殘殺忠臣、挑骨驗髓、剖腹驗孕……任何一件都罪惡滔天，但在上天看來似乎沒有當初對女媧娘娘不敬嚴重。對女媧娘娘不敬引來了蘇妲妃，而這些罪惡滔天的事卻沒有引來王妲妃或李妲妃。

值得一說的是，蘇妲妃在任務完成後，竟也遭到了殺身之禍，這是狗腿子式小人物的悲哀。為了討好上級，不惜禍國害民，到了沒有辦法向天下交待的時候，只能是殺你以平民憤了。蘇妲妃犯了這個錯誤，幾千年後一個叫法海的和尚也犯了這個錯誤。用魯迅先生的話來說：“活該！”

這樣說來，商紂王以下犯上在先，愛所非人在後，也確實該死！