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1 # 資料完善度低
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2 # 糖糖皮卡
我覺得中醫還是挺神奇的,如果不是急病可以找個好中醫調理調理身體,中藥調理的慢一般都要一兩個月,因為中藥一個月是一個療程,我剛吃完兩個月中藥
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3 # 溪—叟
信不信由你,人總有病難。不信去找西醫嗎,抹黑中醫對自己對社會都沒有好處,以為抹黑好象你很有能力和水平一樣,自欺欺人,學術的東西來不得半點的虛偽,亂抹黑實際是自拆臺。
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4 # phl10192277701
相信在歷史的長河中中醫藥發揮過它的作用,但是經過了幾次工業革命和科技進步後逐步完善的現代醫學,相比傳統的中醫藥更能保障人民的身體健康。醫療技術說到底其實是以保障健康為目的的科技,而不是什麼哲學或者思想。它需要不斷的否定自我和重新認識事物,隨著科技創新不停的重新整理,這方面中醫明顯的落後了。所以你在遇到重大的健康挑戰時,建議還是優先選擇西醫,而這也是被歷史證明過以及大多數人的選擇
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5 # 第三行星1
中醫不用讓人信任,能治病自然就有市場,只不過是興旺程度而已,西醫有首診負責制,中醫也有不治壞病一說,意思是病了庸醫或西醫一通診療最後結論“回家想吃點就吃點什麼吧”這時也不要再看中醫,因為前期治療已經破壞了最佳時期的肌能,中醫師不是神仙,就別給中醫添堵了,這時再辱罵國醫就更沒勁了,請不信中醫的人不要讓中醫診療,怎麼也要對的起自己的人格吧!
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6 # 十三哥喂
信吶。
當年我久咳不愈,還是幾幅中藥起了作用。
但是中醫藥也有自身的問題,經過了這麼多年的發展和研究,只有少部分醫藥醫學理論進入了現代醫學體系,要走的路還很長。
並且現在有不少“中醫神棍”,片面的誇大中醫藥的作用,對中醫藥的發展造成了很大的負面影響。
事實上,中國不但有中醫,也有草醫,藏醫、苗醫,事實上任何一個國家和地區早先都有屬於自己民族和地方特色的醫學,後來隨著人類的不斷交流,最終形成了目前較為完善的現代醫學體系,可以這麼說,現代醫學體系其實就是世界各地的地方醫學融合發展和不斷試驗研究的產物,
中醫,由於大環境的使然,一開始並沒有完全加入這種大融合,(其他的世界各地方醫學也有),新中國成立之後,有了中西醫相結合的方式,為中醫藥融入現代醫療體系做了勇敢的嘗試。
利用現代科學方法,對中醫藥進行驗證和研究,最終讓中醫藥融入現代醫療體系,成為現代醫療體系的一部分是中醫藥發展壯大和存續的唯一方法。
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7 # 百家故事
先說結論:
我更多地認為現代西醫、西藥的體系更加符合科學,近年來更是藉助自然科學尤其是生命科學的發展,不斷完善和演進自身體系。中醫藥更多的是一種“經驗科學”,是通過總結歸納,得出一套與現代科學互不相關的理論體系。
為什麼我要說中醫是經驗性的缺乏準確性的呢?我吃過中藥嗎?當然吃過!而且在成長經歷中不乏看中醫、服用中藥效果顯著的經歷。而且每個人可能都和我的經歷類似。可是有一點,這些經歷裡不乏沒見過大夫(因為父母工作原因,同事間詢問),瞭解了一下症狀/成因,就開到了藥。
厲害不厲害?真厲害!但是返回頭說,這個也能說明中醫對診斷的精確要求不是那麼高,相反就是西醫倒是常常趕著病人滿大樓做各種檢查,搞的有時候大家也是怨聲載道。
兩者共證——中醫體系,重要的是經驗。
那中醫藥是否還有價值去挖掘?那中醫藥就是個經驗主義的科目,那村東頭老李能治好,村南頭老張能不能治好呢?不一定,而且說不定。因為經驗總是有可取之處的,這就是我想說中醫藥的價值。醫學上中醫的的運用我實在不敢多說,談談藥學,本科有一門課程叫《天然藥物化學》(是指運用現代科學理論與方法研究藥用植物或植物中具有生理活性成分的化學分支學科。)
起作用的是活性成分,既然有這個一定程度上普遍的規律,那麼不妨探究一下,這些藥裡到底是什麼起了作用?作用的機制又是什麼?怎麼樣能提升一下?屠呦呦奶奶不就是從《肘後備急方》裡面提取出青蒿素提取新思路嗎。所以中醫藥應該在一定程度上還是有探究價值的。
綜述
中醫的理論體系是不完善的,亦是不準確的,所以權健能糊里糊塗的忽悠病患,渾水摸魚,最終導致延誤病情,這樣的人是壞。火車站一個老同志和我同學嘮嗑說“現在是不是以西藥為主啊?”“啊,那這真政策腦子有問題”,這樣的人是愚昧。這兩種人——偷機者和盲目者,把中醫藥煽動的一團亂,於是傳統醫藥就關起門來自己玩,最終會像傳武一樣只會越來越臭。
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8 # 李性筆耕
我對中醫藥的相信是從真實的醫案和親身經歷開始的。醫案一、這幾年多有蚊蟲叮咬,處置不當,引發病人死亡案例,南方則有蜱蟲致人死亡醫案。有一年夏季,我也被蚊蟲叮傷腿部,奇癢無比,忍不住撓了幾下,引起感染,多處求治,都是抗生素類藥物配強的鬆治療。不僅不減輕,反到越發嚴重。遷延至一週後,以致於腿巨疼紫腫,不能走路,……無奈之間,求助於某中醫,經過一番簡單的診斷後,開藥六味,共三付,心存疑慮,不得已回家煎服。神奇的是三付中藥服完後,腫消疼止病祛,我始信並認識了中醫中藥;醫案二、鄰居任某某,夏夜貪吃涼拌麵。食後不久,即肚痛如絞,地上翻滾,大汗淋漓,他愛人求救。我自然想到某中醫。經過短暫診斷後,他從藥櫥中,抓取了幾味中藥一一確切的說,都是調料(這是每個吃貨都熟知的),計有乾薑一片,小茴香約一克,肉桂一小片,丁香3枚,白胡椒3枚。隨即搗碎,讓任某帶回,淡鹽溫開水送服。不僅我驚愕,任某倆人也似有不信。但這位中醫大夫很自信的說,人命關天,我豈敢當兒戲,喝吧,保證即好。病人就是這樣無奈。況任某肚疼難耐,別無選擇,只能遵從醫囑,回家服藥,大夫並沒收費。服藥後,大約不到十幾分鍾,任某便在窗外告訴我,這大夫太神奇了,肚子一點都不痛了,云云。因為我體會了中醫藥的神奇,我見證了中醫藥的神奇。所以我相信中醫藥!聞知我想學中醫,那位仁心胸襟闊大的中醫大夫,語重心長的告訴我,辯證是主要的、熟悉藥性是主要的、存心厚道是主要的……這些話語猶在耳旁,讓我更加認識了一個醫者(中醫)的博大胸懷。
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9 # 全民任務第一人
說一個自己親身經歷的事吧
幾年前讀書的時候有一次腳受了傷,時不時就疼,去醫院拍了片子醫生也沒有看出來有什麼毛病。就這樣一直持續了幾年經常都是痛一陣又不痛了,之前有個醫生說是傷了神經,沒有恢復好。
17年從廣東回鄉下,偶然的一次機會在街上一個老中醫對我說:你的腳受過傷,傷了神經,是不是去醫院也看不出來有什麼毛病。
當時的我很震驚,這個其貌不揚的老先生一眼就看出來我的病。
我立即問他還有得治嗎?
他說要除根要2個月左右,先鍼灸1周,再用藥酒抹在小腿上,然後吃幾副中藥就好了。
抱著半信半疑的心,我就進去躺著鍼灸,一連7天的鍼灸推拿和藥酒敷了以後,確實明顯有了好轉,尤其是當時鍼灸後腿上癢癢的,敷了藥酒有點熱的感覺。
7天之後,他給我開了幾副中藥讓我經常喝,或者去外地的時候也可以拿著藥方去抓藥自己來熬著喝。
就這樣兩個月後,腿真的一點事都沒有,以前只要一用力就會有點痛,現在跑跳都沒有事情。
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10 # 只緣無事可思量
我不相信(西醫)因為(西藥)只有暫時(治病效果),事後不用(西藥)就會對你(糾纏不休)。
記得在四十年前因(頭痛)吃了一次(阿斯匹林)當時(痛)止了,結果(變天)就(頭痛)經過(三年糾纏)才(痛下決心)禁用(西藥)。
每次(頭痛)都是用(中藥)解決,數年後(頭痛病)就徹底好了。
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11 # 童子練功
我相信中醫藥。我的相信來源於我認同中醫藥的辯證實治原理,與中國古老易經學說,與道教堅守的陰陽平衡的學說,透徹地將人與自然,人與人的自然差異的辯識,運用在治病救人的道理中。這就是古老的樸素唯物主義。
我相信中醫藥,因為它對疑難的內科雜症,在需要或不需要外科手術的情況下,能夠化繁為簡,經過施藥,使人瞬間要康復的感覺。舉個例子,我有個朋友肝癌晚期,切除3/4,西醫化療,醫生判斷生存期兩年內。我這個朋友不願接受這樣的判斷,在堅持化療三期後,在腹水已使他有死的心時,他兒子找到了成都著名的國醫老先生王曉東治療,吃中藥,這一吃已經4年了,朋友身體火恢復的很好。每年都要出門旅遊,每天又可以走上幾千步。由此例,不能發現中醫的深逐和魅力。
中醫藥的優勢和特點需要宣傳,中西醫需要互相尊重,相互促進發展。
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12 # 路得馨香
我和中醫相見恨晚,中醫治好了我的病,連病根都去了,讓我感慨萬千,作為一箇中中國人卻不知道中醫如此偉大,見證中醫的奇妙能力已是半百之人。通過學習我明白了父親去世的原因,讓我追悔莫及。
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13 # 中醫雜症
相信中醫的人,都是經歷過一些事情和從中受益,或者瞭解中醫,知道中醫的神奇,不相信中醫的人,多是對中醫不瞭解,或者接受西方醫學的思維模式,對中醫持有偏見。
我只所以相信中醫,是因為我多少知道些中醫的道理,可以利用這些方法自己從中受益,很多人是經歷過大病之後,到處 求醫無果的情況下找中醫,後來中醫給他治好了,因此他也就相信中醫了。
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14 # 丹醫道貫三神灸
西醫藥本身就是破壞性的代名詞
其作用和功效就是破壞當前的身體物質達到治病的目的
用藥量夠則止
用過則傷害身體
長期用藥則會傷害身體健康和產生後遺症
所以
他是一種治病立竿見影的方法
而不是對身體起保健有益方法
更沒有系統的人類生理醫理核心理論
因此
除去臨床治療症外
對人體身體健康是無益的
而中醫恬恬與它相反
所以
我基本上是完全使用中醫治病防病養生保健
近二十多年來未用去西醫藥
但也不反對西醫藥治病
只反對濫用西藥和用西醫藥觀念養生保健
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15 # 使用者互相應對
我以前相信有偉大的中醫學家,著名傳世的醫書。現在不相信了,因為都是無證行醫的非法人員。
我同時也不相信經濟科學的西醫,他們有許多證書,讓人看不懂又無證據醫治。
現在我在歲月時光中自學熬過,只有創新發展特效的成果。否則就要相信自己的健康。
回覆列表
你相信以前滿大街的“牛車”丶“馬車”嗎?當然相信,現在北方像瀋陽這樣的現代都市,時而也有小販趕著”馬車”或“毛驢車”在居民小區賣點糧油丶水果啥的生活用品。
這個比喻不是很恰當,只是比喻“中醫藥”只是醫藥技術在發展過程中的一個階段,無論是“基礎理論”還是“技術手段”都應該是發展和進步的,都應該是有由淺入深丶由粗到精丶由簡單到複雜丶由繁而簡這麼一個發展過程。
”由粗到精”是指由粗淺的簡單感性認識,到精細的理性思維,即由生命現像到生命本質的認識過程。比如,我們睜眼看到的“白天”和”黑夜”丶“男人”和“女人”等,這都是最簡單的感性認識,即事物的現像。這些表像,古人抽象概括為“陰陽”,“五行”其實也一樣。
我們今天知道,”白天”和“夜晚”是太陽丶地球相互運動丶公轉和自轉而形成,男人與女人只是生殖功能不同,本質上都是“人”,不是所謂“陰陽交合”。“五行理論”也只是很粗糙的感性認知,而現代”哲學”丶”自然科學”已為我們構建了一個相對完整的“物質世界”的理論和自然知識體系。這就和過去“牛車”丶“馬車”,換現代“汽車”丶“火車”一樣,而且還出現了“飛機”丶“火箭”丶“太空飛船”實現了古人”飛天”的幻想。如“毛主席”詩中所說,“可上九天攬月,可下五洋捉鱉(深潛器)”。
所以,我們從不否定中醫藥的過去。但是,它只是“牛車”丶“馬車”一樣,無法與現代“汽車”丶“火車”相比美,無法承載更多的責任和服務。這和相信與不相信無關,知識更新了,技術進步了,有些東西必然會被淘汰,這是事物發展的必然,是不以人的意志為轉變的。
再說,醫學是生命科學和醫療技術,是“科學技術”的一部分,不存在中西之別,就像“圓周率”的推算,其結果東方丶西方推算結果都一樣,都是“3.14159”;地球公轉週期,都是一年大約365天。
古人不是“神”,今人也不是”豬”。