寧（甯）中有心，“靜”中有爭；“致”中有文，“遠”中有源。

寧眉一笑了千事，

靜觀人間福滿門；

致志鯤鵬凌北斗，

遠睹春風舒萬物。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

在中國歷史上，若論以忠貞和智慧的形象最深入人心者，恐怕非諸葛孔明莫屬。立德方面，諸葛亮身上忠貞仁愛的聖賢氣象，感染了自帝王將相到市井平民、一代又一代的中中國人；立功方面，作為蜀漢丞相，諸葛亮為漢室開疆擴土、逐鹿中原立下的汗馬功勞自不必言；立言方面，除了流傳千古的《出師表》，他的《誡子書》也成了中國古代家書最優秀的代表作之一。

寧靜致遠與閒野有志

寧靜山水閒野志

靜美秀麗胸中藏

致雅琴棋書畫藝

遠處高山是詩章

古時的文人墨客都，丹青詩藝高手，都喜歡尋一處風景秀麗的偏僻山野定居下來。一邊開墾山地荒地，種糧種菜養花，或養些牛羊雞鴨。一邊著書立說，寫詩作文，棋藝繪畫。

遠離城市的繁華雜亂，靜心養智，自供自給。每天都可欣賞大自然的美景，看花草林木的細微變化，聽蟲鳥悅耳動聽的鳴唱，品清純甘甜的山泉水。雖然清貧孤獨，但每天有東方初升的太陽作伴，有明亮如銀的月亮相陪入夢，擁有這一切比擁有榮華富貴更有意義。

除為了維持日常生活所需，而勞作化費點時間和精力外，有更多的時間更自由的空間，用於寫詩作畫，鑽研學問和技藝。於是精品好文源源流出，高超技藝獨家享用，留給後世的往住都是精典和傳家寶。

而居住地同圍的一草一木一花，一山一水一峰一谷，無不寄託著他熾熱的情感。與無數的蟲鳥和平相處，同樂歡歌，賦予它們思想靈魂，精神內含。用詩文或音樂繪畫，來擴充套件和延紳伸它的意義，本身就是一項永恆的藝術。

嚴子陵

寧做富春一釣翁，靜坐江頭沐清風。

致君堯舜爾等事，遠山近水吾所鍾。

嚴子陵，歷史上最著名的隱士之一，功成身退而得善終的典範。

叔齊、伯夷不食周粟，退隱首陽山，采薇而食，最終餓死；

介之推隱居綿山，拒不應召做官，最終被大火燒死；

陶淵明不肯為五斗米折腰，種豆南山下，草盛豆苗稀，最終恐怕是窮困潦倒而死；

……

他本是漢武帝劉秀的同學，後來又幫助劉秀起事，但劉秀登基後，他就退隱富春山，幾次拒絕出仕，最終活了80多歲。

嚴子陵隱居的地方有多美，請看吳均的《與朱元思書》:

風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許裡，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。

在這個地方生活，誰不得美死？

劉秀的使者又一次來到富春山，勸說嚴子陵出山。

嚴子陵說:你看，我寧可在這富春山做一個漁翁，每天坐在江頭看看景，釣釣魚，吹吹風，生活不要太美。至於輔佐皇帝成為堯舜那樣的賢明君主，都是你們這些人的事情，我平生的志向，就在湖光山色之間。

明白了嗎？明白了就走吧，不明白也趕緊滾，別打擾我釣魚。

就這樣。

用“寧靜致遠”試寫一首藏頭詩

寧願抱負修得成，

靜心安然立世巔，

致尚壯志有雄略，

遠外青山藏蒼龍。

以“寧靜致遠”寫的藏頭詩[原作](靈感片語)

寧以善德養性，

靜以耕讀修身。

致用溫良處世，

遠離惡語傷人。

寧靜致遠藏頭

安全出行

寧*停三分不爭秒，

靜*觀紅黃綠為好。

致*命缺點搶車道，

遠*近不爭安全保。

寧靜致遠

寧願眾生心安然

靜觀世上花盛開

致使春心常盪漾

遠離煩憂笑當前

寧靜致遠

寧為氣節鬆傲立

靜修風骨竹耐寒

致敬雪飄梅花笑

遠近春景蘭心綿

寧無淡然下江舟，

靜心獨守鐵馬喉。

致國高臺明月白，

遠寺青燈待從頭。

L.

寧向直中取，

不在曲中求。

靜處泰山穩，

動時風雷吼。

致敬渭水熊，

心胸懷九州。

遠古聖賢在，

當今鬼神愁。