中國古人在長期的生活和生產實踐中認識到，世間一切事物都是由金木水火土這五種基本物質之間的運動變化而成的，這五種物質之間，存在著既相互滋生又相互制約的關係，在不斷的相生相剋運動中維持著動態的平衡，這就是五行學說的基本涵義。它是中國古代哲學思想的基礎，反映了唯物主義的自然觀和自發的辯證法思想。

從現代科學角度來看，中國古代的五行相生相剋相輔相成的辯證統一理論，也是科學客觀真實的。

宇宙間的萬事萬物，根據其不同屬性的抽象概括，可以系統的分成五大類‘金木水火土’，這就是五行。

五行相生為：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行相生為：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

這些理論與現代的科學是一致的。

比如在科學實驗中：點燃的木成火、燃燒後的木成灰燼化為塵土，這體現的就是五行相生的道理。

比如在科學實驗中：酸鹼中和等化學反應、水火不容等物理反應，體現的就是五行相剋的道理。

所以說，五行相生相剋理論跟科學是一致的！

科學是分科之學！而陰陽五行於道！相生相剋是關係性的研究！是生產關係的升級！因為道適用於天地萬物！更加巨集觀全面的概括了整個生態世界！而五行是世界演化之本！宇宙中無五行八卦的多維度！所以少有生命！只有陰陽分化而無合力是其它星球，難有大量生物之因，單層面陰陽不利於生命的產生！其實我們對有些事物存有偏見！如人人都對真理有所非解！何為真理！只從一個能量點去認知真理，好像什麼都是真理！有科學性真理，哲學性真理等多種真理點！而更有人把一切科學證實都化為真理！邏輯上講也正是如此！然而道的智慧性真理於空間範疇性通用！以空間範圍及範疇性維度性定論真理！如生物及生命只自由生存於世界生態的特定範圍！這就是世界範疇的真理！任何世界生物都無法對此有所突破！這就是範疇概念下真理與科學概念點化真理的差異性，不可替代性們真理特別不同之處！生態異常於科學對道中真理的偏見性認智！大家對道與科學有何分解性分講？！愚人的寓言願與世界一切明智的智慧者共同談討與分享智慧之道的真諦！共同造福於世界一切生靈！一一一引航者！愚人牟志法！

”五行相生相剋”科學嗎？首先要弄清楚”五行相生相剋”的觀念來源於何種文化體系是在用語言描述那些實際存在的的作用力與反作用力在該體系思維中有什麼樣的實際使用價值？等等在明確使用環境與使用條件及明確使用物件的具體針對關係的基礎上大約才有評價”五行相生相剋”是否科學的前提！再弄清楚科學是什麼？就目前來講社會上就有依據哲學的”科學標準”和依據實事求是原則進行的科學研究與依據科學成果的技術應用稱為”科學技術”是必須經過實踐檢驗能有人類使用價值的東西才能稱之為”科學研究成果”而簡稱”科學”！依據哲學的”科學標準”同哲學一樣是不需要事實依據和實踐檢驗的東西是因為那是高於一切的霸權！應該在評價”五行相生相剋”是否科學不是同”科學標準”比較吧？因為中國經歷了一段非常奇葩的教育”不依據事實存在去理解是什麼有什麼作用？而是用哲學去套符不符合哲學？是則捧之！不是則棒殺之！名曰”是否是邏輯！”絲毫不顧及中華民族是否會在其作用下還能存在下去？導致不少人中毒！故才有需要分辨是使用的何種科學的必要！如若是使用必須經過實踐檢驗的依據事實存在的科學評價則”五行相生相剋”中的”相生相剋”就與”作用與反作用”具有很大的相似之處力。只是科學還是單向的作用還沒有”作用會生成什麼運動”的考量的差異而已！而”相生相剋”是將”作用會生成什麼樣的運動”一併進行了描述！而實踐檢驗的依據事實存在的科學是將”作用力與生成什麼樣的運動”是分開的故有不少人在學習理科時感覺難理解的原因就是不能將彼此分開的東西整闔在一起的原因在作祟。

而”五行”是中華文化的”混成共同”或”共同混成”是必須依據事實存在和必須經得起實踐檢驗的才是真的存在！”五行”可以理解成”五元”也可以理解成”五維”或者”五個方面的事情”……等等。故”五行”在特定的環境可以理解成”生命中有心肝脾肺腎五大體系混成生命內部的執行體系來保障生命執行”的五大體系！而”五行相生相剋”就可以理解成”生命體內的心肝脾肺腎之間相生作用與相剋作用”！如若五大體系之間的作用與反作用不平衡人就會生病！每個人都有生命運動存在就用自己去實踐檢驗一番來分辨真假偽劣來求真應該才是最好的認知方法！絕不是要將自己的真實存在套成什麼才是在做學問！……就談這點自己的認知。

一件事物究竟是科學還是偽科學我們暫且不論，先說一說什麼叫科學。

科學，指的就是分科而學，後指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。（此解釋來源於百度）那我們不禁要問，科學並未作出解釋的，或者沒有依據的尚待解決的理論是偽科學嗎？

如果針對上述疑問的答案是肯定的話。

那麼相對論便是最大的偽科學，記得在《天才在左瘋子在右》一篇文章中看到一個觀點，在一個理想情況下搭弓射箭，箭矢離弦的一瞬間就可以達到光速，這支穿越時空的箭會飛向哪裡？如果這隻箭穿越回了過去，我射出去的又是什麼？

針對這一說法的“時間悖論”簡直舉不勝舉。

比較有趣的一點是，今人大多把科學和迷信搞混，我不知道將已被驗證的科學，而將其餘尚待研究、確認的說法稱為偽科學算不算迷信。只是現在的人因為有“科學”二字作為庇護，對於自然已經喪失了太多的敬畏之心。

我們說回“五行學說是否是偽科學”這一問題

五行相生相剋這一說法非但不是偽科學，更乃自然萬物恆定不變的真理，而且我們自己就可以在家做出科學驗證。至於五行學說之中的延伸部分：風水、占星、望氣等學說，暫無確切定論，不好做出歸類。

只是我們必須明確一點，“中國古代生產水平低下，以至於由當時的勞動人民想象而出了天神、陰陽等等”這類學說現已證明只是後人對前人文化的曲解。

古代人做論寫文，經常習慣性地誇大其詞。

我們早在先秦時期，便已經有人對天文、地理提出疑問

隅隈多有，誰知其數？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次於濛汜。自明及晦，所行幾裡？ ——《天問》屈原

而早在西晉時期杜預所注的《左傳》中更提到

歷家之說，謂日光以望時遙奪月光，故月食。日月同會，月奄日，故日食。

說中國天文學發展的晚？我沒看出晚在哪。而中醫方面更是將五行、陰陽調和運用到極致的一門學問。同樣是陰陽五行，有人拿來坑蒙拐騙就將其一竿子打死，我同樣也不清楚這種做法叫不叫迷信。

是科技，且是實用應用的哲學理念的科技！科技概念是：資料數值公式的可重複複製驗證的學識形式。五行是五數進位制的算學形式方式方法，固化後具公式化且可重複利用使用應用運用，而且有用有效有宜有益。只不過常使的是辨證與相對的方式形式，從而數算顯示有限。五形本體不是現在世面上常見的五角星形式的圖，而是軍隊行進與駐宿的佈陣陣圖。即，五服數圖。五服數圖沒人聽過，其口訣幾乎人人可背誦：前朱雀.後玄武.左青龍.右白虎.中間我。畫成圖為器字形，只不過中間仍是一個小方塊，這是駐宿圖，行軍圖是宿營圖轉九十度呈品字形的下中處各一個小方塊。（本人不會網上繪圖下載圖貼圖）數圖運算：不敘中為四數，前後左右.東西南北如此.。五數圖不顯左右兩翼則是三數.不顯前後亦為三數.三數圖不敘中為二數.二數圖不敘上或下亦左右一個小格為一數.駐軍五數圖與進軍四數圖合併為九數圖.進軍四與駐軍四合併為八數。數圖用數無六.七數,但仍可畫出:兩個同形五數圖合併為六數圖,即,兩五歸一五後中間塊不溶,從而分向上下,構成中心空的立體圖形.七數圖是六數圖再溶一個五數圖僅中間不溶,從而呈六數圖中間不空的立體七數圖。這些敘與不敘.增減在卦算上都用及體現，言為變爻.換爻.打卦等,都是卜卦時次序手法。而五角星五行則是五服數圖的另一種轉形方式。五行常呈：一物降一物.囟水點豆腐,且有動物相怯的棋遊戲演練形式。即，老虎獅子大象鼠等動物棋。贊否。來悟空問探討一下。

謝邀，五行學說，反映了東方文明中系統的邏輯思維能力，與西方文明中線性的邏輯思維有很大的不同，因此，僅僅接受傳統自然科學知識的人很難理解，甚至懷疑其為迷信和偽科學。五行，是將世界物質的屬性分為五大類，金木水火土作為五種屬性的代表性符號，這種分類的科學性，是與人類對世界的認知水平相關聯的，就如牛頓的經典力學，在太空環境中失去了作用，並不能否定其科學性，在三千年前的中中國人把地球物質的屬性分為這五大類，應該是相當科學的。除了五類外，關鍵在行，也就是五大類物質依其屬性相互關聯相互作用，導致其運動變化的規律，包含了生克乘侮四種形式，這種系統的邏輯思辨能力，遠勝於單一的邏輯推理，讓人驚歎。它告訴我們一個非常科學的結論，世界是一個系統，仼何事物都不會孤立存在，事物的運動變化是物質多維屬性相互作用的結果。瞭解這一點我們更能明白現代分析科學己達到粒子水平，卻並不能還原自然真象的侷限性，系統工程，生物工程應運而生，而五行學說可以說是早期的系統工程學，它所揭示的規律應該說對今天的系統科學仍有啟發或指導作用。當然，機械的套用五行學說就如同用計算機算命，錯不在五行學的基本原理，而是借用的人。

有些人把五行說成是五種物質或者五類物質。這種看法很幼稚，本來的目的是舉例出五種代表性的物質讓你更好的理解，五行是指什麼樣的一種狀態。你偏偏理解成就是那五種物質了…就好比說叫你吃飯，你就光吃飯，不吃菜一樣。你認為飯就是飯，沒叫你吃菜你就不吃菜。這種人智商十分堪憂，有待提高。菜就不算飯嗎？中中國人思維經常是帶引喻的。說出來大家都懂。可是有些人呢，偏偏鑽牛角尖，於是就發問了，你說世界是由五種物質構成的，那麼空氣是什麼呢？對於這種問題，鳥都不想鳥。因為這種人沒有中國文化，沒有常識，算不上是中中國人。難道說請你喝酒就是光喝酒嗎？替我問候你祖宗十八代，結果你就真的去問候了…在比方說，學妹問師兄，這道題你會做嗎？師兄反問，你有男朋友嗎，學妹說，有了，師兄說，這道題我也不會做。師兄到底會還是不會？中中國人都能理解其中的意思，但是在外中國人看來，非常難。中中國人的哲學不算是嚴謹的科學。不是1+1一定等於2的學問。中醫是在後面引用了金木水火土這些表示狀態的概念。讓人們更好的理解其中它要表達的意思或者說人體執行的規律，因為五行闡述了天地萬物執行的規律，自然也包含中醫。五行合起來實際上表示一種關係，這關係和科學撤不上什麼邊。打個比方說，老闆，錢，員工，產品，客戶是什麼關係。首先有老闆就生出錢，錢呢生出員工，員工生出產品，產品生出客戶，客戶生出老闆。這就是五行，比如水和過相生相剋，老闆和員工也是一樣，都在爭奪利益，老闆太摳門不形，員工都不給他打工，太大方行不行，自己的利益沒了，經營不下去。從自身來講呢，老闆太多行不行，不行，沒人生產產品，都坐等收成，員工太多行不行，不行，太多會吃掉很多利益，有些人就混吃。他們的關係既相互矛盾，有缺一不可。在人體來講，水和火就是這種關係。老闆和員工合起來變成產生，變成公司使公司運營。水和火呢，相互交融，產生動力和津液，維持身體的平衡，當然這種關係還有其他，可以認真的思考一下，是否有道理。並不是單純的水克火。國家來講，要穩穩的做好皇帝，你就要學會制衡之道。制衡跟科學有什麼關係。老闆員工跟科學有什麼關係？根本不是那麼一回事。那這五種狀態能否說明世界的執行規律呢？目前來說，沒有任何東西是超出三界之外，不在五行之中的。

吾不知科學的範圍，包括哪些方面，而科學的名詞只出現了百十年，而用科學的名詞來概括天地五行，相生相剋是否是科學，餘以為！這本身就不科學，而當今社會的所有科技成果，則都沒有離開五行相生相剋的理，而天地五行生剋之理，則早已超出了現今的科技，他不應稱呼是科學，而是道法玄學易理！

宇宙天地只有五種物質而組成，卻一則而不可！而生命萬物，則也是由這五種物質所構成，卻一非完整的物質生命，而現今的科學，也只是在摸索這五行生剋之理，無論科技達到什麼水平，五行生剋之理，則是人類科技，很難達到其生克的真諦！則只有道法玄學易理，方能說清其生克的道理。因天地分陰陽，陰陽則相生相剋，而陰陽生五行，則五行相生相剋之理，把陰陽的生克之道，演化到極致！從而形成了天地陰陽，五行生剋之法則，則世間生命萬物，都在其陰陽五行生剋法則的，制約和約束當中，生命萬物誰又能逃離！所以說！五行相生相剋之理，是超越科技的存在，是不能用科學的詞彙來概闊的，因他是造就宇宙天地，生命萬物，最本質的物質，是以！五行的相生相剋之理，是超越世間一切的，是應該被世人敬仰和遵崇的，因敬仰了陰陽五行，則就是遵重生命，更是遵重自己！

五行是古人在長期實踐中對自然規律的總結， 是世界上最優秀最科學的辯證法思維，在現實生活中， 五行相生相剋的原理延伸到中中國人生活的方方面面和各個角落，可以說無處不在，舉幾個例子大家就明白了。

1）語言：“”在不同的場合，根據不同的物件，講最恰當的話“”，其中就包含五行相生相剋的原理，說錯話了就會慘遭打臉，破壞交際氛圍，併產生人際關係的矛盾。

2)社會關係：任何人在社會生活中，都要明確自己的定位，掂量一下自己的份量才能更好地融入社會，“”越位“”就會產生矛盾，製造事端，如果你挑戰領導，肯定沒有好果子吃，這就是因為社會關係包含了五行相生相剋的原理。

3）化解矛盾：如何化解矛盾，首先就要有全域性思維，弄清事件的過程和全貌以及其中的聯絡，對原因進行分析，找到問題的癥結，提出化解矛盾的思路和措施，這個過程包含了五行相生相剋的原理。

4）管理：很多領導就有體會，任何政策措施都不是十全十美的，解決了一個問題，又會產生另外一個問題，有人贊成就有人反對，原因就在於管理中包含五行相生相剋的原理，所以既能提出政策措施，又能化解矛盾就是管理藝術。

5）醫學：藥物的作用包含五行相生相剋的原理，當藥物產生正面作用的時候，必然產生副作用。西藥的產生都經過多中心大樣本雙盲臨床對照實驗，即便如此，結果90%以上的西藥經過臨床廣泛應用之後，發現副作用不能容忍而淘汰，現應用於臨床的西藥也有副作用，但一旦淘汰，西藥就無藥可用，不得已而繼續使用。

總之，五行相生相剋的原理深入到我們生活的方方面面，不論過去、現在還是將來都是最優美最科學的辯證法思維，不管現在還是將來，絕對不可能有人提出更科學更合理的理論取代五行學說，所以五行學說既古老，又現代，還跨越到將來，是恆古不變的真理，廢除或打倒五行學說是一個幼稚的笑話。

陰陽五行學說是巫術的理論外衣

陰陽五行學說是古代華夏哲學基石。是各種學說的理論基礎。運用中醫、占卜、星命、相學、天象、擇吉、式法等一些裝神弄鬼的東西，把古民愚弄得神魂顛倒，佩服得五體投地。“不懂五行書，不算真學問”成了評價文人學問高低的標準。直至今日，仍被許多“學識淵博”的學究們奉為“博大精深”的國粹。

所謂陰陽是指，凡是正面的、明亮的、剛強的、雄性的、主動的、支配的等等特徵的為陽。相反則為陰。所謂五行是指，金木水火土等五種屬性(亦稱元素)。分陰陽。陽金為鋼鐵，陰金為珠玉；陽木為棟樑，陰木為花草；陽水為江河，陰水為雨露；陽火為太陽，陰火為燈燭；陽土為城牆，陰土為田園。他們的生克關係是，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

世界上的萬事萬物，不論是春夏秋冬，還是東南西北；不論是五臟六腑，還是眼耳手足；不論是一二三四，還是甲乙丙丁都有既定的五行屬性。這些屬性都是以牽強附會，望文生義，主觀意想地規定的。就說五臟吧，你怎麼知道心為火，肝為木，脾為土，肺為金，腎為水。就算是，心好利脾損肺，肝好利心損脾，脾好利肺損腎，肺好利腎損肝，腎好利肝損心。有這麼回事嗎？

還有，從一到十的十個數字也有五行屬性。一六為水，一為陽水，六為陰水；二七為火，二為陰火，七為陽火；三八為木，三為陽木，八為陰木；四九為金，四為陰金，九為陽金；五十為土，五為陽土，十為陰土。一六水生三八木；三八木生二七火；二七火生五十土；五十土生四九金；四九金生一六水。一六水克二七火；二七火克四九金；四九金克三八木；三八木克五十土；五十土克一六水。

另外，天干地支本來就如數目字一樣，是用來表示順序的。而那些陰陽學家們，更是演繹得淋漓盡致。甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。其中甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。大家都知道，就不再贅述了。十二地支搞得更神了。子宮癸水在其中，醜癸辛金己土同。寅宮甲木秉丙戊，卯宮乙木獨相逢。辰藏乙戊三分癸，巳宮庚金丙戊從。午中丁火併己土，未中乙己丁共宗。申中庚金壬水戊，酉中辛字獨豐隆。戌宮庚金及丁戊，亥藏壬甲是真宗。

再者，目前仍在中國流行的中醫也是這樣，把人按體型也分為金木水火土。如渾圓的為水，方正的為金，瘦長的為木，尖突的為火，厚實的為土。水型人當黑忌黃，金型人當白忌赤，木型人當青忌白，火型人當赤忌黑，土型人當黃忌青。五臟六腑也有五行屬性，如肝、膽互為表裡屬木；心、小腸互為表裡屬火；脾、胃互為表裡屬土；肺、大腸互為表裡屬金；腎、膀胱互為表裡屬水。心肝脾肺腎為五臟為陰，膽胃大腸小腸膀胱為六腑為陽。另外還有五行五季的說法，春屬木當青忌白；夏屬火當赤忌黑；秋屬金當白忌赤；冬屬水當黑忌黃。四季(每季的最後一個月)屬土當黃忌青等等。

稍微有點科學常識的人都可以看得出來，這完全是一些牽強附會、張冠李戴東西。根本沒有科學性可言。而這個顛倒黑白的東西卻成了我古中華民族的哲學基石。誤導中中國人幾千年。害得我華夏從強盛漸漸衰落。致使大漢民族幾次亡國。

總之，陰陽五行理論是一個故弄懸殊，子虛烏有，似是而非的東西。是中醫、卜筮、算命、看相、風水、擇吉、式法等裝神弄鬼巫術的理論外衣。毫無科學依據。毒害了中國幾千年，阻礙了近代科學的發展。是近代中國落後捱打的根源。