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1 # 敏敏的歷史枕邊書
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2 # 唐俊龍55398571
政治充滿謊言,成王敗寇是真理,王侯將相寧有種乎是意外,竊鉤者誅 ,竊國者侯是常態,於是胤祀與幾位兄弟被髮配南下一路上散撥流言蜚語成了真理,漢族的士大夫們抓住機會策劃了一套全新的九王奪嫡故事,曾靜把道聽途說與自己的想象融為一體開始向接替年羹堯的嶽子琪將軍遊說反清復明。
創作者二月河以第一視角來描述真實的歷史和演繹的故事,編劇劉和平則把藝術來源於生活而高於生活理念滲透到劇本,導演胡玫將家族藝術基因植入歷史上融合了小說想象力和編劇劇本戲劇性成了一個交響樂作品雍正王朝,雍正王朝這種現代感十足的節奏配合上古今傳承戲劇故事成就一個經典。
胡玫的父親是一位指揮家,母親是一位歌唱家。所以,非常注意胡玫在音樂方面的培養,從小就給小胡玫找鋼琴老師,讓她學鋼琴,每週還要去老師家上課。有時候他們會拿著小棍站在一邊,監督小胡玫每天練琴一、兩個小時,小胡玫時常趁父母不注意偷偷把表撥快一點,以逃避對她而言有些枯燥的琴鍵時光。後來在特殊時期,鋼琴被貼上了封條,房子也被封了,父母被關了起來,一直到落實政策。胡玫和兩個哥哥相依為生。
鋼的琴,代表一個時代,交響樂也是繽紛多彩歷史的全元素,歷史充滿祕密勾起我們的好奇心,有血有肉有內涵的康熙大帝和高智商情商的兒子們鬥法,如何讓千古一帝生活化一些呢?胡玫和劉和平希望更多可能性一點滿足觀眾們的想象力和創造力,於是曾靜出現了一個腐儒質疑矜矜業業的工作狂胤禛,油盡燈枯的改革家為康乾盛世做出中流砥柱的作用,可是他士紳一體當差納糧和攤丁入畝及火耗歸公與改土歸流等措施得罪全天下的地主士紳包括曾靜,於是為了豐富改革家的形象需要製造一些質疑產生強烈的碰撞增強戲劇張力。
胡玫在漢武大帝這部戲中也成功應用這種手法,漢武帝劉徹為了富國強兵不惜淪為孤家寡人的獨裁者,他戰勝匈奴開啟絲綢之路豐功偉績,可是晚年多疑崇通道教神仙求長生受道士劉衝迷惑誅殺太子和皇后衛子夫等,司馬遷替李廣利求情被處宮刑,為了保衛皇權鞏固殺了自己太子劉弗陵母親勾弋夫人,一入宮門深似海,孤家寡人是常人難以理解和包容的,他們忍常人不能忍,他們割捨常人無法割捨,為了心中的夢想和榮耀。這種胸懷格局,我相信是胡玫在音樂世界中可以體會到的,盛世華章斧樂齊鳴,亂世琵琶弦驚十面埋伏,平時寂寞隔江後庭花。
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3 # 紅雨說歷史
雍正在親自審問曾靜之後,不但沒有怪罪其妖言惑眾反而將他釋放,曾靜感恩戴德。其實這件事歷史上確實有之,曾靜確實詆譭雍正。曾靜在歷史被雍正釋放,但是後來乾隆繼位卻沒有繞過他,將他處以極刑,凌遲處死。歷史上,雍正在此次案件中,放了曾靜,將死去的呂留良挖出來鞭屍,將其家人全部流放。
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4 # 胖81649927
是曾靜敘述的情節而演出來的,不是真正發生的情節。
康熙傳位的時候旁邊有張廷玉馬齊隆科多等人,老四是先到的不假,那是康熙臨終託付留遺言的,改詔書不存在的。
而且清朝詔書對於數字方面歷來都是繁體蒙滿語均有,用來昭示天下,十四要寫就是拾肆,而且後面還要跟上名字,改都改不了,你當和現在一樣有修正液啊
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5 # 河北印象
……雍正繼位一直以來在民間多種傳說,以不是正統繼位,靠逼迫康熙篡位而來說法居多,但畢竟是他當了皇帝,真正的歷史無人,無處考究,所以二月河在寫這段時,把過程描述的很含糊、很詭異,沒有明確的指明到底是如何得到皇位。
……雍正繼位後,兢兢業業,廢寢忘食,是一位勤帝,也有記錄他經常做噩夢的片段,噩夢內容就是他害父篡位的事情!
……所以,我們姑且自己去腦補吧
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6 # 小二哥1217
雍正的新政極大損害了滿洲貴族和官僚集團的利益 所以才編瞎話搞臭他 而民間恰恰又最喜歡這種不靠譜的八卦 以訛傳訛就像成了真的一樣。就說電視劇本身 宣讀傳位遺詔那段也很明白 傳位詔書必須說明傳位給誰 名字都是完整的 而不會只寫幾皇子 至於繁體字的於怎麼寫 漢滿蒙三種文字對照 這都是最簡單的技術常識。
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7 # 愛之育之
關於修改傳位詔書的謬論,不知道劈過多少次謠,但是時間一長又有別有用心者,再次宣染鼓譟,不知心存何念。
清庭寫詔書,分別以滿漢蒙藏四種文字共同寫就。
僅就漢字而言,那時還沒有簡體字,"傳位十四子",無法改成"傳位於四子"。
只有簡體字以後,才能將"傳位十四子",改成"傳位於四子"。
故不能以訛傳訛,人云也雲。
#凌遠長著#
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8 # 本哥48
首先來說,所謂的改詔書在歷史上是不可能的,第一 清朝的詔書是用滿,蒙,漢,三種文字書寫,每種文字各一份,就算漢文上做些手腳,在滿文和蒙古文上也是做不成的。第二,當時的漢文用的繁體字,不像現在用的簡體字改起來那麼容易。第三就是參與起草的人數比較多,不是說什麼人都可以寫,寫完就可以的是要經層層審查的,特別是在用玉璽上更是嚴格,一般人是接觸不到的,而且上面還皇帝的私人印章,這枚章是皇帝隨身攜帶的,更不會有第二個人接觸到。如果發現詔書上有任何一點出現瑕疵,後果是相關的所有官員抄家滅門,試問誰會冒這險?最重要的是得所有人都肯冒這個險才有可能。
電視劇中改詔書只不過是一種藝術加工,增加看點而已。要認真你就錯了。
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9 # 鷹熊得鹿
說雍正是正常繼位的理由是詔書用的是幾種文字寫的,根本不可能改。支援雍正該詔書一方的理由是,雍正可以提前偽造詔書。所以,改了也沒人知道。但民間又有謠傳說雍正繼位有嫌疑,電視劇不得不導演了這一出。要說電視機也演的矛盾!既然康熙單獨召見胤禛了,那繼位人就應該是他,而且話裡話外都表明胤禛是繼位人,怎麼又弄出改詔書這一段呢!再有,傳出雍正繼位不正當大多是雍正的政敵,他們的話未必可信。還有,中國的老百姓傳閒話是茶餘飯後的主要娛樂活動。所以,雍正是否是正常繼位,還得去尋找有利的證據。
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10 # 獨自孤身上路
首先“傳位十四阿哥”改成“傳位於四阿哥”,根本就不通,“於”這個字當時是老寫法“於”,你該一個看看。況且胤禛(老四)和胤禵(十四)的名字怎麼改?且詔書由漢、滿、蒙三種文字各寫一遍。漢字好改,滿文和蒙文你改一個試試。
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在電視劇雍正王朝中,曾經出現了一個改遺詔的情節,四阿哥胤禛將原本傳位十四阿哥的遺詔,改為傳位於四阿哥,出現這段改詔書的情節是什麼意思呢?
這個事情還要從八阿哥胤禩,九阿哥胤禟,還有十阿哥胤䄉,聯合步軍統領隆科多,向雍正皇帝逼宮要求八王議政失敗後說起,八阿哥胤禩等人逼宮失敗,自然也沒落得什麼好下場,隆科多被下入獄中,遭到弘時所派之人的折磨,八阿哥胤禩則被抄家,府中的人則被流放到雲貴等地,八阿哥胤禩府中被流放的這些人沿途散播著雍正皇帝的壞話,這些壞話都被曾靜記錄了下來。
曾靜在當時個小有名氣的文人,將這些說雍正皇帝的壞話,整理完後,發表了文章,很快在很多地區引起了軒然大波,後來更是寫信煽動嶽鍾琪將軍造反,嶽鍾琪對雍正皇帝忠心耿耿,後來便將此事報告了雍正皇帝,雍正皇帝派人將曾靜抓回來後,先是將曾靜關入刑部大牢之中,後來李衛在與雍正皇帝交談中得知,曾靜寫文章誹謗雍正皇帝,氣得李衛前往獄中,李衛脫掉官服後,連打了曾靜數下,打得曾靜滿身是血。
另一邊大臣張廷玉向雍正皇帝彙報,李衛氣沖沖地去獄中了,雍正皇帝一聽,覺得大事不妙,李衛一定是去找曾靜了,於是雍正皇帝與寶親王弘曆還有張廷玉,前往刑部大牢,雍正皇帝和寶親王弘曆還有大臣張廷玉在刑部大牢中,看到牢門緊鎖,李衛沒有穿官服,曾靜被打得滿身是血,曾靜口裡還說著,當今的皇上是天下第一,勤政第一,他還是愛民第一的好皇上,曾靜在說到下面的話時,曾靜說想不起來了,需要提示,引得在旁圍觀的官員們發笑。
李衛緊接著又打了曾靜一拳,還要再打的時候,寶親王弘曆喊了一聲住手,李衛這才作罷,圍觀發笑的那些官員們,被寶親王弘曆革了職,而李衛則被雍正皇帝罰俸一年。
後來曾靜就被人帶到了皇宮之中,見到了雍正皇帝,雍正皇帝先是問曾靜為什麼要煽動嶽鍾琪將軍造反?曾靜回答雍正皇帝,說他年輕的時候,拜了山東的呂留良為師,並且讀了師傅呂留良先生所著的幾部書,被呂留良書中的思想所蠱惑,產生了夷夏之防的想法,康熙皇帝在位時,由於對讀書人們禮敬有加,使得讀書人們之前那種夷夏之防的想法就慢慢淡化了,如今皇上執政以後,推行新政,使得讀書人們沒了好處,這才又萌發了反滿的心思。
曾靜接著向雍正皇帝說,他在去年聽到很多從北京發配到雲貴途徑湖南的人,說當今皇上是篡位得來的,之後便有了配合曾靜口中描述的畫面出現,其中也包括改詔書那段。這些片段的出現是為了給觀看的人們一個直觀的感受,是曾靜描述那些說雍正不好的那些人說雍正皇帝的所做的事情,其實那些雍正皇帝都沒做過。
在聽曾靜描述的時候,雍正皇帝全程一直表情凝重,在曾靜的描述中那些說雍正皇帝壞話的人,是這樣說的,雍正皇帝還是四阿哥胤禛的時候,前來探望病重的父親康熙皇帝,四阿哥胤禛進來給父親康熙皇帝端來了一碗毒藥,在四阿哥胤禛喂完毒藥後,康熙皇帝就去世了,在康熙皇帝去世後,命隆科多把遺詔拿來,隆科多在拿來遺詔後,他就改了遺詔,將傳位十四阿哥改為傳位於四阿哥。
在康熙皇帝去世後,四阿哥胤禛繼位,成為了皇帝,對於母親烏雅氏十分不敬,罵的母親烏雅氏一直流淚,後來又加害母親烏雅氏,母親烏雅氏用盡最後的力氣,到皇帝面前,想要弄死雍正皇帝,曾靜的描述還有畫面到此便結束了,雍正皇帝聽完曾靜的描述後,一言不發,只是流淚。
劇中描述此時的曾靜並不知道面前的人,就是雍正皇帝,直到雍正皇帝身邊侍女喬引娣提醒雍正皇帝該用膳了,說了一句皇上,被曾靜聽到後,曾靜才知道眼前的人是皇上。曾靜聽後便跪下,求皇上饒恕他狂悖之罪,雍正皇帝饒恕了曾靜,命曾靜接著寫他自己所看到的當今皇上是什麼樣的。
雍正皇帝在用膳的時候,只吃了一小碗泡著菜湯的米飯,其他好的東西雍正皇帝都命人放到了曾靜那桌,曾靜對於雍正皇帝的舉動十分感動,雍正皇帝對於曾靜的最終的處理結果是不追究,只是命曾靜到各省誦讀雍正皇帝與他聯合寫的大義覺迷錄。
之所以命曾靜前去,就是因為曾靜在讀書人中的名氣,加上曾靜被抓往北京,並沒有被處死,加上曾靜親眼見到雍正皇帝是如何勤政和節儉的,雍正皇帝也不像傳聞中所說的那樣殘忍無道,由曾靜前往各省現身說法,讀書人們聽了更容易信服。
雍正王朝中曾靜的事情印證了一個道理,要想清楚一個人,需要通過親身的接觸來清楚這個人,而不是聽所謂的傳聞來清楚這個人。