《封神演義》中，元始天尊多次直接或者間接派人復活自己的弟子，“護犢子”的心理表現得淋漓盡致。但反觀通天教主，他門下弟子死傷慘重，卻從未出手相救，難道通天教主真的那麼無情？其實不是。

作為截教的一教之主，通天教主授徒時既能做到有教無類，說明他是個開明的人。也正是他對於門徒無私教誨，才能形成“萬仙來朝”的盛況。

不要小看這副對聯，其實通天教主為了維護自己的門徒，已經洩露了天機。但他的弟子們卻一個個把他的警告當作耳邊風，前仆後繼地私自下山，這讓通天教主情何以堪？

封神大戰剛開始時，截教門徒雖有死傷，但根本還未動到截教的根基。在通天教主看來，這些弟子不聽自己的警告，完全死不足惜，所以不出手相救。而且，作為鴻鈞老祖的三個弟子之一，通天教主深得師父寵愛，對師父的話不敢違背，謹遵“各安天命”，所以儘量不插手封神大戰。

首先說結論：《封神演義》小說中兩教的教義決定了通天教主不會違背教義去復活弟子，而闡教的教義中就是創生，所以復活弟子是沒有問題的，另一方面小說中最大的道理是順應天命，復活哪吒、姜子牙是順應天命，消滅截教弟子也是天命。

首先是闡截二教的教義不同，闡教，闡，顧名思義，闡述，通過說理的方式使人明白，也就是他的教義就是使人明白道理，在開化，在化生，是積極向上的。

而截教，截者，斷也，意在破壞毀滅，所以鴻鈞道人說“一道傳三友，二教闡截分”，從這一句來看，正如道分陰陽，闡教和截教其實就意味著創造和毀滅，這也就是為什麼截教教眾綜合實力其實要強過闡教教眾的原因，因為截教就是修行毀滅的，自然殺傷力巨大，而闡教則主要是修行化生的道，所以他們的修為在創造上。

如果這樣說還不好理解的話，我們來看這三位聖人的看家法寶，闡教的兩位教主老子的看家法寶是太極圖，元始天尊的是盤古幡，都是生化之寶，太極生兩儀，兩儀生四象。。。，而盤古幡主要的能力也是開天闢地，定地水火風，以開闢創造、穩定生化為主，這樣一看闡教的終極教義就是創生；而通天教主的法寶是什麼？誅仙劍陣，這個劍陣誅戮陷絕，看起來就是毀滅為主，而逼到最後通天教主“再立‘地水火風’”，就更是滅世大劫了，所以可以明顯的看出，截教的終極教義就是毀滅，其實這也符合陰陽相生相滅的道理，所以闡教看起來是代表積極的生，而截教就是代表終極的滅。

封神演義中就是闡教和截教的教義之爭，截教三代弟子聞仲出任商朝太師，闡教也派出三代弟子姜子牙輔助周王，兩派弟子也在兩國交戰後紛紛下山援助。

通天教主講的是有教無類，座下的八大親傳弟子和隨侍七仙有人亦有妖。

元始天尊和通天教主派遣座下弟子下山，爭的是一個天下大道，封神榜之事是太上老君、元始天尊、通天教主三兄弟共同決定的，封天下之神共掌大道秩序。

作為鴻鈞道祖最小的弟子，通天教主得到的法寶是最多的，連天道第一殺器～誅仙劍陣和誅仙劍圖都給了他，兩位師兄如何能不眼紅，通天教主又把截教發展的有聲有色，形成了萬仙來朝的局面，完全威脅到了兩位老哥的利益。

其實在闡教和截教派別之爭開始，通天教主已經註定要失敗了，做為扼制封神榜上神靈的打神鞭在闡教手中，雖然最終大多數截教被殺的成員冊封了神位，可一輩子都要受到打神鞭威脅，一點自由都沒有。

通天教主肯定也是想復活座下弟子的，可是趙公明他們肉身已死之後靈魂就被封神榜收了進去，也是有心無力了，不然以通天教主的能力救活一個人還不是分分鐘的事。

看管封神榜的清福神柏鑑態度也是偏向闡教，清福神柏鑑有個百靈番，只要有人死了，他就很及時的拿百靈番把靈魂引入封神臺。

而在萬仙陣之後，通天教主也隨鈞鴻道祖而去：截教在臨潼關擺下萬仙陣迎戰闡教，卻因長耳定光仙反叛，把六魂幡交予原始天尊導致截教不敵。大戰過後鴻鈞出現，訓斥了三清，後讓三清服下藥丸，誰若先釋然藥丸自會無效，最後鴻鈞把通天帶走，然後。。。就沒有然後了（詳情可鑑《封神演義》：第八十四回 子牙兵取臨潼關）

因為他沒有管理魂魄的許可權，在封神演義中，聖人有再立＂地水火風＂，換個世界的神力，因此，他們也擁有起死回生的奪天之術，如果自己門下哪個弟子死了，只要他肯出手，要想讓其復活簡直不費吹灰之力。 比如姜子牙，在封神大戰中，他一共死了五回，被龍魔島四友打死過一次，十絕陣姚天君攝魂一次，十絕陣被趙公明打死一次，佳夢關逢火靈聖母被打死一次，與申公豹對戰不敵被打死一次。儘管次數很多，但最後都被複活，而且套路也都差不到，基本是服用金丹仙藥，然後讓魂魄從法丸宮入竅。 那麼，讓姜子牙復活的幕後人物是誰呢？顯然是元始天尊，儘管他沒有直接出面，但他手下的南極仙翁、廣成子、赤精子等都為了姜子牙的死忙前忙後，一會兒送丹藥，一會兒去收集魂魄等，總之，闡教仙人總能夠第一時間趕過來救姜子牙，即使他已經死去，元始天尊總能想辦法將其復活。 而另一個典型的例子是哪吒，畢竟姜子牙雖死了五回，但每次肉身完好，而哪吒曾經＂剖腹、剜腸、剔骨肉＂，屍骨不全，但闡教仍有辦法將其救活。首先太乙真人用民間的香火祭祀的方法，使哪吒恢復身體，但李靖將哪吒金身打碎，這個計劃破產。後來太乙真人取了荷葉、蓮花，將一粒金丹放於居中，綽住魂魄，喝聲：“哪吒不成人形，更待何時！”哪吒蓮花化身大功告成。

救活了怎麼上天當公務員？你看看封神的都是什麼樣的人，包圍商王朝的，在商朝任重要職務的，有特殊才藝的。畢竟天庭需要這樣的人才，組建神仙朝堂。在當時商朝是正統，西周是叛逆。所以能打架鬥毆而又不服朝廷管的都自行創業。有商朝背景的、忠君為國的、有特殊才幹的。都封神。

通天教主的弟子都是畜牲，就活了還是一個畜牲，還不如讓他們去投胎，下輩子可能做人，生活應該會好點。畢竟畜牲要修煉幾百年才能成人。

這麼簡單的事，老要現在事理來臆測當時情況，作者書中暗含答案，截教弟子死亡純屬天意，不是人力所能為之，通天想救可是他也不敢違背天意呀，如果那樣，首先他師傅鴻鈞就不會饒他，另外天意，也就是天道規律，合當商滅周興，截教弟子死傷無數，即使聖人也無能為力！

主要原因是一句話“各安天命”。截教死的弟子，絕大多數封神榜上有名，誰也救不了。闡教弟子，榜上有名的也救不了，沒名的只是犯了煞氣，就能救。姜子牙，身負封神大任，肯定死不了，但命中有很多劫難，所以必須死幾回再救回來。

既然是三界最高的神通天教主自然會將魂魄視為主體，而肉身只是寄居之所，所以不存在救與不救，因為靈魂不滅隨時可以再為人，再說死了被封神，作為神也就復活了，只是受到封神榜的節制而已，通天教主為什麼要救呢？而另一方面，元始天尊卻不得不救，因為他那邊的大部分人和神仙是沒有被收錄到封神榜的，死了也就白死了，所以元始天尊要復活他們

到了原始和通天的境界，對弟子的前途命運至少有個大概的瞭解了，元始天尊救是順天意而為之，而通天教主不救自己的弟子也是不想逆天而行。