販夫走卒，指的是小販和差役，也指平庸之人。拒付文人，指的是清貧的讀書人。

出自阿英《吃茶文學論》：“若夫鄉曲小子，販夫走卒，即使在疲乏之餘，也要跑進小茶館去喝點茶。”

引車賣漿”雖見於《史記》的同一篇，卻由兩件事組成。

“引車”指魏公子屈尊為侯贏駕車事，“賣漿”指公子仰慕的另一高士薛公藏於賣漿者家事

原文為：通國無不識字的百姓，即販夫走卒，也都通曉天下大勢，民智日進，國力自然日大了；公子引車入市，侯生下見其客朱亥。

販夫走卒和引車賣漿都是指過去的某種職業。

其中，“販夫走卒”指過去的小販和差役。泛指舊社會裡地位低下度者。出 處：清·曾樸《孽海花》第十八回:“通國無不識字的百姓，即販知夫走卒，也都通曉天下大勢，民道智日進，國力自然日大了。”

“引車賣漿”指過去的拉大車的和做小買賣的。泛指平民百姓。出 處：魯迅《吶喊 阿Q正傳》：“因為文體卑下，是'引車賣漿者流'所用的話。”

引車賣漿”一詞出自《史記·魏公子列傳》，原文是“公子引車入市，侯生下見其客朱亥。”

販夫走卒

解釋 舊指小販和差役。泛指舊社會裡地位低下者。

出處為 清·曾樸《孽海花》第十八回：“通國無不識字的百姓，即販夫走卒，也都通曉天下大勢，民智日進，國力自然日大了。”

引車賣漿，漢語成語，意思是拉大車的，做小買賣的。指平民百姓。

西漢·司馬遷《史記·魏公子列傳》：“公子引車入市，侯生下見其客朱亥。”又：“公子聞趙有處士毛公藏於博徒，薛公藏於賣漿家。

原文如下：

據《史記·魏公子列傳》記載，魏國有一位七十歲的隱士侯嬴，家貧，擔任都城大梁東門的看門人。

被封為信陵君的魏公子無忌聽說後，親自前去迎接他，侯嬴不客氣地上坐，又提出要見他的朋友朱亥的要求。朱亥是“市屠”中人，也就是市場裡的屠夫，地位同樣十分低下，但“公子引車入市”，信陵君調轉車行的方向，陪同侯嬴去探望朱亥。此之謂“引車”，形容信陵君為了得到侯嬴的信任而進入販夫走卒所居的市集。

信陵君“引車”而招募的侯嬴和朱亥，後來在著名的“竊符救趙”故事中發揮了巨大的作用。公元前257年，秦軍圍困趙國都城邯鄲，魏王不敢出兵相救，于是信陵君採納了侯嬴的建議，借魏王的寵姬如姬之手竊得兵符，朱亥則椎殺了將軍晉鄙，信陵君遂奪取兵權，救了趙國，但也因此無法回國，只好留在趙國。

“公子聞趙有處士毛公藏於博徒，薛公藏於賣漿家。”“博徒”即賭徒，同“賣漿”一樣都屬於賤業，但信陵君求才心切，親自前去拜訪這兩位隱士。這一舉動被趙國的平原君譏諷為“妄從博徒賣漿者遊”，顯然不懂得信陵君的博大胸懷。後人因此把信陵君“引車入市”尋訪肉屠、博徒和賣漿者的求賢若渴之舉濃縮為“引車賣漿”一語，不僅用來稱呼做小買賣的平民百姓，而且也褒揚了信陵君的美德。