原文：“富在術數，不在勞身；利在勢居，不在力耕也。”

譯文：富裕，在於經營中有方法和手段，而不是單純地出賣勞力；得到利益，在於有利的環境和局勢，而不是努力地耕作

有備則制人,無備則制於人。 ——《鹽鐵論·卷九》

解釋:有所準備就能控制別人,毫無準備就會被別人所控制。

任大者思遠,思遠者忘近。 ——《鹽鐵論·卷六》

解釋:擔當重任的人能深謀遠略,深謀遠略的人不計較眼前得失。

歌者不期於利聲,而貴在中節;論者不期於麗辭,而務在事實。 ——《鹽鐵論·卷五》

解釋:唱歌的人不在於聲音高尖,而在貴在合節拍;發表議論的人不在於言辭華麗,而要有實在的內容。

扁鵲不能肉白骨,微、箕不能存亡國也。 ——《鹽鐵論·卷二》

解釋:扁鵲不能使枯骨上長出肉來,微子和箕子不能使將亡之國得以生存下去。

故任能者責成而不勞,任己者事廢而無功。 ——《鹽鐵論·卷二》

解釋:善於任用能人的人督責他們去完成任務而自己並不勞累,凡事都要自己動手去做的人,事情做不成而沒有功效。

衣缺不補,則日以甚,防漏不塞,則日益滋。 ——《鹽鐵論·卷十》

解釋:衣服剛破一個洞時,如果不馬上縫補,就會越破越厲害;河堤漏水,若不盡快堵塞,必然越漏越大。

距諫者塞,專己者孤。 ——《鹽鐵論·卷五》

解釋:拒絕接受別人意見的視聽閉塞,自己獨斷專行的就會遭到孤立。

剛者折,柔者卷。 ——《鹽鐵論·卷五》

解釋:太剛強的東西容易折斷,太柔軟的東西容易卷曲。

事輟者無功,耕怠者無獲 ——《鹽鐵論·卷七》

解釋:做事半途而廢的人不會成功,耕作懈怠偷懶的人不會有收獲。

鉏一害而眾苗成,刑一惡而萬民悅。 ——《鹽鐵論·卷六》

解釋:鋤掉一棵雜草,眾多禾苗就會成長,懲罰一個惡人,萬民就會喜悅。

金玉不琢,美珠不畫。 ——《鹽鐵論·卷五》

解釋:金玉不用雕琢,美珠不用脩飾,指珍貴、美好的事物不需要刻意雕琢。

世不患無法,而患無必行之法也。 ——《鹽鐵論·卷十》

解釋:一個國家不擔心沒有法令,而應該擔心法令能不能堅決地執行。

孝在實質,不在於飾貌 ——《鹽鐵論·卷五》

解釋:孝敬父母在於內心充滿敬意,不止在於禮節上做的十分周全。 不為窮變節,不為賤易志。