古今天詩詞第一人，綜合考較，當屬我們國家開國領袖毛澤東主席！

雖然說文無第一，武無第二，但是也可以從以下幾個方面做一個綜合比較。

一、詩詞專業度。

二、詩詞的物境與意境。

三、作者的格局和見識

四、詩詞對於現實的關照與作用。

下面我們一一來作分析與梳理。

一、詩詞專業度。

1、古代詩詞作者，分一類是政府組織編寫創作，如《漢樂府》，他們是專業組織蒐集、寫作詩歌，用於政府或權貴宴會唱誦使用。或者是普通的作者。他們雖然有一定的專業度，但是畢竟侷限於數千年當時那個時代，作者的水平、對詩詞的總體把握，不可能與三四千年以後毛度席所處的時代相比，經過了三四千年的歷史發展，詩詞整體水平已經發展到了一個成熟、繁榮的時代。

（當然，古代還是有許多優秀的詩詞作者，但是，我們今天講的是綜合考較，下面還有一些比較項。）

而毛主席青少年時期，就是飽讀傳統讀書、對詩詞創作有非常高的把握與獨到的見解。

所以從專業度來說，毛主席更比前代詩詞作者高出一籌。

二、詩詞的物境與意境。

古代的詩詞作者，因為當時社會處於奴隸或封建社會，交通不便，資訊不發達，一個作者一生所到之外畢竟有限，他們所到達的新地方、所見到的新事物畢竟有限，在詩詞創作過程中能描寫的大都是侷限於寫景、抒情、言志這類。相對來說話，古代作者所見物境有限，意境也是有限。這一點與毛主席一生縱橫中國大地相比，相關太大，無法相比。

三、作者的格局和見識。

古代社會詩詞作者，一般來說是描寫景物，藉以表達一定的感情或抒發志向，但是往往侷限於個人小範圍的所見與感受。或者是消極哀婉，或是狂放縱情，或是抨擊社會，無法與數千年以的毛主席相比較。

毛主席站在全人類高度，縱觀中國向千年歷史長河。不但繼承了中華古詩詞的格律、規範，吸取了其中的精華，並且能夠推陳出新。更能站在前代的肩膀之上，縱觀世界，把握現實，把對中華民族與中國的命運，都融入到詩詞當中，

四、詩詞對於現實的關照與作用。

古代詩詞作者，或是宮廷御用文人，為朝廷歌功頌德，或是自憐自怨，或是無病呻吟，或是借酒澆愁，偶爾出一位志向高遠的如杜甫、岳飛等名士忠勇，他們所發出的聲音也是被淹沒權貴紙醉金迷的腐朽生活當中。

毛主席的詩詞，不但繼承了中華古詩詞的格律、規範，吸取了其中的精華，並且能夠推陳出新。更能站在前代的肩膀之上，縱觀世界，把握現實，把對中華民族與中國的命運，都融入到詩詞當中，對於中中國人民的命運、對於世界格局的向好，都起到了積極的推動作用。

點評

毛主席創作了許多優秀的、膾炙人口的優秀詩詞，他的詩詞中，不但有小橋流水的詩情畫意，也有壯闊波瀾的大好河山；不但有描寫感情的情真意切，也有轉戰沙場的金戈鐵馬。不但有對微觀世界的刻畫，也有對巨集觀人民生活的觀照。

毛主席一生創作的詩詞有許多，其中比如：

有戰爭年代《採桑子·重陽》、《憶秦娥·婁山關》；有懷友人的《七律·答友人》、《卜算子·詠梅》；有描寫祖國大好河山、詩言志的《沁園春·長沙》、《沁園春·雪》......太多太多了，下面我們僅舉兩例，共同欣賞毛主席詩詞中的磅礴大氣：

1 《沁園春·長沙》：獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？攜來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？2 《沁園春·雪》：北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

綜合以上分析梳理，筆者認為：古今詩詞第一人，當屬我們開國領袖毛澤東主席！！！

首先我先聊聊我自學格律詩詞的經歷。

我小學的時候，寫過打油詩，我家裡人經常拿這個打趣我。後來還以徒步上學這個過程寫過一首四言詩（那時候步行三十分鐘上學，一次中午走到學校寫的路上風景），姑且稱之為詩吧。

後來初中的時候，最後一年，每天就琢磨著寫詩填詞，走在路上都在思忖用哪個字的問題，那時種對於詩的痴迷絕不亞於香菱。

高中期間，我才真正接觸到聲韻格律。當我發現格律詩詞對平仄以及韻腳的要求如此嚴格，我很悲傷，以為我做不到或者堅持不下去。但是後來我依照格律去修改以前寫的詩詞，不停的閱讀唐人宋人的詩詞佳作，並且不斷的訓練自己去創作，時間愈久我就愈發得心應手了。

做好一件事，沒有辦法一蹴而就，只能一步一步去做好。至少對我而言是這樣的，我是一個反射弧很長的人，很多事情都是後知後覺。但是隻要我一直做下去，多多少少都會有一些結果的。

很多人不能全面的去了解我們傳統的詩和詞，其實是很好理解的。因為我們的教育是有問題的。課本和老師壓根沒有去講解詩詞這方面的專業知識，或者對此一無所知，只會讓學生們去用現代的白話去理解那些詩詞的意思以及要表達的所謂的思想，卻不能讓學生真正去品味它們。

詩詞在古代其實就是歌詞，但是詩從先秦時期的自由奔放，發展到唐朝近體詩的時候，已經是愈加工整端莊了，近體詩對聲韻格律的要求既符合歌曲的韻律，對創作者本身也是一種挑戰和考驗。當然古體詩對平仄的變化並沒有太多的要求，不過也有一些特定的句式，可能那個年代歌曲的旋律是有一些固定的樣式吧，不過古體詩對韻腳的要求還是有的。此時的詩已經不僅是限於歌了，早已是一種成熟的文學體裁。詞的話，平仄變化更加嚴格，幾乎每個詞牌名所有的句式都是固定的，所有寫詞叫作填詞，因為它是純粹為歌而作，反而對韻腳的限制要寬鬆的多。

瞭解了詩詞本質與特性，我們就會發現，現代很多人去賞析一篇詩或詞的時候，用白話去強行解釋詩詞的所謂含義是多麼的愚蠢可笑。詩歌在這片土地上生長了幾千年，到了我們這一代人卻只用這種方式去理解詩，這樣其實根本無法領略詩詞真正的美妙。至於詩詞一些引經據典難以理解的地方，竊以為只需要註釋即可。

總之，對於一首詩，我們不要用白話文、不要用現代人的思維去把它拆解，破壞它的完整性，破壞它的韻律美，詩詞是一種很美的文學，我們當保護好、繼承好。

看到這裡有人要說了，我似乎很在乎詩詞的框架，而不是它更內在的東西。

非也。

詩，言志也。

但是言志是要有條件的。一座樓，不只要有華麗的裝飾，它的地基和框架必需是穩固的。

這裡我推薦諸位學會寫詩，而且一定要用《平水韻》去寫詩，用《詞林正韻》去填詞，再不濟用《新韻》也可，但一定要尊重詩詞，嚴格的按照規則去創作，前期可能會很難，但是一定要堅持，閒暇時可以多拜讀前人的佳作，相信當你練習到能用詩“言志”的那一該，你會發現，詩是一種多麼美妙的東西。

文末附上我幾年前為楚霸王寫的一首古體詩：

誰是中國詩詞的第一人？這個看法有些不同，但我認為，第一人還是非李白莫屬。

李白的“詩”“詞”在中國詩詞歷史上是一座高峰。特別是李白的詩，我們已知他的一生的寫了三千多首，全唐詩收錄了近千首。給後人流下的作品大氣磅礴，浪漫主義風格達到了非常的高度，很多詩人跟他來比，都有所差距。李白的詩清新俊逸、浪漫奔放、意境奇異、前無古人，後來的人，也很難有誰能達到李白詩詞綜合的程度。就像寫詩最多的乾隆據說寫了四萬首，可是幾乎沒有一首能被人記住。

從“詞”上來說，在李白之前，“詞”的萌芽已經出現了。但是真正能夠在詞壇上放出光彩，我覺得是李白的這兩首詞，一首是他的《菩薩蠻》另一首是他的《憶秦娥》。正因為這兩首詞對後世的影響很大，所以在李白之後，寫詞的人就逐漸多了起來。當然有的詞。也達到或者超過李白的水平，但畢竟李白的詞出現在最早的時期，對後來整個詞壇有著較深遠的意義。因此我說，從詩詞第一人來說，當屬李白。

這個問題在我上大學時，也有朋友問過，我當時沒回答他，反問他：那你覺得《唐詩三百首》誰的哪一篇最好？他答不出來。我就跟他說，詩歌跟大自然中的花卉一樣，春天的桃花，夏天蓮花，秋天的菊花，冬天梅花，它們各自有一時的美麗，沒辦法也沒必要論出個高低來的。對於詩人，只要其作品能打動人心的就是好詩人。詩歌是詩人一時靈感寫成的。一代有一代之詩，一國有一國之詩，一人有一人之詩，不同的人，對於不同的詩句，理解起來，亦是仁者見仁，智者見智。所以，詩無達詁說，經常被奉為詩壇圭臬。我願意以以朝代來論詩人，我認為他們才當時第一流的詩人（無排名）：

一、春秋時期

代表作《詩經》，代表人物，尹吉甫、孔子。《詩經》作者大多佚名，尹吉甫是《詩經》的採風者、編纂者，是中華詩祖，而孔子是修訂者。他們二人對中華詩歌的貢獻最大，是奠基者，所以寫在這裡。

二、戰國時期

代表人物：屈原。代表作《離騷》、《九章》、《九歌》等。可以會有人問為什麼沒有宋玉？，他是優秀的辭賦家，基本沒什麼詩作 ，非要列，莊子等人也能列入，莊子的作品可比詩都美。

三、秦朝時期

代表人物：周文（周章），代表作《吳江夜泊·去魄如秋水》、《遊韜光庵與沈千秋分韻作》、秋日泛舟懷友》。周文可能大家不熟悉，秦末農民起義軍將領。他是中國最早的五言詩（也有專家說班固的《詠史》是第一首文人五言詩）和七言詩的創作者，作品中質量較高。無詩人照片，截幾首詩作參考。

四、兩漢時期

代表人物：曹操、曹植、曹丕、蔡文姬（準一流）。代表作有《古詩十九首》（作者佚名，五言詩之冠）、《碣石篇》、《龜雖壽》、《觀滄海》、《白馬篇》、《雜詩集》、《七哀詩》、《燕歌行》、《胡笳十八拍》等。“三曹”和後世的“三蘇”，是中國文學史上最有名的兩大文學世家。單論詩歌成就，三曹要高於三蘇中兩蘇的。曹丕是當時七言詩的開創者，也是當時的高峰，而曹植和曹操是五言詩的高峰。曹丕在詩方面，可能沒有曹操和曹植出名，但在文學史上貢獻上，絕對大於他們的，是他從政治和方學兩方面合力推出了“建安七子”，七子中，王粲的詩歌水平較高，但算不得一流，故不在列，另外漢武帝劉徹詩作也不錯，但不屬一流，不在列。單列出《胡笳十八拍》是因為長篇騷體敘事詩在當時是絕對的高峰，說蔡文姬是準一流詩人，因為她拿出手的作品並不多，算不上合格的詩人。至於五言《悲憤詩》有作者有爭議，故不列出。

五、魏晉南北朝

代表人物：阮籍、嵇康、陸機、陶淵明（超一流，屈原以後，最傳大的詩人之一）、鮑照（李白的偶像）、謝靈運（山水詩開創者）、庾信（承前啟後，繼往開來之人）。代表作阮步兵《幽憤詩》、嵇叔夜《幽憤詩》（四言詩高峰）、陸機《百年歌》（七言成熟作）、陶淵明《田園詩集》、《形神影》（五言高峰）等，鮑照《扶風歌》、《擬行路難》。謝靈運《登池上樓》、庾信《詠懷》。這四百年間，是中國歷史最黑暗的四百年，軍閥混戰，族群侵併、政權頻繁傾覆，生靈塗炭。這一切，跟漢末的宦官、外戚、士族有關，正是這樣的亂世，文學的發展倒是百家齊放，巍巍壯觀。

六、隋唐時期

隋基本沒有一流詩人，像盧思道、楊素、薛道衡等都是北朝時期的詩人，邊塞詩有一些，質量不高，倒是隋煬帝楊廣的詩作不錯，算不得一流，故不列，以下只列唐代一流詩人：

代表人物：初唐四傑、陳子昂、張九齡、王翰、賀知章、張旭、李白、杜甫、王維、孟浩然、王昌齡、王之渙、岑參、高適、白居易、李商隱、杜牧、李賀、柳宗元、韓愈、劉長卿、李益、劉禹錫、孟郊、賈島、溫庭筠等。代表作：太多了，不列了，這些詩人我們都熟悉。另外，沒列進來的，相較其它時代，都算一流詩人了。唐朝特別是盛唐中、晚期，是中國詩歌的高峰，從來沒有一個時代，像這個時期一樣，有這麼多的詩人和詩歌產生，在世界文學史上，也找不到這樣的現象，稍值一提的只有“拉美文學大爆炸“（只是小說方面）。

。

七、兩宋時期

兩宋主要是詞的發展，詞是詩的變體，可能有朋友說既然詞算到詩裡面，那賦為什麼不算，楚辭後，賦一般是歸為散文類。

代表人物：李煜、晏殊、歐陽修、仲淹、柳永、晏殊、蘇軾、秦觀、黃庭堅、王安石、岳飛、李清照、周邦彥、辛棄疾、陳亮、陳師道、陳與義、陸游、范成大、楊萬里、姜夔、吳文英、文天祥。

上述人物中，大多既作詞，也作詩。宋詞是宋代詩人的另闢蹊徑的最成功的嘗試，因為唐未，詩的音律發展已經到達高峰，要是繼續五、七言這種句法中去探尋新境地已不通可能，而詞這一體裁，本來是為了配合音樂而創作的歌辭，能真正體現詩的音樂和藝術美，被宋代詩人找到了，併發揚光大。詞大約從隋朝就開始有了，唐時期有一些優秀作品，但真正達到空前繁榮的，就是在宋朝。另外，宋詩的發展，不論在數量上和質量上，都達到另一個高度，宋詩有自己的特點，偏議論化和散文化，唐詩主抒情，而宋詩主梳理。錢鍾書曾總結道：

“唐詩多以丰神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝”

宋詩繁榮期有兩次，第一次是北宋中期的的歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅四大家，另一次是南宋初年的“中興四大詩人”――楊萬里、范成大、陸游、尤袤，另外，南宋末的文天祥也是宋詩發展的最後一次高潮期。

八、金元時期

代表人物：楊維楨、元好問、張養浩、虞集、楊載、範梈、揭傒斯、劉因、趙孟頫、陳孚、徐再思、白樸、馬致遠、王冕、王實甫、鄭光祖、關漢卿 、楊載、張可久、姚燧、脫脫、管道昇、盧琦、鄭元祐等

金元時期，詩歌發展遠不如宋代，一流詩人有元好問、虞集、楊載、範梈、揭傒斯、姚燧、楊維楨等，元好問和楊維楨（文妖之稱）是金元時期的超一流詩人，而四大家中楊載的七言詩很有特點。元朝時期，元曲得以蓬勃發展，元曲也叫北曲，主要來源於北方遊牧民族的文學藝術形式，是繼宋詞後，詩歌的又一次自我革新和創造，元曲這種藝術形式，發展出了雜劇和散曲兩種，元曲較之唐詩宋詞，格律方面更自由，內容方面潑辣,大膽，諷刺性和反抗性極強。初期是雜劇和散曲的繁榮發展，代表詩人有關漢卿、馬致遠、王實甫、白樸、張養浩等。中期主要是散曲的發展，向文人化、專業化方面發展，代表詩人有鄭光祖、睢景臣、喬吉、張可久。未期主要向格律化方面發展，代表詩人有張養浩、徐再思。

張可久

九、明清時期

明朝代表人物：高啟、陳子龍、馮惟敏、李贄、徐渭、王世貞、吳梅村 、王夫之、黃宗羲、顧炎武、錢謙益等。

明代由於政治制度較為守舊，唯儒、唯農，禁錮了人們的思維，文化和藝術方面都沒有太大的創新，初期傑出詩人代表有“吳中四傑”中的高啟，中期有“後七子”中的王世貞、未期有錢謙益。較之唐宋元，民朝詩人在數量和質量上成就都不高。

清朝代表人物：王士禛、朱彝尊、查慎行、納蘭性德、沈德潛、趙翼、鄭燮、袁枚和龔自珍、林則徐、譚嗣同等。

由於清初大多詩人都是明末的，比較錢謙益、顧炎武、屈大均、八大山人等。所以就不列了，中期康雍乾嘉時期，清詩有了氣象，這一百多年間的詩壇人才輩出，流派紛繁，最具代表性的是袁枚為主的性靈派，讓詩歌藝術方面達到了高度，而清晚期，人才雖不多，但出了一個讓詩歌直追盛唐氣象的“三百年第一流的”龔自珍，《己亥雜詩》自唐以後，很少有詩人的作品思想性和藝術達到如此高度，龔自珍對後世詩人的影響不可估量，他的粉絲太多了，有李鴻章、康有為、梁啟超、譚嗣同、柳亞子、胡適、魯迅、冰心、毛澤東、孫立人、餘世存等一批傑出的文化大師。粉絲們把“集龔”當成交流的暗語，足見龔定安的魅力。

若論古今詩詞第一人，我認為非蘇東坡莫屬。蘇軾留給後世二千七百多首詩，三百多首詞以及卷帙浩瀚的散文，在書法，繪畫等方面都具有很深的造詣和創造性的成就，堪稱北宋文學的高峰，對後世影響極大，是難能可貴的文學全才。

唐代是中國詩歌發展的頂峰，然而是蘇東坡在此基礎上與一批文人志士另闢蹊徑，“以文為詩”，“以理入詩”把詩歌推向哲理詩新的境界。一曲《題西林壁》“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”唱響千百年。詩歌通過不同角度對廬山的觀察，寫出了廬山千姿百態的不同面貌，在妙趣橫生的畫面背後掩映出“當局者迷，旁觀者清”哲理，發人深思，意味雋永，從而展現了宋詩理趣化的創新特徵，奠定了哲理詩的牢固基礎。

詞，本是文人們的花間小調，大都寫男女豔情和離別愁緒。而蘇軾主張“以詩為詞”，舉凡山川景色，農村風光，人情物態，史實古跡等被他大量寫進詞中，“無意不可入，無事不可言”，極大擴充了詞的題材，豐富了詞的意境，同時把詩的意境，語言，創作方法儘量應用到詞的創作當中，擺脫了詞必協音律的束縛，把詞的創作帶入了一個嶄新的廣闊天地，促成了詞體的革新和發展，使詞成為獨立的新詩體，最終形成豪放愛國詞派的濫觴。一曲《水調歌頭.明月幾時有》傳唱千古而不衰，而豪情奔放的《念奴嬌.赤壁懷古》更是詞壇上的經典，影響深遠，歷久彌新。

更可貴的是他忠君愛國，人品高尚，是個親民愛民的清官，好官。他一生堅守“民為邦本”的思想，先與權傾一時的王安石牴牾，後與炙手可熱的司馬光相左，身陷囹圄，始終不渝。ξ歷經坎坷，屢遭貶謫，但仍時時心繫朝廷，處處關注百姓，坦蕩自如，笑傲人生，“也無風雨也無情”，所到之處竭盡全力為黎民百姓辦實事，辦好事，走一路，寫一路，揮毫潑墨，激情創作，寫下了一篇篇傳頌千古的華美篇章，留下了一個個親民愛民的勝蹟佳話。凡此種種，蘇東坡不愧為古今詩詞第一人

詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國古代傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。

回到問題來說，第一人當屬誰呢？就我個人而言來說就不止一個人，因為每個人喜歡的風格和用詞都是不同的，當然要找到一個公認的第一人是比較困難的，無論是詩還是詞，都有比較代表性的人物，詩的話，我們都知道唐詩，詞是宋詞，唐詩宋詞。這兩個時代的文人影響力還是比較受後人認可的，當然也有近代的，但是表達的風格都是不一樣的。

《尚書.虞書》：“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。”

論起詩詞的哀婉絕倫，還有一位古今僅一人——李煜。這位千古詞帝，一生留下的詩詞，不算多，但是，卻以其感情真摯、情思細膩而令人久久感動。

說起唐詩不得不提一個人，李白。盛唐時期，最輝煌的文化莫過於唐詩，而詩歌中最頂尖的人莫過於，人稱“詩仙”的李白。李白詩歌成就古今少有，可以說一人蓋壓全唐，提起唐朝人們就會想起唐太宗，說起唐詩就會想起李白。也是可以入圍的。

還有一位詞人，辛棄疾，辛棄疾的詞達到了一個新的巔峰，開拓了詞的思想境界。原字坦夫，後改字幼安，號稼軒 。今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。是一位相當厲害，不得了的人物，他寫的一首詞，被網友稱為"古今詩詞第一人"。

總而言之是各有千秋，在不同時代都有不同的代表人物，要說千古公認詩詞第一人，主觀來講無法選出，個人喜歡就好。

有句老話叫做“文無第一，武無第二”。意思是說：文章自古各有千秋，沒有統一標準進行評判，所以沒有第一。武藝本身沒有高低之分，有分別的只是習武之人，因此武藝沒有第二。還有一種解釋是說文人謙虛所以不敢稱第一，武人好勇鬥狠所以不甘稱第二，狹矮了。本題的重點在於古今詩詞第一人是誰？其實這個問題本身就不能成立，原因有二。

中國詩歌總體上的發展史可以分為詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、現代詩七個階段，每個階段對詩文的要求各不相同。僅僅從漢賦發展到唐詩就經歷了聲律說、永明體、四聲八病（平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐）之說、永明聲律論、貼對律，平仄律等眾多發展歷程，而詩文發展的原因並非是為了更加完善，而是不同時代流行的風格不同。從格律詩發展到現代詩又經過了不同朝代的文體變化，最終在清代晚期經歷了新文體、白話文、大眾語的的漸進式文體改革之後，才形成了現在主流的新詩形式。因此，在如此多文體形式中怎麼選出什麼時代的哪位詩人是最好的呢？規則都不一樣，如何進行比較？曹操的“東臨碣石，以觀滄海”真的不如蘇軾的“明月幾時有、把酒問青天”嗎？不見得吧。格式都不同又如何進行比較呢？既然沒法比較，也就沒有第一人之說。

其二、 評判標準不一

如果要做比較，前提是必須得有相同的評判標準，可是古今詩詞的評判標準又是什麼呢？對軍人來說“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲胡虜血”絕對高分，但是對婦女兒童來說這句詩文太過血腥，要他們打分的話，分數絕對不高。喜歡李白的人會說杜甫的詩太沉，喜歡杜甫的人又說李白的詩太漂。少女們可能會說以上這些全是渣渣，韓寒才是最好的，下棋的大爺可能會認為郭德綱才是王道。怎麼選？誰說了算？有一句成語叫眾口難調，純以個人好惡為標準的選擇根本不能稱其為標準，因此如何評判第一呢？

但恨平生意，輕了少陵詩。

很多人在年歲漸增時，都會發出以前看輕杜甫詩的感慨。杜甫詩歌無論形式內容，都可以當之無愧的作為標杆式人物。

古今詩家翹楚，非杜甫（字子美，號少陵野老）莫屬。無論是千家注杜詩，還是古今七律第一的《登高》（風急天高猿嘯哀）可見其價值。很多人都知道杜甫是詩聖，他的詩是盛唐由盛轉衰的一部詩史。但很少人知道，滿腹才情的杜甫的詩作除了沉鬱頓挫的風格之外，（三吏，三別）還有一部分蕭散自然之作。比如“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”等輕鬆明快活潑之語。杜詩無論是在詩歌的風格還是內容上，都可謂詩歌的集大成者。說到詞，那就繞不開蘇軾蘇東坡了。先不說蘇先生多愛吃荔枝，多會做紅燒肉，書法繪畫多絕妙。文論多縱橫捭闔，詩作多深入淺出。單說詞作就可以登頂文壇了。蘇詞可謂是豪放派之最了。想蘇先生高唱大江東去，在赤壁懷古，憑弔雄姿英發，羽扇綸巾的周公瑾時，是何等的恣意瀟灑，當蘇軾四次被貶，越貶越愛吃荔枝的時候，他又抒發了老當益壯，依然能挑的豪情時，他又唱起“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。說罷豪放，他的婉約詞也當仁不讓，令人心碎。要知道蘇門四君子之一的秦觀可是他徒弟呀{寫兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮的秦君}，蘇軾的婉約詞，最打動人的當屬悼念亡妻的”十年生死兩茫茫”了，還有“牆裡鞦韆牆外笑，多情總被無情惱”。蘇軾的灑脫是最為人稱道的地方了”歸去，也無風雨也無晴“，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”，這個快被流放到國外的曠世才子，依然熱情的吃肉，賞竹，練字，順帶遠端帶徒弟。不好意思，本人蘇軾的狂熱粉，說的有點激動，望採納。PS:如果非要詩詞合起來選一個的話，只能是蘇軾了，因為詞是五代時期興起的，時間上，李杜兩位大神數量上沒有優勢呀。再PS:李白也有詞:秋風詞”秋風清，秋月明”

南唐後主李煜把香豔之詞變成文人抒發感情之作，王國維說：“詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”可以說李煜在詞史上的最大貢獻是改變的詞的精神核心，改變了詞為豔科的文學地位。詞在產生之初就是娛樂消遣的俗文學，不登大雅之堂的雕蟲小技，宴會上的遊戲之作。這就是伶工之詞，是供歌樂師、歌妓演唱之用。而李煜用詞表達真實的內心情感，讓詞走上“言志”的嚴肅文學的道路。

但是真正把詞發揚光大的還是北宋文壇盟主蘇軾。老蘇屬於天才選手，一代大文豪。宋文、宋詩、宋詞都在他手上達到了一個高峰。文，蘇軾是八大家之一，在散文上的貢獻主要是不同於韓愈歐陽修等人的文道並重的文學觀。其文章，文思泉湧可以說是蘇軾真實的寫照，議論文有的放矢，言詞剴切，雜文等議論抒情敘事完美結合，小品辭賦四六文講求辭達，行雲流水。

蘇軾改變了晚唐五代詞家婉約的作風，成為後來豪放詞派的開創者。在詞的語言上，蘇軾也做了演進，一改花間詞人鏤金錯采的作風，多方面吸融陶潛、李白、杜甫、韓愈等人的詩句入詞，偶然也運用當時的口語，給人一種清新樸素的感覺。

在文人士大夫眼裡詞地位是遠遠不及詩的，也就是所謂的詩餘，是難登大雅之堂的下里巴人。一代文豪歐陽修也講詞看做是餘力遊戲，蘇軾則認為詩詞同源，認為詞是詩之苗裔，又提出詞須自是一家，從而提高了詞的文學地位。

真正使詞開始能夠與詩歌並駕齊驅。在當時，更多的人認為蘇軾的詞不和音律，不是詞的當行本色，但蘇軾對於後代詞人最大的貢獻就在於此，他強化詞的文學性，弱化詞對於音樂的依附性，歸根結底是想要提高詞這一文體的地位，唯其如此，才有了宋詞在文學史上的輝煌。

因此，蘇軾詞在宋詞發展中的作用不僅是開了一派詞風，而且是將詞從狹小的範圍中解放出來，擴大了它所表達感情的天地，促成了詞內容和風格的多樣化。從這個意義上講，蘇軾是令宋詞成為一代代表性文體的關鍵性人物。

蘇軾在詩詞方面主要有以下成就：

1、因為太有才了，所以他詩歌中用典對仗比喻等技巧運用的出神入化臻至化境，達到了一種老成的境界，比如“平生漫說古戰場，過眼終迷日五色”一句，具體分析見網路…

2、趙翼評價蘇軾“天生健筆一支，爽如哀梨，快如並剪，有必答之隱，無難顯之情”也就是說，蘇軾的詩海納百川，跟杜甫一樣，無意不可入，無事不可言。

3、蘇軾詩講究兼收幷蓄，注重兩種不同風格甚至是對立風格的融合，形成了剛柔並濟的清雄，就像稼軒詞一樣，風格多樣化。

4、以文為詩，以文為詩不是自蘇軾始，韓愈即大力提倡，但是蘇軾因為才力更盛，他的以文為詩更加自然貼切。

5、蘇軾具有較強的藝術相容性，我們知道，詩歌藝術，在唐人身上已經達到了頂峰，宋人要想繼續詩歌這門藝術就必須求變，有宋一代，詩人們都追求生新，但往往用力過猛，形成生硬枯燥的局面，蘇軾詩歌兼收幷蓄，避免了這一缺點。

蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表;其散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

古今詩詞第一人，綜合考較，當屬我們國家開國領導人——毛澤東主席。

毛主席詩詞不但深入繼續古詩詞的精髓，而且融入了新時代積極向上的元素。不但有古詩詞的婉約雅緻，更有一般詩人所不具備的大氣磅礴。

讀毛主席的詩詞，既能體會到小橋流水、明月天涯，也能領略到金戈鐵馬、氣壯山河。既流露出與親友的懷念相惜之義，又傳遞出拯救萬民於水火的家國天下之豪情。

毛主席詩詞，實乃可稱之為“古今詩詞第一人”也。

我們來欣賞一下其中一首《沁園春.雪》

北國風光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內外，惟餘茫茫。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原弛蠟象，欲與天公試比高，須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝！

古今詩詞第一人非蘇軾莫屬。他的詩富含哲理。

例如:《題西林壁》

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

這首詩是作者遊觀廬山後的總結。他描寫了廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

再如:《吟湖上初晴後雨二首.其二》:

水光瀲灩晴方好，

山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妝濃抹總相宜。

作者說，如果把美麗的西湖比作美人西施，那麼淡妝也好，濃妝也罷，總能很好的烘托出她的天生麗質和迷人的神韻。

作者寫西湖晴光雨色，只用了一個既空靈又貼切的妙喻，就傳出了湖山的神韻。用一句通俗的話來說，西湖好比是美人西施，不管是淡妝，還是濃妝，怎麼看，怎麼美！

蘇軾的詞，以豪放著稱。例如《念奴嬌.赤壁懷古》 宋 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。

這首詞寫的氣勢磅礴。尤其是下片。

作者遙想當年的英雄周瑜，春風得意，小喬剛剛嫁給他作妻子，周瑜英姿雄健，風度翩翩，神采奕奕，手搖羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，就把曹操的八十萬大軍和戰船燒的灰飛煙滅。

古今詩詞第一人。

古：

李白，第一詩詞人。

李白是中國文學史上繼屈原之後最偉大的浪漫主義詩人。一提起李白，人們就會自然地聯想到他那些把盛唐詩歌的氣、情、神發揮得淋漓盡致的詩作，

今：

毛澤東，第一詩詞人。

毛澤東詩詞作為現（當）代詩詞的典範，從思想到藝術，都早已引起國內外研究者的關注。。

有句老話說:文無第一，武無第二。

你問了一個詩詞第一人，需要搞一個很大的評審團來評定。

單就詩來講，可以追溯到兩千年以前。而成就最高的是唐朝。而說到詞，就一定是宋朝。後世就一定不行嗎？回答是肯定的。這跟社會導向和風氣有關。詩詞盛行，首先是要有豐富的物質基礎。民不聊生的朝代，全民的文化素質都很低，即便是偶爾有好的作品問世，曲高和寡，無人傳播，形不成規模。

現代社會呢，到處都是大學生，全民素質很高了吧？可以問一問，懂平仄和音律的人能有多少？

說了這麼多，詩詞寫的好的人一定是在唐宋。就好比書法一樣，誰寫得最好？王羲之！顏真卿，蘇東坡，米芾，積累了幾千年，當代的很多書法家好像都研究醜書了。

最後，如果只能選一個人的話，我認可蘇軾。但他搞得太雜，文章寫的好，是唐宋八大家。詞也好，詩也好，書法也好，還喜歡做菜，評一個特級廚師沒有問題。還是個醫學大師，據說自己把自己給毒死了。

寫詩最好的還是李太白。至於那位捧的最高的張若虛，諸位真的認為《春江花月夜》水平最高嗎？

一個醉心於詩詞的人，專業很重要。過去講究學而優則仕，學問好的人都去當官了。如果仕途順利，他是很難寫出藝術成就很高的詩作的。經典的傳承下來的詩文，大多是遭到貶謫的詩人寫出來的。只有經歷了生活的磨難，詩人才能真正的成熟。作品才會經得起歷史的考驗。

古代有浪漫詩人李白（詩仙）、悲愴詩人杜甫（詩聖）。豪放詩人陸游，講數量第一是陸游，他詩詞產量多達三千九百餘首。

近代有偉人毛澤東，他的詩詞大氣磅礴，氣吞山河，真是登峰造極，空前絕後，讓人思緒萬千，心曠神怡，回味無窮盡。

所以提問者提的問不好評判古今詩人第一應屬誰？因從古至今詩人、詞人無數，各有千秋，各有特色，各有風格特點，各不相同，無法評判，你的提問也欠妥欠中肯。