三國演義是中國的四大名著之一，由明朝作家羅貫中創作，是中國古代歷史小說中的經典之作。以下是一些關於三國演義的批注：

人物塑造：三國演義的人物塑造非常成功，每個主要人物都有自己獨特的性格、特點和情感。如劉備的仁慈，諸葛亮的智謀，曹操的姦詐，孫權的穩健等，這些人物形象深深地影響了中國文化。

情節安排：三國演義的情節安排緊湊，引人入勝。作者將歷史事件與虛構的情節巧妙地結合起來，使小說具有了深厚的歷史底蘊。同時，每個章節的標題也非常貼切、生動，讓人印象深刻。

語言風格：三國演義的語言風格獨特，古樸典雅，充滿了詩意和韻律感。這種語言風格為小說增添了藝術魅力，使讀者能夠更好地沉浸在故事情節中。

主題思想：三國演義的主題思想是“忠、孝、智、勇、信、義”，這些道德觀念在小說中得到了充分的體現。小說通過各種人物形象和情節，表達了對這些傳統道德的推崇和傳承。

藝術價值：三國演義的藝術價值非常高，它不僅是一部歷史小說，還是一部文學藝術作品。其人物形象、情節安排、語言風格等都達到了極高的藝術水平，為後世文學創作提供了豐富的素材和靈感。

總之，三國演義是一部充滿智慧和魅力的歷史小說，它的藝術價值和文化影響深遠，對中國文化的發展和傳承產生了重要影響。

1、小說中的劉備就是“仁”的代表，關羽是“義”的代表，張飛是“勇”的代表，諸葛亮是“智”的代表，趙雲是“忠”的代表等等。劉備是小說裡的中心人物，也是中國文化精神中“仁”的體現者。小說第一回介紹劉備時說：此人“生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗硃”。

2、羅貫中寫《三國演義》是為了總結歷史的興衰規律。或日：“合久必分，分久必合”是一種歷史循環論或是宿命論的思想。然而，至少從《三國演義》中所說的“週末七國分爭”至清代，這一規律還是符合歷史事實的。

3、小說一直把蜀漢作為中心來描寫，尤其是通過劉備這位仁君的形象和諸葛亮這位賢相的形象，突出了作品“擁劉反曹”的主題，表達了人民群眾的願望。

4、作為蜀漢對立面的一個典型形象，就是曹操：小說中的曹操既是姦雄的典型，也是暴君的象徵，作品正是通過對這一人物的針砭，體現了人民群眾憎惡暴君的願望。

5、小說一開篇就是“桃園三結義”，“義”這一思想也就自始至終貫穿於整部作品之中，尤其是通過關羽這一形象，典型地宣揚了“義”的思想。