1、模仿說：模仿說認為，藝術本是一種模仿的形式、舞蹈的目的應該是通過節奏性的動作去模仿性格、感情和行為。

2、遊戲說：遊戲說認為，人類模仿的本能和愛好一切實驗的本能導致排除功利目的的各種遊戲，給人帶來身心放鬆的快感，並使人的過剩經歷得到健康而合理的發洩。

3、勞動說：勞動說認為，遊戲是勞動的產兒。沒有一種形式的遊戲不是以某種嚴肅的工作做原型的。

4、圖騰說：圖騰說認為，而只有用舞蹈這種最基本、最直接的生命形式去頂禮膜拜圖騰，才可以達到彼此間的溝通與合一。

5、巫術說：巫術說認為，在原始社會中，最早的巫術舞蹈是由全體氏族成員來跳的，巫術的表演無一不借助於舞蹈。

6、表情論：表情論由俄國偉大的文學家列夫托爾斯泰提出，是指藝術起源於表現人的情感和人與人之間的情感交流的理論。

藝術從來都不分高低貴賤，不分庸俗還是高雅，只要是別具一格，有自己的風格，就能夠被認定為藝術。可是山東農村婦女王珍鳳，因為對繪畫藝術的喜愛，自己琢磨出了一條臨摹的路。而且她臨摹出來的畫，竟然能夠以假亂真，非常的像，還有人花200元買她臨摹的作品。可是很多專家，對於王珍鳳這樣的行為，卻非常的反感，甚至集體指責王珍鳳這樣的行為屬於褻瀆藝術。其實藝術就是來源於生活的，決不能因為王珍鳳是農村婦女，便帶著有色眼鏡去看待她。



王珍鳳本是山東省的一名非常普通的農村婦女。她做夢也沒有想到，自己只不是喜歡畫畫，竟能在網絡上掀起這麼大的波浪。其實她對於油畫的喜歡，僅僅是源於一個偶然機會，否則，像王珍鳳這樣的農村婦女，並沒有那麼多的機會接觸到這樣高雅的藝術。可是當王珍鳳在接觸了油畫之後，便深深地喜歡上了它。于是，王珍鳳便報了一個油畫藝術班。即使王珍鳳的家人非常的反對，她依然堅持在培訓班學習。其實，她並沒有想過自己能夠在繪畫上有什麼很深的造詣，對於王珍鳳而言，喜愛，是最重要的事情。