答：

開車平安，出行祥和，非常之事也。吾欲躬聽道家之言，誠精修駕德，慎行於路。俗雲：“十年河東，十年河西”，言人生變幻無常，若不脩於德，輕駕行車，必有不測之災。

夫開車者，當如行人之行步，先審視線路，規劃好行進路線，擺脫俗眼玩物之心，保持專心致力，手握方向盤，腳踏油剎，如舟行於大海之上，雖風浪起，亦應波而行。且須謹記道家之義，謙虛謹慎，遵守交通規則，避免危險行為。

蓋天地間有無量神明，乃眾生之主宰也，祈誠禱告，駕車出行，虔心虔意，神佑前行，定能安然無恙，成功抵達目的地。願各位駕駛員以此為戒，深化警醒，完好自愛，開車安全，出行如意，庇佑己身，庇佑他人。

"開車平安"並不是文言文中固有的詞語組合，但可以根據文言文語法結構構造一個類似的句子，如“馭車宜持心平安，示兆履責庶幾無恙”。

這句話的意思是，要心平氣和地駕駛車輛，謹慎行駛，才能避免意外事故。

這也是現代交通安全的基本原則。

在古代文言文中沒有"開車平安"這種說法。
在古代，交通工具主要是馬車和轎子，而不是汽車。
古代人對於交通工具的祈求與現代社會也不一樣。
此外，“平安”二字在古代文言文中有很多用法，但與駕車無關。
古代人出行常說的話有“珍重”、“一路平安”等，這些話語都與願人安全有關。
同時，古代交通工具的安全保障與現代交通也有所不同。

“開車平安”在文言文中是“駕車平安”。
在古代，出行遠行是一件非常重要的事情，人們通常會祈禱駕車平安，不受任何意外的干擾和傷害。
雖然現代社會具有更加完善的出行安全措施，但仍然需要謹慎駕駛，做好安全保障措施，共同創造平安的駕車出行環境。

: "開車平安"在文言文中是可以表達的。

: 在古代文化中，早期的交通方式主要依靠馬車和轎子，而且馬車和轎子的出行是有限制和規範的，因此在文學作品中，關於出行的安全問題經常被提及。

文言文中有很多描寫出行安全的句子。

: 例如，“行於道，化於仁，乘於象，遊於福”，“馬上走，人活久”，這些古文中都有關於出行安全的表述，因此可以結合句型和詞彙的特點，用文言文來表達“開車平安”的意思是完全可行的。