在封神演義中，共有三股勢力直接參加了封神大戰，這三股勢力分別由五位聖人帶領，他們分別是以太上老君和元始天尊為首的闡教，以通天教主為首的截教，還有就是以準提道人和接引道人為首的西方教。當然，在這三股勢力中闡教和西方教屬於同一陣營，他們聯合起來一起對付勢力龐大的截教。

當然，前來幫助闡教的西方教，就更是人丁單薄，只有兩位聖人蔘戰，也就是接引道人和準提道人。

先來看看有幾位聖人在封神大戰中收了門人；

姜子牙兵伐朝歌，遇到孔宣兵阻金雞嶺，而孔宣以身後的五色神光打的闡教門人毫無還手之力，在這種情況下，準提道人出現，打敗了孔宣，並收了他為門人。

萬仙陣時，通天教主隨侍七仙之一的烏雲仙挑戰準提道人，結果被準提道人“設下香餌釣金鰲”，現了金須鰲魚的本尊，最終被準提道人送往西方的八德池放養，成為了西方教的一員。

在我看來封神之戰本質上就是天道對各方實力的一次調整重分配，以達到平衡各方勢力，避免一家獨大的目的。從表面上看，通天教主和元始天尊都失去了大量門人，是封神之戰最大的輸家。

天道化身的鴻鈞道人一共收了六名徒弟，分別是太上老君、元始天尊、通天教主、接引、準提和女媧。六人機緣不同，成聖的原因也各不相同。其中太上老君通過立人教成聖，元始天尊通過立闡教成聖，而通天教主則通過立截教成聖。

通天教主和太上老君、元始天尊收徒的原則不同，前者奉行寧缺毋濫的原則，並且只收人族，而通天教主則是奉行有教無類的原則，只要願意跟他學，不管是什麼出身來歷，是否人族全部收下，這就造成了截教萬仙來朝的局面，實力之強盛遠遠超過了其他五位聖人。這也讓元始天尊對通天教主的做法極為不滿，師兄弟兩人有了極大的矛盾。

正好遇上鴻鈞道人身邊的童子出身的昊天接掌天庭，人員極度缺乏，很多職位都湊不齊人。昊天玉帝向他的師傅鴻鈞道人求助後，鴻鈞道人直接命令三清協商，從各人弟子中挑選人員補充天庭，三人爭執不下後，就決定借紂王寫詩得罪女媧之機，展開封神之戰。而元始天尊則成為封神之戰的主導者，他命令弟子姜子牙代他行使封神權利。

如果把修為接近聖人，通俗說法是準聖的也算作聖人的話，封神之戰實際上是太上老君、元始天尊、接引和準提四位聖人聯手對付通天教主一人，而昊天玉帝和瑤池金母則是作壁上觀，坐收漁利，三皇、女媧等人則是提供法寶等支援，算是間接參加。

通天教主雖然也是聖人修為，但勢單力孤，個人之力無法對抗其他幾位聖人，在封神之戰可謂是損失慘重。

封神之戰實則是對截教門人的一次大瓜分。這裡面接引和準提的西方教以及昊天玉帝的天庭是最大受益者。

天庭收穫了365位正神，空缺職位補充完畢。其中實力最強的有以下這些人：原截教門人金靈聖母、三宵娘娘、截教三代弟子聞仲、梅山七怪中的老大袁洪、以及闡教三代弟子中最強的楊戩、李靖父子三人等；

得到的門人質量最高的則是接引和準提二人。他們先是收服了混元一氣仙馬元這位封神之戰中凶名赫赫的吃人魔 王，後來成了馬元尊王佛，這也是後來佛教的“放下屠刀、立地成佛”的由來。

準提另外一個巨大的收穫就是收服了孔宣，孔宣的原型是天地間第一隻孔雀，天賦神通五色神光無物不刷，只要沒有達到“跳出三界外，不在五行中”的境界，幾乎逃脫不了，連元始天尊的大弟子燃燈道人都不是孔宣對手。孔宣後來更是成為西方教轉化的佛教的孔雀明王，號稱“佛母”。孔宣的實力在封神中號稱是聖人之下第一人，只此一人，收穫就遠超其他聖人。

更不用提接引還用乾坤袋收起了通天教主座下三千紅塵客，又收服了通天教主隨侍七仙中的五個，讓其成為西方教其他人的坐騎，可以說西方教才是封神之戰最大的贏家。

所以封神之戰中，西方教二聖接引和準提得到的門人質量最高，他們才是封神之戰最大的贏家。

而在這十二聖中，除鴻鈞和昊天貌似保持中立之外，其餘的聖人形成了＂九對一＂的敵對態勢，這個＂一＂指的是通天教主，所以結果可想而知，通天教主雖有＂萬仙來朝＂的勢力，但＂聖人之下皆螻蟻＂，截教的失敗早已註定。

而那九位聖人出手打敗通天教主，滅了截教，或多或少也得了些好處，比如老子收走多寶道人、雲霄娘娘，元始天尊獲得了封神的權力，接引道人用乾坤袋收走三千紅氣之客，瑤池金母為女兒龍吉公主報了仇，女媧娘娘出了被紂王調戲的惡氣，天地人三皇也賣給了闡教人情等。

準提第三次收走的是烏雲仙，乃通天教主座下隨侍七仙中的第一仙。烏雲仙的實力很強，萬仙陣大戰僅數個回合就打敗了十二金仙之首的廣成子和赤精子，堪稱截教戰力最強仙人。後準提及時現身，與烏雲仙交戰數合，後命水火童子用六根清靜竹來釣，烏雲仙化作一個金須鰲魚，剪尾搖頭，上了釣竿。準提將其養在八德池內，美其名曰：＂受享極樂之福＂。

因此，準提所收的一蛇一鰲一孔雀，均是根行極深之物。馬元雖然法力神通有限，但他是封神世界最凶殘怪物，佛法講求放下屠刀立地成佛，馬元就是最佳的人選。烏雲仙化身金鰲後，成為西方極樂世界八德池的主人，乃佛教的吉祥物，據說最後被封為“金鰲不空成就佛”。