1. "A bad beginning makes a bad ending."（不善始者不善終。）

這個諺語可以用來提醒人們在出行時要盡量確保有一個良好的開始，以免導致不好的結局。

2. "One swallow does not make a summer."（一燕不成夏。）

這個諺語意味著一個單獨的事件或現象不能決定整個局面。在出行中，這個諺語可以提醒人們不能因為一次愉快的經歷就認為整個旅程都會順利。

3. "Fools learn nothing from wise men, but wise men learn much from fools."（智者從愚者身上學不到東西，而愚者卻可以從智者身上學到很多。）

這個諺語告訴我們，不論是智者還是愚者，都可以從別人的經驗中學習。在出行中，這個諺語可以提醒人們要虛心學習他人的經驗，以便更好地應對各種情況。

4. "Content is happiness."（知足常樂。）

這個諺語鼓勵人們在生活中要知足，尤其是在旅行中。它能提醒人們珍惜每一次旅行經歷，不論條件如何，都要保持愉快的心情。

以上是與出行和交通相關的英語諺語，雖然不是專門針對坐公交的，但它們可以在旅行中給人們帶來啟示和提醒。

　1、公交真情無限，文明一路相伴！

　　2、文明心中生，和諧公交行。

　　3、手拉手打造文明公交，心連心共創和諧社會。

　　4、打造和諧文明公交，展示運河古都形象！

　　5、用心服務傳真情，公交一路灑文明！

　　6、一舉一動樹公交形象，一點一滴展水城風采。

　　7、乘文明公交，做文明市民。

　　8、上車是客人，下車是朋友。

　　9、文明一路相伴，真情無限延伸。

　　10、熱情服務每一天，真情服務每一位。

假設你正在駕駛一輛叫作“你的人生”的公交車，你是這輛公交車的司機。和其他的公車一樣，這輛公車在前進的途中也會不斷地上來乘客。在這個例子當中，你的乘客就是你的記憶、身體感覺、習慣性的情緒、程式化的想法和經歷所產生的衝動等。

這輛車上已經搭乘了一些你喜歡的乘客。比如個頭矮小、和藹的老太太，你希望她們坐在前排靠近你。還有一些你不喜歡的乘客，比如粗魯、嚇人的幫派成員，你希望他們儘快去乘別的公車，別坐在這輛車上。

那麼如果你真的希望他們去坐別的車，你首先要做的第一件事就是停車。這意味著你的人生要停止。如果你不停車，他們怎麼下去呢？

你可能會有很多事不能做。你只有跟他們抗爭，他們才能下車。因為他不願意下車，所以你得把他趕下去。我們人生很多時候，就是處在停車和自己的情緒抗爭的過程當中。我們其實並沒有往前走，也並沒有做事，我們搞不定我們體內的那個幫派分子。如果我們想讓他下車，就得停車和他抗爭。

有時候你趕不走他。那段記憶、那個痛苦，你怎麼都趕不走，怎麼辦呢？你得跟他商量、討價還價。你和他說“你能不能躲起來，別讓我看見你，我不想看見你”。這就好像你遇到一個歹徒，你強迫他穿上西服領帶，好讓他看起來不那麼嚇人一樣。

當我們窮盡了所有可能性之後，就會和車上的這些乘客討價還價。我們想要讓最嚇人的乘客蜷縮在車后座的位置上，希望至少不用常常看見他們。也就是讓那些羞恥、隱秘、悲哀，都蜷縮在後面。

然後我們逃避，我們使用控制策略，我們否定，我們用許多方法來掩飾自己的焦慮、抑鬱或者低自尊，讓這些想法和感覺都縮在後座上。

但這麼做的代價非常昂貴，因為你搭上了自己的自由。你們的交換條件是什麼呢？就是“如果他們願意縮在後面不讓你看到，那麼你會駕車去任何他們想去的地方”。

這個隱喻就是我們之所以做了很多奇怪的事，原來是因為低自尊在起作用。你的低自尊使得你不去參加競賽，不去參加相親活動，不願意參加一個重要的演講。因為你的低自尊躺在那個地方，你跟他達成了一致。就算這一招能在某種程度上起到一點效果，代價也是巨大的。因為在你駕車駛向乘客要求的方向時，你已經失去了對這輛‘你的人生’公車的控制。

如果你已經完成了這些練習，你一定更了解該如何舒服地與車上的乘客相處——和他們保持區別，然而願意搭乘他們，充滿活力，關注當下。你已經學會不與這些乘客做私底下的交易，不然車子的控制權會落入他們手中。”

因此，在接下來的路程當中我們要研究的，就是你的公車將開向何處，你的路線到底是怎樣的。

很多時候，我們所做的各種各樣的決定、決策、人生的方向、設計、體驗，這些都是被車上那些歹徒要挾做的。你的恐懼，你的焦慮，你的低自尊的水平，你對自己肥胖的恐懼，導致你一次又一次放棄了自己想做的事情。你的人生並沒有在自己的掌控之下，朝著自己想去的方向走，而是被那些突然上車的經歷所綁架的。這就是最重要的“人生公車”的隱喻。

那我們真正要的價值是什麼呢？什麼叫過有價值的人生？

價值不是目標；價值不是情感；價值不是結果；價值不是一帆風順；價值也不是未來；價值是選定一個方向，以及做出選擇。就是你要懂得，如何在你的人生當中做取捨、做選擇。而且你要知道一個原則，就是終極價值始終是完美的。

這裡所講的終極價值，就像孔子講的仁，佛陀講的佛性是一樣的。天不造人上之人，天也不造人下之人。如果你選定了自己的價值，你就已經是完美的了。價值本身就是完美的。過有價值的人生，這可能意味著我們需要在很多個方向問自己一些問題。

這個作者說：“思維就像這樣，永遠也不會改變。思維就是評估的、預測的、比較的、焦慮的‘器官’。但是在價值裡情形就不一樣了。一旦你選擇了價值，事實上就總是在選擇價值。你已經贏了。價值使你遵循自己的道路，並且衡量自己在這條道路上取得的進展。”你希望自己的生活是什麼樣的，把它問清楚。