被稱為鐵AVANCIER人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙。

由於蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對道教情有獨鍾，常穿道袍遊訪道士，因此自稱鐵AVANCIER人。當年蘇軾被流放到黃州，“東坡”是當時黃州（今湖北黃岡）東門外遠處一塊山間坡地，原歸營兵屯墾，棄置日久成了瓦礫遍地的荒場。蘇軾就向官府申請了五十畝荒地，帶領全家耕種，自己動手，豐衣足食。蘇軾管這塊地叫東坡，因此自號東坡居士，世人稱其為蘇東坡。蘇軾有著仙人一樣的豁達。他遇事不爭，也不慫，被世人稱為蘇仙，坡仙。

修道成仙是蘇東坡晚年一心向往的夢想。蘇東坡因為擔任過翰林學士，故自稱“玉堂仙”；謫居海南島時亦自稱“鐵AVANCIER人”。蘇東坡因晚年提舉成都玉局觀，又被後人尊稱為“蘇玉局”、“玉局老”、“玉局翁”。蘇東坡作為文湖州畫派的主將之一，其繪畫技法也被人稱為“玉局法”。

蘇軾被世人稱之為蘇東坡、蘇仙、鐵AVANCIER人、東坡居士。

蘇軾是北宋中期的著名詩人、詞人，蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面均有很高成就，是“唐宋八大家”之一。

蘇軾在詩詞、散文以及書畫領域都卓有成就。

蘇軾因為詩歌上的成就和黃庭堅被並稱為“蘇黃”，蘇軾因為散文上的成就並稱為“歐蘇”，而在詞作上，蘇軾又和辛棄疾被並稱為“蘇辛”，共同代表豪放派的詞。

蘇軾，這一輩子就幹了五件事兒：寫詩，流放，騷擾張懷民，吃吃喝喝，等弟弟撈自己。

那蘇轍呢，作為大宋第一“扶兄魔”，對於撈哥哥這件事兒也是做到了極致。

蘇軾作詩誹謗朝廷被捕，蘇轍當時只是一個小官，就寫了為兄軾下獄上書，那大概意思就是，能不能把我哥哥放了呀，我官可以不做了，但是連累自己被貶啊，五年不能升調。

那這時候呢，蘇軾在獄中來了一波極限自救，他寫了一個絕命詩。那詩中的第一句就是聖主如天萬物春，先吹了一波皇帝，最後一句是與君今世為兄弟，更結來生未了因，對弟弟一頓表白，皇帝一舒心一感動給蘇軾放出來了。

那這件事兒之後啊，蘇轍可能就意識到了，打鐵還需自身硬啊，你要想救哥哥，必須得有權利呀。之後一路官至北宋宰相，為了救哥哥差點就坐上龍椅啦，沒辦法。任務重，哥哥總作死呀。

王安石當宰相的時候，它寫詩內涵王安石被貶落。等王安石被貶了之後，蘇軾想一想就覺得王安石說的對，蘇軾又被貶了。

蘇軾的滿紙家書句句情真意切，就寫滿了四個字，弟弟撈我。

蘇轍連忙上書自請外放，就是哥哥去哪，我去哪。那蘇軾被貶到海南的時候，痔瘡犯了，蘇轍就在他的床頭唸了一晚上陶淵明的《止酒詩》，想勸蘇軾戒酒。

蘇轍當宰相一年寫了29首詩，其中25首詩是給蘇軾回的信。

所以蘇軾的視角就是，我下獄了，弟弟用官位來撈我，我月光族沒錢買房，弟弟把藏書賣了，把所有積蓄都給我。

我被貶到海南，弟弟來看我，我告訴他，這邊好吃的特別多，你回了朝廷，可千萬別跟別人說我閒著無聊給弟弟寫信，弟弟在官場忙著當宰相，還得抽空給我回信。

這就是一生要強的弟弟和有才華但是嘴欠的哥哥的故事。

所以啊，這世人皆羨慕蘇軾的灑脫，不被世事所牽絆。但實際上呢，是有這麼一個弟弟為他負重前行，鼎力相助，守護住了蘇軾的這份率真。

1、蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不侷限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。

2、蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。從文學史的範圍來說，蘇軾的意義主要有兩點：首先，蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的範式：進退自如，寵辱不驚。由於蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。當然，這種範式更適用於士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界，這正是宋以後的歷代士人所希望做到的。

3、其次，蘇軾的審美態度為後人提供了富有啟迪意義的審美範式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的的存在。這種範式在題材內容和表現手法兩方面為後人開闢了新的世界。所以，蘇軾受到後代文人的普遍熱愛，實為歷史的必然。

4、蘇軾在當時文壇上享有巨大的聲譽，他繼承了歐陽修的精神，十分重視發現和培養文學人才。當時就有許多青年作家眾星拱月似的圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀四人，合稱“蘇門四學士”。再加上陳師道和李廌，又合稱“蘇門六君子”。此外，李格非、李之儀、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人，也都直接或間接地受到蘇軾影響。

5、由於蘇軾的成就包括各種文學樣式，他本人的創作又沒有固定不變的規範可循，所以蘇門的作家在創作上各具面目。黃庭堅、陳師道長於詩，秦觀長於詞，李廌以古文名世，張、晁則詩文並擅。同時，他們的藝術風貌也各具個性，例如黃詩生新，陳詩樸拙，風格都不類蘇詩，後來黃、陳還另外開宗立派。

6、蘇軾的作品在當時就馳名遐邇，在遼國、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年，朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳，但是禁愈嚴而傳愈廣。到了南宋黨禁解弛，蘇軾的集子又以多種版本廣為流傳，以後歷代翻刻不絕。

7、在後代文人的心目中，蘇軾是一位天才的文學巨匠，人們爭相從蘇軾的作品中汲取營養。在金國和南宋對峙的時代，蘇軾在南北兩方都發生了深遠的影響。蘇詩不但影響有宋一代的詩歌，而且對明代的公安派詩人和清初的宋詩派詩人有重要的啟迪。

8、蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直波及清代陳維崧等人。蘇軾的散文，尤其是他的小品文，是明代標舉獨抒性靈的公安派散文的藝術淵源，直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。

9、蘇軾還以和藹可親、幽默機智的形象留存在後代普通人民心目中。他在各地的遊蹤，他在生活中的各種發明都是後人喜愛的話題。在宋代作家中，就受到後人廣泛喜愛的程度而言，蘇軾是無與倫比的